→ a7v333: 法家跟儒家淵源頗深，後期代表人物荀子就是典型例子 05/19 11:11
→ a7v333: 而且他兩個寶貝弟子當初也算是師從「儒家」 05/19 11:11
→ a7v333: 韓非最後更是成為法家集大成者。 05/19 11:12
→ a7v333: 儒家在戰國就已經是一個很大的學派了，不是少數 05/19 11:13
→ a7v333: 剛想想，荀子好像不算法家，傅佩榮教授覺得他是走偏的儒家 05/19 11:14
→ chordate: 老莊思想本來就不利於中央集權 05/19 11:18
→ chordate: 被取代是理所當然的。 05/19 11:18
推 a7v333: 莊子書的內容，引用很多儒家人物來說故事，多少可證明儒家 05/19 11:22
→ a7v333: 儒家在當代算是頗有影響力的 05/19 11:23
推 karl7238: 很簡單，因為儒家思想對統治者最有利，學者也樂於為統治 05/19 11:46
→ karl7238: 者效力 05/19 11:46
推 wittmann4213: 統治者都不會嚮往小國寡民，無為而治的，尤其以中國 05/19 12:09
→ wittmann4213: 的幅員和環境，道家手法是處理不了內外壓力的。 05/19 12:09
推 kuopohung: 八王之亂 05/19 12:17
→ carzyallen: 因為實踐的都亡國了，照老莊的思想要怎麼抵禦外敵 05/19 12:33
→ a7v333: 不是儒家對統治最有利吧？ 是「漢代儒家」吧 05/19 12:38
→ a7v333: 先秦儒家、漢代儒家、宋明儒家 內容不太一樣 05/19 12:38
推 Landius: 比較有趣的應該是漢儒學者跑去找陰陽家與道家吸功. XD 05/19 14:14
推 Houei: 道家無為導致財富分配不均 所以需要儒家導正觀念？ 05/19 18:08
推 PAULDAVID: 纖緯之學這東西真的害死人 且其反智與部分儒家思想相違 05/19 21:52
→ PAULDAVID: 但纖緯之學在那個缺乏傳播的年代是很速效的宣傳手法(副 05/19 21:53
→ PAULDAVID: 作用不小就是)另外那年頭找得到比較有效的社會平等分配 05/19 21:54
→ PAULDAVID: 工具; 個人認為還是法家 05/19 21:54
→ Houei: 法家-照規矩來的消極層面 儒家-經世致用的積極層面 這樣分? 05/19 22:47
→ Houei: 在業已成型的M型社會 頂端那邊 要他們對社會做出貢獻 法家 05/19 23:03
→ Houei: 那套他們不一定會吃 但或許儒家洗腦加減會有功效？個人淺見 05/19 23:05
→ Houei: 學秦國硬把六國天龍人打成平民 或有引起暴動的疑慮？ 05/19 23:08
推 PAULDAVID: 原來如此。但小弟長久以來覺得世家的問題在於硬實力疲 05/20 08:20
→ PAULDAVID: 軟 導致實務上的效用很差 承平時魚肉底層 戰亂時又不足 05/20 08:20
→ PAULDAVID: 以拱衛政府或取而代之 甚至壓平變亂都辦不好 相比上古 05/20 08:20
→ PAULDAVID: 或西歐貴族 實在無啥小路用 05/20 08:20
→ saltlake: 讖緯之說古今中外都很有市場，因為簡單易懂接地氣 05/20 18:48
→ saltlake: 二十幾年前歐洲不是有千禧年? 我國這些年來也有某某之子 05/20 18:48
→ saltlake: 或者某某神之說不是? 05/20 18:49
推 umano: 讖緯反智?都罷黜百家了不準備反智的東西誰要理你 05/20 20:19
推 dragonclwd: 《韓非子-顯學篇》：「世之顯學，儒墨也。」 05/20 21:17
→ Houei: 故愚見以為曹操看清了 P大對世族的分析 而沒有刻意巴結世族 05/21 02:56
→ Houei: 猜想曹操認為儒家已不適用 治亂世用重典 的漢末 而改走法家 05/21 02:58