[心得] 修真道人弄大虎

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修真道人弄大虎



    在傳統中醫藥學當中，老虎作為一種藥材，其身體各部位有藥用價值的地方不少。李
時珍《本草綱目》獸部卷五十一記載，虎骨能「止驚悸，治惡瘡鼠瘻」、「治筋骨毒風攣
急、屈伸不得、走注疼痛；治尸疰(肺結核)、腹痛，傷寒溫氣、溫瘧，殺(減弱)犬咬毒」
、「追風、定痛、健骨，止久痢脫肛、獸骨骾咽」；李時珍紀錄下的幾種虎骨藥方分別可
以治療「健忘驚悸」、「臂脛疼痛」、「腰脚不隨」、「白虎風痛」、「歷節痛風」、「
歷節走痛」、「筋骨急痛」、「休息痢疾」、「痔漏脫肛」、「肛門凸出」、「獸骨骾咽
」、「狂犬咬傷」、「湯火傷灼」、「月蝕疳瘡」、「小兒白禿」、「足瘡嵌甲」、「臁
脛爛瘡」等等毛病。虎骨之外，藥用價值頗重要的還有虎睛，其藥方能治「癲疾」、「瘧
病」、「小兒熱疾、驚啼、驚悸客忤」、「疳氣」等，有「鎮心安神」、「明目去翳」的
效果。虎骨、虎睛之外，其他部位也有療效，如虎肉主治「惡心欲嘔，益氣力，止多唾」
，虎膏則可治「狗嚙瘡」，虎血能夠「壯神強志」，虎肚能夠平撫「反胃吐食」，虎腎治
「瘰癧(頸淋巴結結核)」，虎膽治「小兒驚癇」，虎鼻能治「癲疾、小兒驚癇」，虎牙能
治「丈夫陰瘡及疽瘻」、「殺勞蟲，治猘犬傷、發狂」，虎皮能治「瘧疾」、「辟邪魅」
，虎鬚能治「齒痛」，虎屎能治「惡瘡」，甚至老虎的「屎中骨」都有「治火瘡」、「破
傷風」、「斷(戒)酒」的功效。


    虎骨、虎睛既然有如此藥效，有買賣就有獵殺，李時珍不時提點購買須知事項，「凡
虎身數物，俱用雄虎者勝。藥箭射殺者不可入藥，其毒浸潰骨血間，能傷人也」。虎睛尤
其金貴，李時珍寫道「凡使虎睛，須問獵人，有雌有雄，有老有嫩，有殺得者。惟中毒、
自死者勿用之，能傷人」、「虎睛多偽，須自獲者乃真」。將老虎身軀臟器作藥需要先盤
問獵人，以免受騙；尋常獵戶射殺猛獸用的窩弓藥箭也能殺虎，但如此射來的老虎作藥有
連毒吃下去的危險；甚至自然死亡的虎屍吃下去也有中傷之虞，也不能入藥。這就意謂著
捉藥用老虎如果不用藥，就得靠專業本事。王稚登《虎苑》卷下〈搏射第十〉紀錄了一位
補虎專業戶的故事：

    「山西有人善搏虎，蓄一弓極勁，出必自隨。一日官命捕虎山中，使其侶將弓以從。
道語間，虎出於薄，亟呼弓來，其侶倉皇悞以他弓與之，而將弓者逋矣，柔不堪用，應手
摺。其人以手把虎足，虎人立而吼，虎頷骨極堅，抵擊不已，賴有鐵幘可禦，不然碎首矣
。日且黑，道無一人，其人恐更有他虎，當不可禦，遽伸臂與虎一咥，而虎死焉。蓋虎性
甚耿，有不如意即憤極，須齧人乃死，其人識虎性，故假手殺之。吾吳中人，官山西親見
之，召至，啟其臂，傷痕尚新也。」


    這位打虎英雄平日打虎靠的是一張弓，雖然沒明說為的是甚麼，然而從上頭《本草綱
目》的引文已知藥弩打來老虎不能入藥，大概以勁弓射來的老虎才有高價，山西老兄才有
辦法靠這行吃飯，儘管高利潤通常夾帶著高風險，不免身陷險境被獵物反咬一口。這位老
兄打的是新鮮的死虎，然而明代的其他史料則說明更鮮活的活虎也是有人捕獵的。謝肇淛
《五雜組》卷九寫了戚繼光養老虎的故事：

    「戚大將軍繼光鎮閩日，嘗獵得一生虎，縶以鐵紀，內檻中，日令屠者飼肉十斤。屠
苦之，賂一醫者為告免辦，醫諾之。無何，戚有目疾，召醫，醫言：『惟生虎目可療。』
遂殺虎取目。後戚目疾雖瘳，而不虞醫之詐也。」


    其實中醫本來就認為虎睛有療目的功效，故事中的醫生算不上使詐。雖然最後也入了
藥，然而戚繼光眼睛出毛病還是後話，養虎一開始該不是為的保存生鮮藥材，而是作寵物
養。陳發曾《榕城紀聞》也記錄了明清之際出任總督的李率泰好養毒蛇猛獸，其弟李四爺
還養老虎，有另類的為虎作倀率獸食人之風：

