推 shengchiu303: 佛教的本質就是打破歧視與階級,讓眾生達到平等的 12/06 22:26
→ shengchiu303: 境界。但是一堆假和尚都喜歡拿中國那套陳舊迂腐、歧 12/06 22:26
→ shengchiu303: 視弱勢的傳統來說嘴 12/06 22:26
推 echoxecho: 我也是佛教徒也是異性戀,可是我學到的佛法是佛說眾生12/06 23:04
→ echoxecho: 「如我等無異」、眾生平等、眾生成佛,櫻梅桃李不改各12/06 23:04
→ echoxecho: 各之當體,每個生命都是尊貴的,以自身本來的樣貌存在12/06 23:04
→ echoxecho: 、綻放!這人用的是出家人的身分但說的只是他自己的想12/06 23:04
→ echoxecho: 法,佛經哪曾用性傾向對人分類過12/06 23:04
中阿含經卷第二十九
(一二五)中阿含大品貧窮經第九
漏盡阿羅訶比丘已知滅盡,拔其根本,永無來生。
阿含經的內容很清楚,佛說阿羅漢永無來生當然不會繼續成佛。
只要一個佛就可以帶領很多阿羅漢弟子脫離輪迴,
所以不需要所有眾生都成佛,當佛的阿羅漢弟子反而是更快滅苦、脫離輪迴的方法。
如果所有眾生都成佛,誰來當佛弟子?
雜阿含經卷第十五(四〇四)
如是我聞:
一時,佛在摩竭國人間遊行,王舍城波羅利弗是中間竹林聚落,大王於中作福
德舍。爾時,世尊與諸大眾於中止宿。
爾時,世尊告諸比丘:「汝等當行,共至申恕林。」
爾時,世尊與諸大眾到申恕林,坐樹下。
爾時,世尊手把樹葉,告諸比丘:「此手中葉為多耶?大林樹葉為多?」
比丘白佛:「世尊!手中樹葉甚少,彼大林中樹葉無量,百千億萬倍,乃至算
數譬類不可為比。」
「如是,諸比丘!我成等正覺,自所見法,為人定說者,如手中樹葉。所以者
何?彼法義饒益、法饒益、梵行饒益、明、慧、正覺、向於涅槃。如大林樹葉,如我成等
正覺,自知正法,所不說者,亦復如是。所以者何?彼法非義饒益,非法饒益,非梵行饒
益、明、慧、正覺、正向涅槃故。是故,諸比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增
上欲,學無間等。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
有些人會把佛教教義想像成自己想要的樣子,
不過佛只說對滅苦、走向涅槃有幫助的話,
佛不說對滅苦、走向涅槃沒幫助的話,
所有對滅苦、走向涅槃沒幫助的言論都不是佛教教義。
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每當覺知五蘊生滅時,他感到喜悅。
對智者而言,這即是不死(涅槃)之道。
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