推 RX00: 常到北韓去住的話那還能說話嗎? 03/05 19:22
往下看之前，要不要先猜一下，"他們"是誰？
以下是《新韓國人：從稻田躍進矽谷的現代奇蹟創造者》一書的部分內容
作者 麥可‧布林 Michael Breen
好 剛才提問的答案即下面文章的標題
https://gushi.tw/post-war-korean-issue/
他們是「可怕的人」之中最可怕的
~~日本殖民時期，那些韓國人帶給韓國人的苦難
-----以下只摘出我個人有興趣的段落。若有疑慮，原文在上面-----
二十一世紀仍然持續要求日本政府賠償的不是只有慰安婦。
1955 年，70 名韓國男性在東京成立「同進會」，60 年來一直向日本政府遊說。這些人
的理由似乎不太正當，甚至有些離譜，因為他們是戰犯，曾經擔任戰俘監視員。
148 名被判為戰犯的韓國人大都是戰俘監視員，其中一個來自西南部的寶城郡，名字叫李
鶴來。李鶴來的日文名字是裕丸鶴來，俘虜替他取了「蜥蜴」的綽號。
新加坡的澳大利亞戰爭法庭最初判他死刑，監禁 8 個月後，在辯護律師介入下，減為
20 年徒刑，他服完 9 年刑期後出獄。
結束殖民統治的「舊金山和約」剝奪他的日本國籍，身為韓國人，他得面對戰犯和親日分
子的雙重恥辱。他與其他相同處境的人組成遊說團體。日本政府拒絕他們索賠的要求，南
韓政府較為友善，在 2006 年正式為 148 名韓國戰犯中的 83 人平反，認定他們是日本
帝國主義與強制動員下的受害者。
對於這個問題，我思考了很久，不過我承認，在南韓政府宣布這項決定時，我不是非常贊
同。
我回想到傑夫．威廉斯（Geoff Williams），我最後一次見到他是 2000 年時，我到英格
蘭參加父親的葬禮。最後一次見到他時，他已經 80 多歲。他向我表示哀悼，接著問我是
不是還住在韓國，我說是。在當時，首爾對我來說已經比英格蘭還熟悉。
「你覺得韓國人怎麼樣？」他問。
我開始講東方愛爾蘭人那一套，一分鐘後，我知道他已經聽不下去。
「也許他們和我那個時代不一樣。」他說。
「那是什麼意思？」
然後他告訴我他的故事。如同二戰期間成千上萬的英國和盟軍年輕士兵，他成為戰俘，被
關在東南亞。日本人對待戰俘殘暴到難以形容，我在倫敦工作的時候，一名曾是戰俘的同
事，親眼目睹守衛拿著刺刀刺向一排澳洲人的直腸，處決他們。
威廉斯先生說，韓國人比日本人更可怕：「非常可怕的人。」
「他們怎麼可怕？」
他解釋說：「戰俘營的指揮官如果不高興，會責罵手下的軍官，軍官把氣出在日本士兵身
上，他們再把氣出在韓國守衛身上，然後韓國人會把氣出在唯一在他們之下的人，那就是
我們。」
我從來提不起勇氣把這個故事告訴我的韓國朋友，因為我知道他們不會認為那和他們有什
麼關係。
南韓政府平反的 83 名戰犯，刑期從 1 年半到終身監禁不等，他們並非由於身為盡忠職
守的軍人或戰俘監管員而遭受審判，而是因為行為過當。他們的決定和行為超出原本的職
責，所以才受到審判，他們是殘暴的人，「可怕的人」之中最可怕的。
他們推翻國際軍事法庭的判決，把國籍當作辯護的理由，卸除個人的責任，這種扭曲的道
德觀念正是導致當初以暴行對待最低階「囚犯」的原因。那些犯下違反人道罪行的人，不
會因為他是韓國人就必然無辜，正如同虐待韓國人的日本人，不會因為是日本人就可以卸
責。
對於日本統治時期，南韓的學校以及博物館的主要說法是：他們剝削我們、掠奪田地、偷
走稻米、所有關於日本的事物都是不好的、所謂的現代化政策扭曲韓國的發展、同化政策
等於種族滅絕。
另一方面，也有部分歷史學家認為殖民統治促使韓國社會朝著現代化發展，如果沒有經歷
這個階段，也許不會發生。
他們認為日本人擁有土地的數字過度誇大，米是出口，不是被偷走。指出韓國在日本統治
下現代化並不困難，然而，要主張韓國人自己也能夠發展得很好，就沒那麼容易，因為日
本人在統治期間並沒有中斷任何發展計畫。
很有趣的是，許多真正經歷過日據時期的人，雖然和所有人一樣愛國，但是在他們的記憶
中似乎沒有那麼激烈反抗日本人。
金大中總統的一個同學告訴我，他第一次注意到朋友的政治天分，是戰爭時金大中在學校
發表即興演說，呼籲大家要相信「我們」會贏，「我們」當然是指日本。金大中在野期間
我和他很熟，經常到他家，可惜我聽到這個珍貴的訊息時，他已經進入青瓦台，因此一直
沒有機會向他求證這件事。我相信他會說：「是啊，很尷尬。我和所有人一樣，當時搞不
清楚狀況，時代真的很不一樣。」
我認為評估歷史的難題應該交給學者，不該是所有公民的責任。一般人似乎能夠理解進展
是由少數人爭取而來，其他大多數人都只能盡力而為、隨遇而安，沒有理由要求他們支持
完全不了解的理想，例如民主，或是為了不確定的未來，將自己和其他人置於險境。當然
，等情勢改變後，他們會告訴自己，那正是他們一直支持的美好理想，無論是獨立還是民
主。
國族主義的史觀為了建立除了少數親日分子外，全國上下都奮力抵抗的虛偽形象，多半會
強調在中國和其他地方發起的獨立運動，作為全國抵抗的標誌。但是這種說法很難令人信
服，因為這些團體往往陷入派系內鬥，而且整體而言對於結束日本統治、讓國家獨立沒有
太大幫助。
雖然道德和情感攙雜其中，混淆對殖民時期的評估，但是這段時期顯然替即將到來的發展
奠定基礎，雖然那段路顛簸不平，不過南韓人會因此澈底改變。
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原文的後半部顯然跟標題有落差了。不過仍是很有趣的文章。
至少我個人學到兩點
1. 原來韓國跟台灣一樣 也有戰俘監視員後來變成戰犯的事情
2. 韓國學界也有肯定日治的聲音。
全文個人很喜歡這段話
: 進展是由少數人爭取而來，其他大多數人都只能盡力而為、隨遇而安...
: ...等情勢改變後，他們會告訴自己，
: 那正是他們一直支持的美好理想，無論是獨立還是民主。
最後，因為原作者顯然沒有在北韓生活過 所以他沒有評論北韓
針對這句
: 雖然(日治)那段路顛簸不平，不過南韓人會因此澈底改變。
我很好奇如果作者是改到北韓常住，是否會有不同的看法？
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