    「李四爺運一虎過山，用抬鐵櫥夫一百六十名，每日用豬二隻。飼虎者名守虎官，強
悍異常，因取豬稍遲，打斃建寧府書役。先是部院李率泰與弟李四爺好畜怪禽異獸、蛇、
虎之類，各處取蟲物飼之。於浙運四鹿，每一鹿用夫十名，雇倩用銀五六兩。」


    權貴養老虎，在明代大概不算太新鮮的故事，畢竟上行下效，皇帝宮中向來就養著各
類珍禽異獸，老虎自然不缺，其下則不免風行草偃，如有條件便該逮隻老虎養養。關於宮
中虎豹，謝肇淛《五雜組》卷九寫道：

    「禁苑中四方鳥獸畢備，其不可馴者，盛以樊籠。有鷙鳥高六、七尺，諸禽獸皆畏之
，不知其何名。獨無虎、豹、獅子之屬。相傳先朝皆蓄，以備遊翫；至今上(萬曆)中年，
尚有虎數隻。一夕，上夢虎齧左足，覺而腓痛，疑其崇，令司苑者勿與食，餓殺之。內一
虎甚大，長丈許，餓至二十四日方死，呼聲動地。至是不復畜焉。」


    謝肇淛寫這篇文字的同時萬曆已把養的老虎都給餓死，然而從更晚期的紀錄可知，禁
城當中養虎之風並未因此禁絕。明末宋起鳳《稗說》卷四有一條〈虎豹城〉，描述的是崇
禎時期養虎的地點設施，可見崇禎也還是養了隻老虎：

    「虎城、豹城在禁苑之西北，雉堞歷歷，居然一城也。廣可數十畝，設一門，門以鐵
襲之，關鍵甚固。門以內，籍草為窩穴狀，便獸之臥處也。虎、豹不同處，各踞一城。兩
城相埒如環，登者可折旋左右。顧虎城只餘一雄，下瞰其狀，大如衛(圍)，垂首曳尾，踉
蹌甚。達城址巡行不已，高足闊步，其搏搏之力，儼然可畏耳。有時作吼，聲震城垣，轟
轟然疑欲下墮，足(卒)不能久。登者常挾雞與豚肩，垂索誘引之。獸見物則躍躍，爪牙怒
張，遍身皮骨具(俱)騰起，與前另一觀。其勢矯健又倍于常，自地上撲，約丈許，拽食索
。故遲不與啖，獸則伏地大吼，兩爪入土寸餘，飛塵上撲面，乃姑聽其攫奪。獸得雞，以
口承之，旋即噴出毛羽如飛雪，俄頃下咽，無咀嚼態。啖豚肩如啖菽粒耳。想在山林中，
當惡劣更倍，宜莫與攫也。」


    雖說權貴養老虎不算太出格，然而究竟養老虎耗費多少，權貴得有多權多貴才養得起
呢？似乎不能一概而論。王稚登《虎苑》卷下〈豢擾第九〉寫得是御史夫人養的小老虎，
描述起來如養貓似的，「江口孫御史夫人養一乳虎，甚馴，著牀屏間，玩弄如意」。不過
一般來說，雄虎在4-5歲時 就已達到生育年齡性成熟，乳虎變成虎，「後虎漸大，夫人歸
甯，扃虎室中，五日方還，虎枵甚，見夫人便作搏噬狀，夫人大驚，命格殺之」，大了還
養就有危險了。謝肇淛《五雜組》卷九也講了一個養乳虎的故事：

    「長興人得一虎子，其鄰家有犬，最警猛，初見亦怖溺；少選復來窺，又走；如此數
四，至暮則徑往咋殺之矣。」


    這故事中的小老虎雖然小時就有虎威，卻被鄰家看門狗看破手腳，別說被犬欺，連長
大的機會都沒了。諸如此類的幼虎大概養育成本並不高，養的不是大戶人家，否則不至於
就讓鄰家警犬闖入行兇。成虎的養育成本則高得多，如前引戚繼光養的老虎，一天要餵肉
十斤；李率泰養的老虎(應該不只一隻)一天更要豬兩隻。王世貞《弇州史料》後集卷三十
一有一條記〈弘治鳥獸供應〉，其中寫道「虎三隻，日支羊肉十八斤」，每天每隻要耗費
羊肉六斤。現代的研究表明，一隻123公斤重的成年母老虎每天消耗5,170大卡熱量，而
160公斤重的公虎則要消耗6,300大卡，相當於每天要餵食母虎肉食3.1公斤、公虎餵肉4.1
公斤。這與弘治時期宮中餵虎的肉量相當(羊肉六斤，即3.6公斤)，而戚繼光養的老虎食
量更大(6公斤肉)，體型該大得多。明末每斤肉售價銀一錢五分 ，六斤肉就要0.9兩白銀
，老虎一天的食量耗費就幾乎相當於晚明士兵一個月的薪餉。


