[分享] 盧郁佳書評《奴工島》

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【盧郁佳書評】
我只能從你的眼中認識我的悲傷─《奴工島：一名蘇州女生在台的東南亞移工觀察筆記》

全文及盧郁佳朗讀：https://www.mirrormedia.mg/story/20181219cul001/

書名：《奴工島：一名蘇州女生在台的東南亞移工觀察筆記》
作者：姜雯
出版社：寶瓶文化


《奴工島》是29歲的中國作家姜雯，在政大傳播所的碩士畢業製作。推薦序中提到，她關
心台灣的移工問題，是因為自己在荷蘭讀大學時，在餐館打工受歧視；等到來台灣讀碩士
，身為中國留學生，又遭遇台灣法規和社會歧視，所以對移工感同身受。她從2016年11月
進入台灣國際勞工協會的庇護所當志工教中文，一年多之間，訪談、探監、通信，寫下移
工的血淚。

台灣的財富，建立在被傷害者的沉默上。隔離於大眾，無法發聲，移工的沉默，保護了仲
介、雇主、企業、立委、政黨從剝削移工中圈租，連警察都有分。那些無良雇主打移工，
當地的警察推給「語言不通」不管；等移工職災受傷，警察馬上來工廠宿舍抓雇主通報的
「逃跑外勞」遣返扔回本國。許多人設法打破沉默，台灣作家顧玉玲的紀實散文《我們：
移動與勞動的生命記事》寫菲律賓移工，《回家》寫越南移工；《四方報》專欄〈逃〉的
「逃跑外勞」投稿《逃／我們的寶島，他們的牢》，《四方報》專欄〈婚姻與愛情〉的外
籍配偶自述《離／我們的買賣，她們的一生》；移民工文學獎作品集《流：移動的生命力
，浪潮中的臺灣》、《航：破浪而來，逆風中的自由》、《光：以靈魂冶煉文字，在暗處
發亮》、《渡：在現實與想望中泅泳》，讓移工為自己開口。

每位作者的生命情調，都貢獻了獨特的視野。《奴工島》竟然有點像《未央歌》、《擊壤
歌》，用文藝少女的溫柔浪漫，敏感多情，矜持的目光，在移工的煉獄裡找到了「可愛」
這項令讀者意外的元素。因為從他人眼中看自己是可愛的，所以看身邊人也無不可愛，反
之亦然。作者寫替移工上中文課，「『大家可以叫我七七。』我說。然後環顧周遭，笑著
讓大家介紹自己的名字。」

庇護所20歲的印尼女孩莘蒂，因為工廠加班過勞、缺乏訓練，整個右手被沖床機壓碎了。
漫長的治療才剛開始，連穿衣服都沒法靠自己穿；勞動檢查處竟然叫工廠逼她火速簽和解
書，拿十萬元打發她走。當初她來台灣，就繳了仲介費十萬元。相抵之下，拼死拼活什麼
都沒賺到，右手已經沒了。這輩子怎麼工作養活一家人。

而作者問了莘蒂的名字後，告訴她的第一句話是「你很可愛」，然後邀她手機自拍合照。
我無法想像其他記者這麼做，但作者就以個人魅力在新環境交上了朋友。陪著莘蒂回診，
在無盡的索償協調會、上法庭、生活相處中，細膩觀察每個眼神動作當中的火花：莘蒂開
心時抱著管理員「爸爸」蹦跳撒嬌。莘蒂轉鋼釘痛得滿頭大汗，哇哇大叫，但都不哭。莘
蒂拍照，會把右手藏在身後。你看她右手，她會面無表情地看你一眼。

