推 hwider: 謝謝分享，作者似乎是諾貝爾文學獎得主 07/24 19:58
→ optccy: 是的。他的小說比較知名: 我的名字叫做紅 07/25 18:26
推 naminono: 感謝分享 07/25 19:29
奧罕.帕慕克 著
奧罕.帕慕克對伊斯坦堡的描寫與呼愁的刻劃，常被當作寫土耳其風情時的參考資料。就
像他自己受西方作家內瓦爾、戈蒂耶與土耳其坦皮納、雅哈亞的影響，慢慢塑造他對伊斯
坦堡的理解，那是從一種抽離的畫家角度遠觀。
伊斯坦堡居民的呼愁，源自對過去鄂圖曼文化的自豪與對自己的城市的驕傲，在一戰後鄂
圖曼土耳其被賽克斯-皮科協定拆分成伊拉克、敘利亞、土耳其等等。在當權主流是西化
的前提下，過去的歷史包含文字，都引入歐美的文化。這讓居民與當時的作家對於西方的
觀點愛恨交加，他們一方面在意西方作家對於伊斯坦堡文化的評論；一方面又認為自己國
家的文化是值得驕傲的。
歐美遊客來到伊斯坦堡，想看到的是他們所想像的東方文化，因此他們會去拍攝近衛步兵
、魯法伊僧侶、鄂圖曼服飾、托卡比皇宮等等；但是土耳其政府反倒是一心希望全面西化
，因此採取了取消宗教法庭；拉丁化土耳其文；去伊斯蘭化等等措施。
帕慕克常去的博斯普魯斯是當時居民可以依此懷念過往的地方，因此假日常常充滿人潮，
帕夏們也在此留下許多別墅。從皇宮、別墅等地可以想像過去的繁華與光榮，更突顯了當
下伊斯坦堡的沒落。
年輕人在朝氣蓬勃時會抗拒這種呼愁的隨因標籤，但是隨著年歲增長，逐漸對憂傷的外衣
表示歡迎，這種身分認同的過程是許多作家與畫家想要描述的。帕慕克在閱讀前人作品時
，也慢慢與之對話，並構成自己的價值觀。正如同我們現在閱讀帕慕克的《伊斯坦堡》一
樣。
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