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既然都看wiki了那它引的文獻也順便看看吧 漢書匈奴傳:竟寧元年,單于復入朝,禮賜如初,加衣服錦帛絮, 皆倍於黃龍時。單于自言願婿漢氏以自親。 >>>元帝以後宮良家子王牆字昭君賜單于。<<< 單于歡喜,上書願保塞上谷以西至敦煌,傳之無窮, 請罷邊備塞吏卒,以休天子人民。 後漢書南匈奴傳:昭君字嬙,南郡人也。 初,元帝時,以良家子選入掖庭。 時呼韓邪來朝,帝□以宮女五人賜之。 >>>昭君入宮數歲,不得見禦,積悲怨,乃請掖庭令求行。<<< 呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之。 >>>昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景裴回,竦動左右。<<< >>>帝見大驚,意欲留之,而難於失信,遂與匈奴。<<< 生二子。 毛延壽的敘述則來自西京雜記(小說)。 昭君的故事是慢慢長出來的類型, 從一開始的單純介紹,到見不到皇帝而悲願(以及美貌buff), 到正氣凜然不賄賂畫師, 是文人們的情感投射在她身上,進而改寫了她的生命。 也因此昭君故事到近代會有各種變體,像是對岸有部新編崑曲, 裡面的昭君跟小單于談戀愛,小單于的形象也是當代人對少數民族看法的翻新, 昭君順勢而為,做做樣子申請回國然後對於回不去暗爽在心底, 也是當代人才會有的思維; 又或是臺灣新編京劇中,昭君與文姬兩人在青塚前, 讓兩名女性從大義、家庭的瑣碎、與丈夫的關係各種角度絮語(或吵架), 是從女性出發的思考方式。 這類傳奇性很強的人物的故事演變,就是大家意志的投射呀。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.165.212.171 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/gallantry/M.1655549949.A.157.html
zeumax: 推 06/18 19:17
exyu: 原來是有新編崑曲的關係 我才疑惑怎麼會有王昭君跟單于恩愛 06/18 21:44
exyu: 的情況 總覺得那時代不太可能吧 06/18 21:45
exyu: 不過真的一直在演變的話 其實也不太算得上是史實吧XD" 06/18 21:46
MoreLight: 推 06/19 00:15
exyu: 補推 06/19 00:40
mamahayai: 古代說客編故事講道理→史官把故事當成真實歷史傳下去 06/19 12:07
mamahayai: 感覺這樣的情況似乎也滿常見的? 06/19 12:07
souzay: 昭君和文姬青塚前的對話那個有所本喔 有個古老崑曲叫弔 07/01 12:35
souzay: 琵琶 也不能說完全新編 07/01 12:35