莘蒂戴著長耳釘，畫長眼線，短髮，鴨舌帽，牛仔褲，是凱蒂貓迷。作者看她收集了凱蒂
貓的T恤、卡套、零錢包、手機套、玩偶、筆記本，慫恿她去看花博爭艷館的凱蒂貓展覽
，莘蒂卻去了兩次都不敢進門，怕門票太貴。作者得知後的掙扎，讀來無比動人：想請客
，太貴；殘障票很便宜，但若要莘蒂出示失去的右手驗明殘障，那萬萬不可。焦慮之下，
臨場幸好不用檢查。順利過關後，作者趕忙把票藏進口袋，深怕莘蒂發現右手被出賣。在
場內，莘蒂很想玩互動遊戲機，但太貴了放棄。回家後，作者才發現，票根有附贈遊戲券
。



．能夠打破隔離沉默、召喚群眾起而怒吼的，竟然非常安靜
如果這一連串周折，已經令讀者心酸欲淚；決定性的一擊，卻在莘蒂進場後。「一進門就
是巨大的旋轉木馬，載著穿不同衣服的凱蒂貓。看旁邊的莘蒂，沒有我想像中歡欣喜悅的
樣子，但也不是不喜歡，是一種，小孩子踏進童話世界的驚訝無措感。」

這個瞬間，讓讀者突然明白了莘蒂整個命運。他人的存在，究竟是什麼，自己無從理解，
就算朝夕相處，也未必能感同身受。失去右手，究竟是怎麼回事，普通人無從想像，連莘
蒂自己也難以掌握，無法說明。需要作者用點點滴滴的觀察，去累積這變故的真實性。而
累積到了頂，等到讀者變成莘蒂，在莘蒂面無表情、內心無措的這一刻，莘蒂一直以來默
默藏在心中的悲傷，就像水壩崩塌一樣，萬噸淚水把讀者壓垮。每次讀到這裡，我只能停
下來大哭。至此，莘蒂不再是符號化的「移工」、外國人、路人，她成為了你、我自己。
再也無法忍受移工所受的壓迫，它就是每個台勞困境的放大重演。工作一直在毀傷我們。

工作，一直在毀傷我們。

別人的傷痛、無常的摧磨，在第一次接觸到的時候，會讓你一起傷痛，所以，可能你後來
就麻木了。假如不能馬上解決，你會自動把它跳過。心的自我保護機制，使得社會運動訴
求「與受害者同情共感」的動員，只能一次比一次強烈；而說服改變、召喚群眾的效果卻
遞減。面對這種困境，你會怎麼做？在日本全共鬥學運失敗後，一群學運分子去了巴基斯
坦，加入游擊隊，組成赤軍連，賭上個人血肉迎戰美帝侵略。一些學運分子分散到地方，
做總體社區營造，同耕共食，去擴散進步理念。這些人當中的導演佐藤真，則到嚴重污染
的阿賀川蹲點，以紀錄片《阿賀的生活》（1992）拍攝患水俁病的村民們。片中，村民上
法庭索賠、患病折磨的篇幅很少；大多時候，鏡頭漫長注視著阿公阿嬤的日常碎念，下田
或抓魚，在客廳一邊泡茶聊天一邊打瞌睡。而無數平淡片刻累積出的人性，就會在片中居
民受苦、死亡的時候，令觀眾酸楚悲慟難抑，就像是已經認識了他們一輩子。他人，不再
是路人。能夠打破隔離沉默、召喚群眾起而怒吼的，竟然非常安靜。《奴工島》同樣走進
了人們的日常，鑄造受害的真實性。不訴諸受暴慘烈，而訴諸曖昧複雜、曲折難解的人性
。

書中，殺害船長入獄的漁工，和作者通信，道歉信回得遲，原因是：「我要洗碗一個禮拜
才可以得到幾張郵票。」（157頁）這話語出驚人，平郵一張八元，獄中的低薪震撼讀者
。但是，同樣在北監，後文中，作者探訪另一位受刑人，透露：「外籍受刑人幫忙洗碗，
一個禮拜可以賺三百塊。」（253頁）三百元也很少，但跟幾張郵票不是同個等級。究竟
是待遇因人而異，或是前一位漁工誇大其辭博取同情？如果他這句話靠不住，那麼他其餘
的告白是否句句屬實，讀者原本的信任也有所動搖。



