[心得] 《美麗新世界》不完美的好

[Rekoj (Rekoj)]

    未來世界、全新的價值觀、烏托邦。


    先說我認為的缺點：情節、人物反應的不合理。

    在約翰來到文明的新世界後，社會竟然放任這個擁有完全不同價值觀的人和大家見面

交流，明明舊書和舊歷史都是新世界的禁書，可是這個有著舊思維的人卻能不被限制的被

大家爭先恐後的探訪，還讓他做出違反新世界思維的行為：擁有母親、為死亡哭泣、守貞

禁慾。這樣輕易的放任他衝擊大眾思維，實在是太奇怪了。


    另外，故事也少了能夠讓人帶入情感的地方。或許是因為創作年代久遠的關係，作為

與讀者價值觀比較相近的約翰，在現代的觀點看來也是屬於傳統古板些，視上帝為真理(不

懂科學)、嚴格堅持男女授受不親，對性開放的行為勃然大怒，情緒激烈又暴走。而另一邊

的新世界人們，個個都像個被洗腦、沒有獨立思考能力的生物。


    故事述說的立場也滿奇怪的，剛開始是以對新世界有點叛逆思想的伯德納為主，在約

翰出現後，卻變成以約翰為主。而且在以約翰為主後，那個曾經對社會價值觀有些不認同

的伯德納，竟變成個只因與上層階級格格不入而自卑憤怒的角色，而非針對制度本身，將

角色刻劃的有點愚蠢，顯得劇情轉的有點硬。


    不過，本書的世界觀還是滿有意思的。

    從出生前便以醫療科技劃分出上下階級，給胚胎不同的訓練和配給，使階級制度更分

明。上級階層各方面都更優越，下層則笨醜耐苦且量產。出生後也立刻對他們進行制約訓

練，讓他們除了能夠遵循自己的階層做事，並認同自己的天職，安分守己，成為鞏固社會

的一部分，社會抹去個人的獨特，沒有人有與眾不同的思想自由，人們都遵循著社會規則

，這也造就了社會的安穩與和諧。


    新世界裡人人都是快樂的。人們可以自然而然的宣洩本能慾望，傳統和守貞被視為違

背人性的痛苦，其實我也有部份的認同，但約翰在末段的一段話很打動我：「把一切的不

愉快東西都去掉，而不是學著容忍它。這兒的事物所需的代價都太少了。」

    新世界裡，想要的東西都垂手可得，感情、性愛、快樂，舒服的生活環境也是。因為

輕易就能得到，在心理上便難以感受到這些東西的珍貴。能為了得到一樣東西受苦，在得

到的時候，那種感動是更深刻的。

    「你是在要求有不快樂的權利。」這句話是這本書帶給我的收獲吧，原來不完美和痛

苦，也是有其存在的必要。

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→ akrsw: 推本書。
推 a46911a149: 我也認為這本書不合情理的地方有一些，現實世界與該書
→ a46911a149: 最大的差異，是你可以選擇用美麗新世界的活法在現在，
→ a46911a149: 沉迷影劇電玩小說動漫，事實上很多人這樣選擇了沒錯，
→ a46911a149: 也能選擇別的，慶幸一下自己活在這個世界吧
現實世界沉迷在感官娛樂中的這些活動，本質與書中的吃索麻確實是差不多的
所以我想這倒不是新世界與現實世界最大的不同，不過是換個更有效的方式罷了

