《羽毛賊》熱情的追案者
作者： Kirk Wallace Johnson
譯者： 吳建龍
出版： 馬可孛羅
有讀：https://readfromtheotherside.blogspot.com/2023/09/blog-post.html
第二段提及的內容比較多，就自行斟酌囉~
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羽毛狂熱、屠殺，與竊案
這不是小說，它讀起來卻像是一本小說，《羽毛賊》的篇幅雖短，但有峰迴路轉、
有謎題、有刺激、有忿忿不平和對生態保育的反思——它有科普、有歷史，有生態呼籲，
讀起來卻不僵硬艱澀，很適合一般的讀者和不耐長篇大論書籍的人閱讀。
雖然《羽毛賊》完全圍繞著特陵博物館的竊案發寫，但作者藉由豐富的歷史故事和自
身的追查經歷，一路從華萊士的冒險開始講起、侃侃而談到「仕女時尚」造成的鳥類大屠
殺，延伸到毛鉤圈的瘋狂與貪婪，他領著讀者看見歷史、人性，看見這些鳥類標本對於生
態研究的重要性，看見人為了私慾、為了藝術，究竟可以自欺到什麼程度。
由於這本書是由作者的部分經歷出發，書中充滿了他的個人觀點，不管你認不認同他
對於竊案相關人士的評語，你都得承認他的確是一個說故事的能手，且有強烈的情緒渲染
力：我一開始讀這本書只是為了輕鬆，後來卻有點著迷了，迫不急待地想翻下一頁、再下
一頁，想知道作者追查的線索究竟變成了什麼樣子，也對這些人的藉口感到憤怒與可悲。
總之，推薦給普羅大眾的你，想讀點東西，想看故事，一點點冒險，和人性的你。
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經過數百萬年的演化，這些鳥兒已經長得太美麗，美到無法只為自己這個物種而存在
。(第三章，羽毛狂熱)
我很喜歡本書作者敘述的方式，你能從文字裡感受到他的熱情，雖然完全以個人的觀
點出發，卻不令我感到討厭或自以為是。這本書敘述的方式主要分為三個階段，第一段是
歷史，講述華萊士以及他的鳥兒標本，講述百年的仕女時尚是如何造成大量鳥類滅絕，再
到毛鉤圈的興起。第二段才進入這本書的正題，「羽毛賊」艾德溫的背景以及犯案經過，
第三段則是全書最精采的部分，行動派的作者決定接觸案件相關人士，想試著在為這些已
造成的損失做些什麼。
我個人認為這本書在故事的安排上很成功，成功地引起我的共鳴，為這些事情感到哀
傷與忿忿不平。故事由華萊士的失敗開始，讀者們看見了華萊士的辛苦，看見他對標本以
及生態紀錄的執著，他是「生物地理學」的先驅，詳細記錄了這些鳥類標準採集的地理資
訊，這些資訊對於演化以及地理環境變遷的生態研究很有價值，與此同時，他也預言了未
來人類對這些美麗生物的大滅絕。
於是作者的筆順勢轉向百年前的羽毛時尚史：這是一場美麗與血腥的大屠殺。
"在十九世紀的最後幾十年裡，大約有四千五百萬公斤的羽毛進口到法國。"(第三章，
羽毛狂熱)
"想想看單根羽毛的重量，這意味著極其驚人的羽毛總量：職業獵人必須獵殺八百到一
千隻雪鷺，才能獲取一公斤重的羽毛。"(第三章，羽毛狂熱)*
羽毛狂熱歇緩，毛鉤圈的狂熱卻才正要開始。隨著網路時代興起，這項百年前的技藝
重新被挖掘，各式拍賣平台的興起和論壇將這群狂熱者湊在一起，這些瀕臨滅絕的鳥兒羽
毛再度成為人類貪婪的中心，只是這次，不只活的會被盜獵，連擺放在博物館的鳥類標本
也不被放過。
毛鉤圈對稀有羽毛的狂熱就像是往日「羽毛狂熱」的餘溫，沿著歷史悶燒而流傳到現
代。在講述鮭魚毛鉤這項「藝術」的起源與實用性時，讀者們可以在作者的字裡行間看見
他對於這項「藝術」的態度。
