推 Pietro: 吾家有女初長成 古來征戰幾人回 回 頭 是 岸 08/30 12:19
→ gfabbh: 穆斯林解古蘭經超講究的說 08/30 14:31
噓 capitalofz: 因為是歷史板不太想戰你法律 我只提一點就好 09/01 03:14
噓 capitalofz: 西方國家性自主年齡一般是14-16 不是什麼18以上 09/01 03:16
因為，華人社會，早就給西方世界侵蝕得完完全全，連傳統漢服與守喪三年
都不鳥了，在文化上毫無留存，向西方投降，所以你才會有此問。
大凡法律，不外乎是為了統治社會以及保障最高核心價值而存
所以會隨著核心價值的變更而動
你以為是保障人權？ 那是因為你的文化已經死了
※ 引述《a00199bcd (落葉~小楓~*)》之銘言：
: 各位歷史版大家好，
: 小弟最近念書，一直在想
: 現代法律原則築基於西方，很多東西是否誠如東方所無
: 東方典籍即無該概念？還是其實是有這些概念只是，並無人知曉
: 或在獨尊儒術中消失了？以下整理一下各法類很基礎的原則
: 有沒有板友能從中國古典籍（清代變革以前）中找出類似概念
: 公法類科/主要規範國家權力行使，人民對抗國家
: 比例原則
: 簡而言，禁止用大砲打小鳥，下有三派生原則：
: 適當性／該手段有助於達成目的
: 必要性／該手段對於人民侵害最小
: 狹義比例原則／該手段所犧牲私益不得與所達成公益顯不相當
張釋之執法：一人犯蹕，當罰金
漢帝：就罰他個五百萬金吧，畢竟是個一行為觸犯多法律的競合
以刑法第55條，從重處斷
: 平等原則
: 等者等之，不等者不等之，亦非一律機械性、齊頭平等，就是物本質不同可為不同，
: 但同質須為同樣對待，衍伸行政自我拘束原則，同等案例必須同等處理
詳見各朝沿襲的十惡大罪，超平等的
: 正當法律程序
: 國家欲侵害人民權利必須有一套正當法律／行政程序，始可符合法治國家
: 下可分為，受告知／聽證／陳述意見／公正作為（迴避）
: ／教示制度（救濟的教導）／說明理由。另外在訴訟中就是以各訴訟法法定程序為之。
: 法明確性
: 法律必須明確規定，且需符合此述三要件:
: 文字意義非難理解／受規範可得而知／司法得以加以審查
阿拉伯人：「哈哈，古蘭經和聖訓都有啊。」
: 法實效性
: 法律規定必須有其實效，並可達成所欲達成目的，而非擺飾
: 制度性保障
: 在先於國家建立前制度，國家有義務維護與保障，如家庭婚姻保障
: 或者大學自治，國家沒有強烈公益理由不得介入。
: 禁止不當連結
: 國家為一定作為時，所欲達成目的不得於他目的不當連結
: 禁止溯及既往
: 國家制定法律，後法無特殊強烈公益要求時，不得溯及制訂前狀態生效。
聖訓
聖人：「....從今起禁止臨時婚，現仍繼續者得解除，之前...就算了...」
: 授權明確性
: 國家以法律授權行政機關制定法規命令時，其授權必須內容、目的、範圍須明確。
: 依法行政
: 有分形式依法行政以及實質依法行至，形式為法律優位／實質為法律保留。
: 法律優位為有法律規範即可／法律保留則視所侵害基本權利需要法律規定始可。
: 層級化法律保留
: 可分為憲法保留／國會保留／行政保留／不屬於法律保留，依照基本權侵害強度
: 區分各種不同法律保留層級。
sharia的位階：天經聖訓-法學專家公議-公眾利益原則-衡平與誠信等
而sharia的優先度也高於qias
: 權力分立
: 國家必須分權且相互制衡，相互不隸屬，使得保障人民權利行使。
: 行政／立法／司法各有核心不相干預。
: 刑法類科／主要國家為處罰人民法律依據
: 罪刑法定原則／處罰法定原則
: 構成要件必須法律明定，且禁止習慣法處罰人民，並且法律必須明確
: 並且行為時無法律規定時，即無處罰，不得依後制定法律處罰前行為
: 民法類科／主要私人間法律關係，法院為裁決才有適用到
: 私法自治
: 人民間權利義務關係必須自由約定，國家不以介入更改。
: 但在涉及公益以及保護弱勢時，國家可以介入強行規定，如勞動基準法。
: 物權法定主義
: 在物權規範上必須有法律明文規定，禁止人民創設。
: 但現有鬆動允許習慣法上物權出現。
: 資本充實／維持／確定
: 在公司法人上必須維持資本額的確定，資本額維持，且需充實之。
: 但現今亦有鬆動。
其實你所列者，除公法內容外，其餘的民刑原則在東方各國古代早有
只是問題在於，對於各文明中，這些內容對維持其最高價值觀是否必要？
西方現行所崇者，為人本
但東方可有神本與倫理本的
只是約莫19世紀時，倫理本先被淘汰，而神本趨於弱勢
以人本為基礎下，人命重於一切 (US：敵人除外)
所以可以制定許多項目以維繫人命，擾亂其他價值在所不惜
對阿拉伯神本來說，維繫神之下的和諧重於一切
所以人命這種今生的苦難考驗，就可以彈性了 (法官高度裁量，死刑可臨刑免死)
也因而導致查理週刊事件
查理事件後，對於言論自由，西方不也縮了一下開始檢討？
先關心一下西方憲法與人權規定，對於國內民眾保障用其執行上的衝突
並因此產生右派極端
再來看看西方法律系統是否通透無比，毫無衎格
話說西方國家允許性交年齡通常都在18以上，
但拉美卻很注重女孩子15生日並大肆包裝,這又發生啥事了
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這時叫又成尊重地方習慣與該區法治不彰，而非普世價值其實並不普世了
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