　
．為什麼台灣人忽略移工受虐，不會為了推動修法參加抗爭？
本書的副書名稱它為「筆記」，但推薦序說是「報導文學」。若作為報導，那它並不符合
新聞的傳統標準，例如查證事實、平衡報導、正反意見並陳、寫明資訊來源、探究加害根
源等。作者如果沒有採訪被殺害的移工、虐傭的老婦，單憑同理心去寫他們心裡想什麼、
用小說筆法加油添醋；又不寫明是作者自己的想法，使它看似採訪本人所得，這對事實並
不公正，反而是把絕對的「人」當成路人甲，可以隨便冒用。作者自介希望「擁有文學性
美感」和「政治性的力度」，然而求美已經妨礙了新聞的求真。這種作法，比起新聞，更
接近金琸桓《謊言：韓國世越號沉船事件潛水員的告白》、《那些美好的人啊：永誌不忘
，韓國世越號沉船事件》那樣，基於採訪寫成的小說。

推薦者說本書披露的殘酷虐待令人「驚駭莫名」。但我認為作者很客氣，已避開了性侵移
工、虐待導致精神病、自殺等常見遭遇。作者在2016年介入移工問題，那年的大新聞，是
30多歲的印尼女看護工到台中市照顧90多歲阿公，遭老人50多歲的失業兒子多次性侵。她
手機自拍5分35秒掙扎、被害、痛哭的影片上傳，獲救後，在安置中心割腕自殘，印尼群
情激憤。在這以前，印尼人可以只看到移工匯回家的錢，一箱箱禮物，只聽說誰賺了多少
錢回家，蓋樓買地開店。但從這以後，看到了印尼人在台灣求助無門，明知道會再被性侵
，卻在多重制度文化限制下無法逃離險境。那層沉默，在印尼已經被撕破了。

為什麼台灣人忽略移工受虐，不會為了推動修法參加抗爭？或許因為，我們也只看著自己
存摺上匯進來的薪資數字，給家人的禮物；而不去看所受的傷害。因為我們已經不知不覺
接受了職場階級的權力關係、情緒義務；所以，那層沉默，在台灣無法撕破。《奴工島》
沉靜溫柔的奉獻，若能讓讀者憐憫自己，為自己而憤怒，那就是產業轉型的一絲希望。


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→ Nolan5566: 但是社長說工作是你情我願呢
→ anti87: 沒去過東南亞，別跟我說什麼奴工
推 mingjer: 看過一些紀錄片，或像【貧民百萬富翁】那樣，
→ mingjer: 小孩子有時就在不知不覺間被擄走、加工殘障，
→ mingjer: 成為他人的賺錢工具。而我對近幾百年內強國殖民弱國、
→ mingjer: 然後「內地」、「外地」不同調，更糟的是還假基督之名。
→ mingjer: 不平等、不公平或許很難以撼動，但很希望自己的國家，
推 mingjer: 在其上的人民，除發大財之外，情感層面也能不那麼麻木。
推 ileza: 看過社長最近的發言之後還真的有點影響自己對她旗下出版品
→ ileza: 的購買意願QQ
完全可以理解Q_Q

推 GameTheory9: 這本書的簡介彷彿看見「跨國灰姑娘」的影子，而跨國
→ GameTheory9: 灰姑娘是台大教授在美國讀書的博士論文改選，並在美
→ GameTheory9: 國及多國得獎著作。我個人更推「跨國灰姑娘」。
推 mingjer: 找了一下，謝謝推薦！
→ mingjer: 好奇一問，《跨國灰姑娘》臺大版跟行人版怎麼價差那麼大?
※ 編輯: ijuforever (223.136.13.151), 12/26/2018 18:05:19