→ saram: 當時軍人的立場是為鄉土而戰,並非為奴役或解放黑人而戰. 03/18 06:12
→ saram: 黑奴並不是一個重點. 03/18 06:13
→ saram: 訴求解放黑奴的人都是自由派思想人士,或基督教的領袖人物. 03/18 06:15
→ saram: 他們對現實政治沒甚麼影響. 03/18 06:16
→ saram: 林肯這樣的好心人,能當上總統也算是美國的福氣. 03/18 06:17
→ saram: 上帝幫他打敗南軍,就這樣臨門一腳. 03/18 06:18
→ saram: 至於和解,停戰簽字那時就和解了. 03/18 06:19
→ saram: 沒有甚麼清算的.又不是中國. 03/18 06:19
推 h2901911: 樓上想偷渡中華民國台灣省的轉型正義齁... 03/18 17:36
推 wittmann4213: 簽了字大家就心平氣和的當下和解了，那二次大戰就不 03/18 18:17
→ wittmann4213: 會發生了。 03/18 18:17
→ saram: 美國從停戰後到今天,對於南北戰爭無有再興起審判的事. 03/18 18:59
→ saram: 不過是回到原來聯邦制度而已. 03/18 19:00
→ saram: 李將軍他原來在人民心中的地位就很高. 03/18 19:01
→ saram: 他也不是戰犯. 03/18 19:02
→ saram: 更非惡魔. 03/18 19:02
→ saram: 不是南北議和後就變成奴役黑人的壞人. 03/18 19:03
→ saram: 戰爭是一件大事,把好人壞人一起扯進去. 03/18 19:04
→ saram: 我們不必把每個人都打成一類. 03/18 19:05
→ bloodpledge: 這種事一直就只是紮草人作文章 從來就是選擇性的挑 03/18 20:17
→ bloodpledge: 目標 不然內戰前的通通一起清算 founding father也 03/18 20:17
→ bloodpledge: 過不了關 03/18 20:17
推 Hartmann: 推 03/19 08:30
推 zyxx: 你這篇的論調跟上一篇差有點多... 03/19 10:01
推 tony121010: 不過這牽涉到另外一個問題，立雕像的動機是一回事 03/19 11:24
→ tony121010: 雕像後來被賦予的意義又是另外一回事，這要分開看 03/19 11:24
→ tony121010: 接下來應該思考的問題是，既然如此，為何現在要移除這 03/19 11:27
→ tony121010: 些雕像?黑人的恐懼跟憤怒都是假的？ 03/19 11:27
問題的根源是部分白人心中輕賤黑人
所以黑人近來的口號 黑人的命也是命 的確打中核心
黑人的恐懼與憤怒 都是真的 也是有道理的
但解決的辦法 絕對不是拿掉李將軍的銅像
這只是掩耳盜鈴
把銅像推倒 這類白人就會變得尊重黑人了? 我想不會
最好的緩和辦法 (注意 是緩和。因為不可能解決)
我個人認為是
讓黑人在李將軍銅像的附近豎立自己的偉人銅像 (金恩博士?)
簡單說 你拜你的神 我拜我的神 大家互不干擾
歐洲以前有很嚴重的宗教紛爭
最後的結局 難道是哪個派系大獲全勝 把其他派系都幹掉 其教堂都推倒嗎
不是吧
說穿最後是大家體認到 為了避免繼續流血 最好彼此忍耐 少管他人閒事
更別提 這尊李的銅像 已近百年 算是古物了
因為政治上的理由 (老子就是看不爽這銅像!) 把古蹟拆掉
至少在當前台灣 大多數人已經認為是種白癡行為了
真奇怪怎麼應該是民主先鋒的美國人還有這種思維
→ yuriaki: 可以確定的是21世紀的憤怒或恐懼與150年前的人沒有關係 03/19 12:13
沒錯
21世紀的白人憤怒 說穿是窮白人沒有分享到經濟果實
要找戰犯 找到黑人頭上
所以要和緩問題 自然根本上是要改善經濟
拿銅像出氣 根本弄錯方向
推 tony121010: 難不成一群21世紀的美國人忽然恨起150年前的白人？ 03/19 13:31
→ tony121010: 只是因為心血來潮 03/19 13:32
※ 編輯: moslaa (140.112.125.137), 03/19/2018 13:46:35
→ flingcould: 我覺得如果是南方州立李將軍像算歷史，戰場的州大死於 03/21 01:37
→ flingcould: 內戰的州有權自主決定，未參戰與北方州則應撤去 03/21 01:39
推 PrinceBamboo: 把銅像拆掉在台灣哪有多數人認為是白癡行為? 要看是 03/21 04:59
→ PrinceBamboo: 誰的銅像/紀念館 李將軍本人沒有人道,普世價值爭議 03/21 05:01
→ PrinceBamboo: 台灣有功者要放銅像OK 但某人物放到滿滿都是不該拆? 03/21 05:03
→ alantsuei: 問題是臺灣功勞要找到比某人大的，似乎也找不太到，也 03/23 06:51
→ alantsuei: 正因為功勞夠大，才動不動就被拿出來批（小咖的誰想批 03/23 06:52
→ alantsuei: ？），這就和老共搞文革還要批孔一樣的道理罷了… 03/23 06:59
→ saram: 基督教與伊斯蘭教教育中,神不可有塑像或圖像. 03/23 19:18
→ saram: 塑像這類東西是早期多神教時代的產物. 03/23 19:19
→ saram: 真正要你尊敬的對象,你不能找到它的塑像. 03/23 19:19
→ saram: 你看到的塑像不一定是大眾所崇拜的. 03/23 19:20
→ saram: 也許只是個有名的古人. 03/23 19:21
→ saram: 東方人才會把神明給形象化. 03/23 19:21
→ bloodpledge: 公教正教就一堆塑像聖物了 形象對大眾來說更易接受和 03/23 21:16
→ bloodpledge: 相信 反而是新教革命之後才又倡導原始教義 然而宗教 03/23 21:16
→ bloodpledge: 也開始從世俗生活剝離 03/23 21:16
→ saram: 台灣嘉南農田水利會的八田公半身銅像,在過去他活的年代 03/25 13:23
→ saram: 根本不是大驚小怪事情. 03/25 13:24
→ saram: 在公家機關裡,許多前任的首長(如會長)除大照片留在 03/25 13:25
→ saram: 大廳(或資料室)裡,也有半身銅像高踞著,以資紀念他的經歷. 03/25 13:26
→ saram: 這根本與人物崇拜或造神無關. 03/25 13:27
→ saram: 當八田先生銅像被重塑移到太陽底下,就代表著這些擁護者 03/25 13:28
→ saram: 已經走向造神心態了. 03/25 13:28
→ saram: 看來日本人與台灣人間最大不同在此. 03/25 13:29
→ saram: 台灣人就連一尊在河裡撈到的木頭神像也能敬拜. 03/25 13:30
→ saram: 喊打倒威權喊反造神的人,就正在幹他反對的事. 03/25 13:31