    這似乎意謂著活老虎的買賣雖然有市場，但有價無市，真出得錢養得起的權貴還是少
數。實際上，老虎通常是因為為患鄉里被捕，或者如宋起鳳《稗說》卷一〈獸食虎〉一條
所說「牧放營馬山下，虎時就群中殘囓去」，因為虎患殘害畜群人群，才須除之而後快，
活虎死虎倒是次要，只是附產品。活老虎要真成為一項好買賣，還得先把高昂的養護成本
降下來才行。這就得提一提湯顯祖《玉茗堂賦集》卷之二〈嗤彪賦〉序文中所寫的故事：

　　「予郡巴丘南百拆山中，有道士善檻虎。兩函桁之以鐵，中不通也。左關羊，而開右
以入虎，懸機下焉。餓之，抽其桁，出其爪牙，楔而鍖之，緪其舌。已，重餓之，飼以十
銖之肉而已。久則羸然弭然，始飼以飯一杯，菜一盂，未嘗不食也，亦不復有一銖之肉矣
，以至童子皆得飼之。已而出諸囚，都無雄心，道士時與樸跌為戲，因而賣與人守門，以
為常。率虎千錢，大者千五百錢。初猶驚動馬牛，後反見犬牛而驚矣。或時伸腰振首，輒
受呵叱，已不復爾。常置庭中以娛賓。月須請道士診其口爪，鐫剔擾洗各有期。道士死，
其業廢。」


　　故事中的道士不但能捕虎，而且能馴虎，不但把老虎爪牙都除去，連粗糙生滿倒刺能
把肉骨頭舔乾淨的舌頭舌面都給刨平了，「捩權牙於巨斧，摩刺舌以疏巾」，強迫老虎改
吃素不說，還每個月都檢查口腔虎掌剉磨修剪。這樣養起來的老虎沒了爪牙，不用肉食也
降低了飼養的門檻，賣得很便宜──「牽以售而論斤」，一隻不過千錢，大點的一千五百
錢，不過一兩銀多，幾乎與正常狀態下每天肉食錢相當。這樣養出來的老虎也少了虎威，
「遇夫人之下視，即弭耳而意親」；雖然還賣給人看門，「借虛名而守閽，既爪牙之久折
，亦何威而見奔」？這樣看來謝肇淛故事中的乳虎不敵看門犬也在情理之中，假如他也是
透過道人買得馴化後的老虎。去老虎爪牙也不能說是這老道的發明，明初已有前例：

    「宣德間，程雲南為尚寶。一日，被召至虎城傍，門啟，虎突出，程驚呼不已。上大
笑，葢虎去爪牙，上特用戲之耳。」


    皇帝既然有財力贍養老虎，拔去爪牙只為了戲弄臣下，沒有更多用意；道士挫牙剪爪
則既有其經濟考量，也有其宗教淵源──正所謂「仙釋可以馴虎」 ，釋家道教中的仙佛
、真人、聖僧往往有降龍伏虎的傳說，老道老衲自神其術，正可以藉養虎一事顯示其功德
修為。這方面道士還是比較占便宜的，畢竟不用茹素可以葷食，養虎不戒殺生。湯顯祖故
事中的道人雖然賣虎給人看門，其最初的客戶或許不是俗人，而是有「馴虎」需要的僧道
。


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推 wistful96: 舌頭舌面都給刨平這技術不知道有沒有用到麻醉?
推 detonator: 好好玩喔
推 zeumax: 兔子繁殖快，應該要用兔子做虎糧能更省點
推 kingright: 推
→ eric999: 活活餓死真的慘。
推 wittmann4213: 萬曆真機車，不養宰了就算了，御林軍是沒刀槍嗎？幹
→ wittmann4213: 嘛活活餓死？要真有能力作祟，這樣搞怨氣豈不是更重
→ wittmann4213: ？
推 eastpopo: 老虎咬手而死那段，猜想是獵人為了拔出短刀殺死老虎
→ eastpopo: 不得已只好犧牲一隻手臂給老虎咬，吸引老虎注意力
→ eastpopo: 這才有空拔刀殺虎。不然實在想不出老虎咬手就會自己掛
→ eastpopo: 的原因
→ Clarkliu: 舌頭倒勾是用來喝水的，刨平還養的起來？
推 taichungbear: 張大千的哥哥張善仔住蘇州時（好像就住在網師園）就
→ taichungbear: 有養老虎，甚馴，只是食量大，後來二戰日軍進入蘇州
→ taichungbear: 城後，因為沒有食物而餓死。
推 wittmann4213: 這隻老虎記得很有靈性，記得有次張的一群小孩犯錯，
→ wittmann4213: 他半夜回來後發現了把老大叫起來盤問修理，老虎看了
→ wittmann4213: 去把其他幾個當事人也頂醒去受罰。