[心得] 山岡莊八與《德川家康》

[goodvictor (時空偵探)]

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書板朋友晚安，我是阿探。


假如各位喜歡日本戰國時代(1467-1590)的歷史，或是有在觀賞今年的NHK大河劇《怎麼辦
家康》，筆者在此想推薦由日本知名小說家山岡莊八(1907-1978)執筆、遠足文化重新引
進的經典歷史小說《德川家康》！


2000年，日本知名報社「朝日新聞社」邀請荒俣宏、岸田秀、Donald Keene、堺屋太
一、杉本苑子共5位著名文化人，一同票選從1000年至1999年最能代表日本的重要人物，
結果終結動盪亂世、開創江戶幕府的德川家康堂堂榮登最高票。


眾所皆知，德川家康與織田信長、豐臣秀吉並稱為「戰國三英傑」，三人堪稱讓日本從戰
國時代邁向近代的關鍵英雄。談到這三位豪傑的人格特質，日本有則故事簡明勾勒出三人
的性格差異：同樣是讓杜鵑啼叫，織田信長會威脅杜鵑不啼就殺了牠，豐臣秀吉會想方設
法逗弄杜鵑啼叫，而德川家康則會耐心等待杜鵑自己啼叫。


有道是「個性決定命運」。綜觀日本歷史，很少看到有如德川家康這般自幼年起便嚐遍人
生苦辣酸甜，卻能以堅苦卓絕的刻苦精神忍人所不能忍，逐漸厚植累積實力；等到時勢露
出爭奪天下的一線曙光，德川家康仍以如履薄冰的自律態度逐步翦除競爭者，最後得以一
舉奠定江戶幕府統治日本兩百六十餘年的重要基礎。


值得注意的是，現代人受到小說、戲劇、遊戲等載體影響，一提到德川家康常會聯想到開
創太平治世的偉大英雄，或是用盡陰謀詭計終致奪取天下的陰險老狐狸。關於德川家康的
歷史形象為何會出現如此巨大的落差，源自歷朝統治者及文化載體為了各式各樣的目的，
重新「製作德川家康」之故。


早在德川家康去世後不久，江戶幕府不但給他奉上「東照大權現」神號、在久能山和日光
等地興建東照宮予以祭祀，還開始蒐集整理相關文物，有系統地塑造德川家康的「神君」
形象。


到了19世紀末，以疾風怒濤之勢投入現代化、試圖迎頭趕上歐美列強的明治政府，開始將
日本與西方的國力差距歸咎於江戶幕府的鎖國政策，逐漸消除德川家康的神聖性；與此同
時，廣大民眾開始推崇從農民白手起家終致蛻變天下人的豐臣秀吉，連帶對於消滅豐臣政
權的德川家康抱持批判態度。


另一方面，在第二次世界大戰期間擔任從軍作家的山岡莊八，自1950年開始在《北海道新
聞》連載《德川家康》這部歷史小說。不同於主流輿論把德川家康評價為欺負豐臣家孤兒
寡母的奸險老狐狸，山岡莊八受到戰爭期間採訪特攻隊員、進而希望追求世界和平的願望
影響，決意把家康描寫成致力打造太平盛世的偉大英傑。


對於正處在戰後百廢待舉局面的日本人民來說，《德川家康》描繪松平家/德川家在強權
夾縫中努力求生存的情節，正好和當時的日本處境相呼應，立時吸引越來越多讀者爭先閱
讀。其後，《德川家康》因為廣受讀者歡迎，非但在《東京新聞》、《中西新聞》、《西
日本新聞》等報紙擴大連載，後來更演變成連載長達18年、使用400字稿紙超過17,000張
的大河小說。


事實上，《德川家康》之所以在那時引發巨大迴響，原因不僅是它以深入淺出的方式讓讀
者認識戰國晚期的歷史、重新提振日本人失落許久的「大和精神」，同時讓人們得以從經
營管理的角度學習德川家康由弱轉強的領導統御之術，因而被部分讀者譽為「經營者的聖
經」。


是故，即便山岡莊八除了《德川家康》之外，還著有同樣以日本戰國作為主題的《織田信
長》、《異本太閤記》（我國譯為《豐臣秀吉》）、《伊達政宗》等歷史小說，影響力都
不及《德川家康》那般全面而深遠，如此不難看出這部作品的經典性與重要性。


附帶一提，《德川家康》曾在我國斷版好長一段時間，而遠足文化這次推出的《德川家康
》新校編修版不但完整收錄了年表、家族系譜、地圖等資料，還附有知名日本歷史作家洪
維揚老師撰寫、介紹德川家康等戰國名將的臺灣版專屬別冊。此外，博客來目前正推出限
時56折的神級優惠。假如各位是日本戰國歷史粉絲，或是山岡莊八的忠實書迷，可別錯過
這次的收藏機會喔！


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→ widec: 我還以為你看完全套了 結果只是一篇業配文 zzz
→ j0588: 這部看完後，我還是覺得家康就是欺負人家孤兒寡母阿，另外
→ j0588: 也根本沒有提到內文所說以弱變強的經營哲學。還是我記錯了
→ j0588: 嗎？
推 hwider: 先推，想看已久，開始好多本啊
→ hwider: 啊，這篇看到後面我也才知道，哈哈
推 castlewind: 打不過人家的時候 就裝孫子分杯羹啊 以弱侍強
→ castlewind: 說家康欺負人家孤兒寡母 那秀吉又是怎樣弄織田家呢？
推 cylan: 這我倒是有看完全套
→ JoJo2330: 原本沒感覺，現在知道日本人非常討厭他也跟著對他沒好
→ JoJo2330: 感。