作者unclefucka (冰不汁醬,醬不汁冰,難吃!)
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標題Re: [疑問] 明朝人如何自稱
時間Fri Sep 23 10:02:06 2016
※ 引述《moslaa (萬變蛾)》之銘言:
: 這類問題我好像在版上的什麼地方聊過...
: ----正文開始----
: 明朝人如何對外自稱,我拿兩個指標事件來談吧。
: 一是鄭和下西洋
: 二是萬歷/豐臣秀吉的朝鮮之役
: 鄭和下西洋的過程中,先後有隨行人員寫了出國見聞錄,其中最知名的是
: 馬歡 瀛涯勝覽 全文參見
: http://open-lit.com/listbook.php?cid=1&gbid=332&bid=15151
: 我統計了一下裡面相關名詞
: 明朝 0
: 天朝 0
: 大明 1
: 聖明 1
: 皇華 1
: 中國 44
: 下面摘錄我個人覺得滿有決定性的一段
: 古裡國,即西洋大國 ...... 永樂五年,朝廷命正使太監鄭和等
: 齎詔敕賜其國王誥命銀印給賜,升賞各頭目品級冠帶,統領大寶
: 船到彼,起建碑庭,立石云:「其國去中國十萬餘里,民物咸若
: 熙皡同風,刻石於茲永示萬世。」
: 大家都知道 朝鮮之役打到一半 發生萬歷冊封豐臣秀吉的外交事件
: 冊封文如下
: http://wtfm.exblog.jp/13202420/
: 奉天承運皇帝,制曰:聖仁廣運,凡天覆地載,莫不尊親帝命。溥將暨海隅日出,
: 罔不率俾。昔我皇祖,誕育多方。龜紐龍章,遠賜扶桑之域;貞珉大篆,榮施鎮國
: 之山。嗣以海波之揚,偶致風占之隔。當茲盛際,咨爾豐臣平秀吉,崛起海邦,知
: 尊中國。西馳一介之使,欣慕來同。北叩萬里之關,肯求內附。情既堅於恭順,恩
: 可靳於柔懷。茲特封爾為日本國王,賜之誥命。於戲龍賁芝函,襲冠裳於海表,風
: 行卉服,固藩衛於天朝,爾其念臣職之當修。恪循要束,感皇恩之已渥。無替款誠
: ,祗服 綸言,永尊聲教。欽哉!
: 中國 1
: 天朝 1
: 結論:
: 對外還滿常自稱中國。
: 如果這是老師這幾天上課時問你的,
: 你下次就這樣回答吧。
: 至於中國的這個國字,到底有沒有現在國家兩字的意涵,
: 或是只等於魔戒裡面的中土兩字。
: 我就不知道了。
: 建議蛆蛆與吱吱就這問題再大戰三百回合。
: 我先買雞排去,準備看戲。科科
全世界或多或少都有這種情節啊,呵呵
希臘:歐洲 v 蠻夷亞細亞
羅馬:羅馬 v 以外
後來的歐洲地方語族部落國:我是羅馬 (後繼者)
穆斯林:和平 (的穆斯林) 之家 v 戰爭之家
美國:America就我們獨用了獨自稱了,下面的加個Latin
當個三字王吧
這種國名中包含以己為尊的國名不知凡幾,不懂外文的就只會拿個中國自曝其短
真要抗議
日之本要不要也抗議一下?
萬一對方到時主張起智財權,還怕被陽光照過的都要付權利金
中國要為后羿射下太陽負損害賠償責任勒
說個笑話
南非的電視台,把自己放在螢幕中央然後輻射各種到非洲的路線.....
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企鵝:不排除向南非宣戰,以剿滅此等自大心態
看看全世界你朋友多還我朋友多
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→ goenitzx: 南非當然把南非放中央啊難道要把中國放中央啊? 09/23 10:46
台灣有人把北緯寒帶領域的日本放中央啊
所以說南非人不夠開放,不像日本人西化的早啊
有的人一直把中國放嘴上與心中,自稱一省名稱,不知是有多愛它
※ 編輯: unclefucka (59.115.153.230), 09/23/2016 11:10:04
推 nanshinner: 推中肯 09/23 12:29
推 nerevian: 歸根結底都是人性使然 國家稱呼議題只是人性的宏觀表現 09/23 17:27
→ nerevian: 忽必烈給日本的國書也稱中國 09/23 17:39
→ hgt: 忽必烈只是暗示自己是中國,沒自稱 09/23 17:54
→ hgt: 開頭就說大蒙古國皇帝了 09/23 17:56
→ Lordaeron: 出處? 09/23 18:18