想抓鱒魚，得深入觀察大自然才行；至於鮭魚，只需要把狗毛綁在鉤子上，外加上一
點運氣就能釣到。但貴族釣客們並不打算因此卻步，他們想要在滿是田園風光的鄉間向「
魚中之王」拋投美麗的毛鉤，這樣才夠傳奇浪漫。(第五章，維多利亞時代的毛鉤綁製圈
)*
《羽毛賊》進入了主題，特陵博物館的竊案源自毛鉤圈的狂熱與稀有羽毛的高單價，
艾德溫竊走了大批華萊士辛苦蒐集來的鳥類標本，將這些古老的科學研究資料拆裝成一份
一份的羽毛樣品販賣，原本完整的鳥兒標本被分解的支離破碎，上頭的標籤不翼而飛。作
者詳細流暢地(加入自己的觀點)將整起竊案的始末寫出，還身體力行的追查案件，不只詢
問館方人員、辦案警察，還試圖在網路的備存網頁上尋找遭竊標本的下落，將毛鉤圈的陰
暗面翻起，到處探詢，甚至成功的訪談到愛德溫，追查到他的隱藏友人，阮龍。
這部分是《羽毛賊》最重要的段落，也是精華，我不打算多說什麼，但我讀的很滿足
——這不只僅是偵探故事，還是充滿現實人性的故事。透過作者的眼睛，我們看見案件偵
辦結束後的無奈。那些佚失的鳥被標本一旦失去最初華萊士取樣的標籤，對科學研究來說
就失去價值，對博物館的人來說，再追回已無意義，只能把破碎的毛皮深藏在博物館的抽
屜裡。對警官來說，她已抓到主要嫌犯，贓物找回部分，其他遺失的鳥皮若能找回是再好
不過，但也僅此於此。對毛鉤圈的人來說，這整起事件是個污點，是對他們的汙衊，他們
共同譴責，卻有人私底下仍試圖買賣這些贓物羽毛。
看作者和這些人周旋，他們嘴巴吐出的理由還真讓人生氣：有人拿博物館根本沒有確
切的遺失清單大作文章；有人拿宗教觀點護航自己的行為；甚至還有人認為，此舉是在保
護「活著」的鳥兒，因為他並不認識這些標本的科學價值，認為博物館拿這些眾多的珍貴
鳥兒標本只是在「生灰塵」，而這些流傳出去的鳥羽能「滿足」毛鉤圈的私慾，進而減少
盜獵。
但誰都知道，不管是戲劇、小說，歷史，還是發生在你我身邊的現實——人不可能完
全滿足的。一隻鳥的羽毛能滿足一個毛鉤愛好者，那麼，整個毛鉤圈又有多少人呢?而毛
鉤又被視為一種高雅的嗜好，圈內不乏有錢有勢的人，以他們的能力，又有多少人能「忍
住」?作者也在書的末尾嘲諷的檢視自己調鱒魚的愛好——他為了紓壓所進行的釣魚活動
，其實也是在河川資源枯竭之後，人工打造出來的。
讀完《羽毛賊》，最大的收穫不只是重新逼得我自己載去檢視人類對生態的破壞，也
吸收很多歷史的、生態的，以及這些特殊犯罪的相關知識，對人性的思考和批判（盡管我
看待阮龍的觀點沒有像作者那麼包容＊），這是一本篇幅不算長，但內容很豐富的書籍，
我想，無論是誰應該都很適合閱讀，只是本書的後段不太適合在睡前讀，不然情緒可能會
太激動，以至於無法入睡：Ｐ
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*當時人們對於生態滅絕的觀念和現代不同："許多西方人認為「滅絕」這個概念過於荒唐
而加以嘲弄，這有部分是來自宗教的保證，另一部分則是因為「新大陸」的慷慨賜予" (
第三章，羽毛狂熱)
*鱒魚咬毛鉤是因為毛鉤近似牠們的食物飛蟲，鮭魚咬毛鉤則是因為毛鉤「入侵」了牠的
產卵領域，作者在本書中大肆嘲諷了珍稀羽毛鉤的實用性與意義。
*不知道此書的出版會不會影響阮龍「歸還」鳥皮的意願。不過，在這層顧慮下，回頭去
看作者對於阮龍的描述方式就很有意思了（又或者是我想太多：Ｐ）。
(原本想說以後就配合IG的字數限制來寫心得，但太難了，我是個話癆……)
(最近搬新家，好忙((找藉口
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