最大的不同應該是在於制度，新世界裡將「合群、一致、穩定」貫徹得更極致
→ a46911a149: 但完全去除人性中部份面向(如會因為母親死悲傷)  其實
→ a46911a149: 未必可能，就算可能也未必能長久，到底還是天性
因為新世界裡的生活模式已經淡化了人與人之間的情感關係
在無現代價值觀的影響下重新認知看待死亡這件事，是有可能顛覆現代對死亡的態度的
噓 a46911a149: 而且長期沉迷在慾望中也會給人不舒服的感受，就好比男
→ a46911a149: 人自慰完會進入聖人模式一般，就算有美麗新世界，居民
→ a46911a149: 也未必是比較幸福的。遵守道德產生靜態的愉快，慾望產
→ a46911a149: 生動態的快感
新世界的生活也不是讓人們長期沉迷在慾望之中
應該是說人們能更不用壓抑自己的去追求本能的慾望
所以將過去束縛人性、壓抑自我的道德觀都刪掉
→ a46911a149: 至於洗腦 現代人真正能獨立思考的有多少? 大家都是被
→ a46911a149: 洗腦，何必分彼此
在讓人們獨立思考的可能性與容忍性上，現實世界還是更多的~
新世界裡，人們的命運在出生前就被寫在基因裡了
我們和書中相比，還是有普通與極致的差別啦...哈哈(苦笑)
推 a46911a149: 推回
推 chieh31: 剛剛看完這本！
推 Qorqios: 推推。
推 ymj1123: 推，本書是預言最接近現在社會與科技發展的科幻作品之一
※ 編輯: Rekoj (61.231.155.197), 02/20/2019 14:45:04
推 a46911a149: 我認為，該書中的制度與洗腦某方面類似古基督教，以洗
→ a46911a149: 腦的方式使人免於恐懼(如死亡) 但我認為宗教可能還是
→ a46911a149: 比較健康的作法， 因為美麗世界的前提是建立在人出生
→ a46911a149: 時心靈是一片白紙，但不少學派或心理學都有駁於這種說
→ a46911a149: 法，是否能透過後天全然抹去基因到美麗島那種程度，是
→ a46911a149: 有疑慮的。畢竟綜觀人類歷史 採取宗教解決恐懼的文明
→ a46911a149: 是主流多數，某方面而言也是人類天生基因的一種傾向
是類似古基督教嗎...? (對宗教不太了解)
不過手法看起來是滿先進的呢
→ a46911a149: 此外 我認為現代在縱慾方面的管道未必少過美麗島
→ a46911a149: 美麗島人在工作時也不能胡亂洩慾，跟現代人一樣，該書
→ a46911a149: 成書於1930年代，作者也未必能想像今天a片影劇動漫之
→ a46911a149: 發達
→ a46911a149: 與對部分族群來說其觀念之開放，不太壓制慾望
現代對性還是有需要壓抑的地方
像是在雙方關係確認之前，或如果已經身在一段關係之中，都只能對看上眼的人壓抑慾望
不像書中以開放式性關係為普世價值觀，情投意合就可以做，把單一伴侶視為違反人性的
※ 編輯: Rekoj (61.231.155.197), 02/20/2019 21:42:49
→ psion: 1930年代性觀念恐怕不如今人想像的那麼保守喔XD
推 sorryman1: 厲害的極權者，透過教育(洗腦)共同價值觀(信仰/國家夢)
→ sorryman1: 控制天賦(貧富資源)，條件反射訓練階級服從來鞏固政權
→ sorryman1: 提供足夠娛樂，讓人們沉溺於肉體和物質享受，害怕寂寞
→ sorryman1: 痛苦而習慣且熱愛被奴役，擁有思想的異類如同猴子甚至
→ sorryman1: 過街老鼠般，不僅沒影響力，還會在喊打與圍觀下崩潰。
推分析～
→ sorryman1: 「共有、統一、安定」和諧、社會信用，有種即視感？XD
XD
→ sorryman1: 另外推薦再版作者序，有提架構和思維(版本譯註也有差)
→ sorryman1: 書中眾多腳色人名暗喻，含各種嘲諷和致敬(莎士比亞等)
推 sorryman1: 部分如：福斯特Henry Foster:Henry Ford(福特創辦人)
→ sorryman1: 伯納德Bernard Marx：Karl Marx(馬克思)
→ sorryman1: 蘭妮娜Lenina Crowne：Vladimir Lenin(列寧)
→ sorryman1: 穆斯塔法:Mustafa Kemal Atatürk + Alfred Mond
→ sorryman1: 赫爾默斯·華生:Hermann von Helmholtz +John B.Watson
→ sorryman1: Fanny Crowne:Fanny Kaplan(女革命家，刺殺列寧被處決)
→ sorryman1: Polly Trotsky:Leon Trotsky(托洛斯基)
→ sorryman1: Popé:美國原住民(普韋布洛起義)      國外很多討論XD
→ whitehow: 推此書 也推1984
※ 編輯: Rekoj (118.165.204.80), 02/21/2019 19:43:42