推 BungeeGum: 推 08/10 17:48
攝影即生命：荒木經惟《寫真的話》
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「所謂的攝影，就是人生」，荒木經惟這麼說。在這本關於攝影的書中，他多次闡述他的
理念，基本上可以用前述這句話代表，因為對他而言，攝影就是活著，而在攝影中他也一
直探討著生與死的問題，例如拍攝墓園中的少女、死去的父母還是過世的妻子陽子或是在
銀座出沒的中年婦女、還是來找他拍攝情慾照片的女性等等，這些全部都是生命的實踐。
荒木提到，他在拍攝父親遺體時學會構圖，把不喜歡不想看見的東西排除在鏡頭之外，父
親原先活力滿滿的，但因為長期住院臉色不好，所以荒木在拍攝父親遺體時，是露出雙手
的刺青，而不拍攝臉部；而從對母親遺體的拍攝中，因為想要拍出最美的母親，一直繞著
的荒木學會了拍攝角度，而這個角度透露出攝影者的感情，這就是愛的角度，荒木說。
「所謂的攝影，就是拍攝你最喜愛、最親密的東西，拍攝近在眼前、就在身邊的東西，就
是拍人。」
既然攝影是生命，而攝影本身也是一種權力的展現，當我們按下快門的那一霎那，我們想
要的現實被我們抓取在底片上，以我們想要的方式呈現它，現實在這個瞬間產生了意義，
而這個意義是由攝影者所創生，這就是權力的施展。所以即便是死物，也可以活靈活現，
而這樣起死回生的能力，就是攝影、就是生命、就是權力。
「…攝影就是瞬間凝結被攝體的動作囉，我常說這就是『死』，意即攝影是在瞬間謀殺被
攝體。而要如何使之起死回生，則是攝影這個動作，或者說是攝影本身的意義。...」
而在攝影的活動中，因為荒木所遵奉的是紀實式的攝影，所以他說：「最好不要刻意捏造
某種情境，換句話說就是順其自然地按快門，一切由被攝體、由時代來決定。所以一定要
處於被動、被侵犯才行喔。」不要仔細盯著，而是以「把它拍下來吧」的方式按下快門才
是攝影。
而在他的摯愛陽子過世之後，「陽子過世後，每當我非常感傷、寂寞、悲痛的時候，就會
用我的作品總是黑白、彩色照片反覆交錯，可說是以攝影反映人生—人生就是如此反覆交
錯的。」在拍攝的過程中，情緒都會不經意地在照片中被揭露，即便不是畫面—卻是底片
，也能顯露出拍攝者的心緒。或許正因為是紀實攝影，而不帶有任何的意圖，而只是「這
樣地」把照片給謄印出來，但是所謂的紀實不僅包括被攝影的方向，攝影的方向所帶有的
情緒與感情也都會隨著照片的沖洗而被顯露。
荒木十分強調紀實攝影是因為這是捕捉人類本質的方式，而這就是他所追求的，
「無論廣告或任何事物，所謂的創造，都必須以紀實攝影為起點；而所謂的紀實攝影，就
是捕捉人類的本質。...我有一個很老式的信念，認為只有真實之物才能夠創造同樣的真
實之物。所以首要之務，就是撫臀、吶喊，以剝除虛假的外殼。」
攝影、生命、性、權力，全部串連在一塊，這些不同的概念實際上卻都是來自於相同的驅
力，而荒木正是透過攝影把這些能量透由底片顯露給世間，他的作品都是生命的展現，這
就是攝影與生命的關聯。
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