作者mshuang (竹碳烏龍)
看板historia
標題Re: [疑問] 日治時台灣人留學日本的家境?
時間Sat Apr 9 20:48:35 2016
※ 引述《mshuang (竹碳烏龍)》之銘言：
: 推 LUDWIN: 另外一種就是像阿扁那樣全村支持一個小孩子上台北唸書 04/09 01:00
: → saram: 鄉下的社會結構,族長是大家庭的經濟掌握人,他就算子女不讀 04/09 06:26
: → saram: 高學歷也會資助近宗子女的. 04/09 06:26
: → saram: 人得到高學歷社會地位就變高(鄉紳),對於族長會有所回報. 04/09 06:28
其實以上比較正確來說都是地主，族長不等於地主
族長在大家族通常都指長房，但是因為際遇等等的關係你是長房不代表你有錢
有錢的意思？有土地，有勢力，像我曾祖父就擔任類似保正的職位
但他是三房
在一般家庭，讀書最普遍的方式或者說唯一的方式就是借貸
引申的問題是你哪位？這邊就是說關係，韓國還有專門課題研究這個 = =
簡單你是佃農跟地主借貸，而通常佃農本身也是地主的親人，都是這樣一層層的關係
包圍，為甚麼？
在那個年代所謂的佃農和長工如果不是地主可以信任的人，視不會被接受的
外鄉人會被欺負舊是這樣引發的，沒人知道你會不會做甚麼事，萬一殺了地
主全家然後怎樣
該怎麼辦呢？
對於地主來說這些資助或是借貸，本身是一種人情投資，我出錢給你讀書
成了你就要回報，箱對的地主在當時也要負擔一些地方事務，比如
平安戲、造橋、地方租稅和安保
像阿扁那個全村出資，其實也是由地主牽頭負責的
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推 poltmer990: 一種地方領袖的概念 04/10 15:11
推 LUDWIN: 再往前一點就會變成地方武士或騎士等領導階級了 04/10 23:29
※ hoopps:轉錄至看板 TW-history 04/11 10:04
→ noonee: 感謝原po讓我學到一個過去沒想通的問題 04/12 05:12
→ noonee: 位什麼古代很多時候就是認人為親 為什麼少數份子會被欺負 04/12 05:14
→ noonee: 就像原po說的 就是信用問題 04/12 05:14
→ noonee: 所以一個合理的信用制度的產生足以完全的改變社會的經濟 04/12 05:15
→ noonee: 結構 也因此改變社會結構 甚至會影響種族問題 04/12 05:16
→ noonee: 所以或許讓現代社會之所以變成現代社會的關鍵因素之一 04/12 05:16
→ noonee: 就是信用制度？ 04/12 05:17