Re: [觀點]自學歷史後對世界史的世界觀

[gary76 (gary=yrag)]

※ 引述《sdhws (sdhws)》之銘言：

: 東南亞其實算印度文化圈,但因為來自
: 其他文明圈的影響,所以算不上核心區域
: 不過文明衝突論劃分方法有些地方個人
: 感覺怪怪的,譬如日本文明被從漢字文化圈分出來
: 但我不覺得日本和其他漢字文化圈區域的差異性有比較大
: 然後拉丁美洲屬於葡西文化的一部分,所以應該算西方世界的一部分


說到日本，最近s1外野也有貼提起日本和漢字文化圈的關係，裡面有些觀點我挺認同，覺
得可以分享一下


從古到今延續下來的漢字文化圈國家，廣義地說，基本就是朝鮮，越南，日本和琉球

日本和其他三國的差異，反映在服飾和對中原王朝發生變動時的態度上

服飾上，就算是琉球，也是很長一段時間維持了漢服的穿著，而朝鮮越南更不用說了
對於他們來說，雖然漢人是外族人，但是他們的精英階層對漢人的文化有相對較高的認同
感

日本的精英階級是一直維持了相對本土化的服飾，雖然他們依然以具備優秀漢文能力自豪
但跟會舉行科舉的韓國越南相比，日本上層社會對中原文化的認同度顯然沒有這麼高

第二，在明清之際，漢人王朝覆滅後，越南和朝鮮對此事的反應，基本上可以視為具有一
定的一致性

無論是越南以小中華自居，還是朝鮮持續使用崇禎年號並思考過為明朝報仇的可能，都代
表了他們對中原文化，中原王朝的態度

相對而言，日本對中原政治體制和情勢的認識，遠不如朝鮮越南
也沒有表現出對認識中原文化的渴求，對日本文化而言，漢文化是一種僅止於文字工具的
事物

跟朝鮮越南那種，漢文化已經深入歷史的情況大大不同
因為漢文化的核心並不單單是漢字，還有整套在古典時代屬於高度成熟的政治體制和人才
選拔方法

這個，越南有學，朝鮮有學，但日本基本沒看到裡面的影子

越南，朝鮮都可以說是在漢字文化圈內的文明，但日本文化和漢文化的共通點實在太少，
差異之巨大不是越南朝鮮可比


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推 a46911a149: 推
推 fayever: 地理區隔還是有關係，朝、越南都有和大陸接壤，接觸機會
→ fayever: 較孤懸海外的日本較多，漢文化又比較不具向外侵略的個性
→ fayever: ，有這種結果很容易理解。
我覺得是自從日本政權徹底退出朝鮮南部後，日本就失去了與中原交流的動力

→ LaiTW: 是不是忽略了遣唐使？
遣唐使就只有唐代一波大規模的學習，但之後一千多年，日本都沒有持續向中原派遣留學
生進行學習，雙方的交往限於商貿和宗教上
※ 編輯: gary76 (113.52.65.57), 10/17/2018 19:18:14
→ dragonclwd: 是不是忽略了開府建牙的幕府？
※ 編輯: gary76 (113.52.65.57), 10/17/2018 19:23:18
→ carzyallen: 雖然標題說的是漢字文化，但感覺混了不少東西。
推 kusanaki: 也能反過來解吧?封建與下剋上縮限了漢文化控制日本能力
推 calebjael: 因為日本接受漢文化的主要途徑是佛教﹐而不是儒教。儒
→ calebjael: 家文化是漢文化的其中一部分﹐不是日本文化與漢文化共
→ calebjael: 通點太少﹐而是日本文化與儒家文化的共通點不多。
→ calebjael: 另外越南朝鮮所呈現的儒家文化也不是漢儒、唐儒了。
推 kiuyeah: 唐以後日本興起國風文化 朝鮮則持續漢化
→ saram: 朝鮮在文字方面有一個政治任務,向中國表忠.
→ saram: 連首都名也用"漢城".但本音根本是'首爾'
→ saram: 日本不理會中國,他們改造漢文,自己訓音,變成自己文字.
→ saram: 我一向不以為日本漢字是"漢字".
→ saram: 總之日本人的創造力贏過朝鮮太多.
推 kiuyeah: 豐臣秀吉接受明朝冊封的時候 曾經說過 吾欲王則王 何待髯
→ kiuyeah: 虜之封 可見當時的日本人就已經沒怎麼尊崇中國
推 kiuyeah: 歷史上接受中國冊封的幕府將軍也只有足利幕府
→ saram: 日本既有天皇,就無受封之理不是麼?
→ saram: 哪像朝鮮王?隨時等中國皇帝來指導一番.
→ saram: 日本人有些膨風沒錯,而朝鮮人就很實在了.