[推薦] 從暹羅到泰國 (書評)

[moslaa (萬變蛾)]

https://guavanthropology.tw/article/6727

https://www.books.com.tw/products/0010823975
出版日期：2019/06/12

從暹羅到泰國：失落的土地與被操弄的歷史

---以下為個人篩選過的，有疑慮，原文如上---

我們常聽說，歷史中泰國位於英法勢力間，一方面作為兩方勢力的緩衝區，一方面王室巧
妙利用此一中間地位，因而免於歐美列強殖民，得以作為一獨立國度，延續至今。這種說
法，實也見於當代泰國自身的歷史論述，英明睿智的王室，在西方列強進逼壓力下，勵行
現代化，帶領泰國避免殖民危機，使泰國延續其王國歷史。

不過，《從暹羅到泰國：失落的土地與被操弄的歷史》這本書最有趣之處，就是挑戰前述
這種泰國國內外的「常識」。作者認為近現代泰國菁英用以建構泰國國家的論述，不只是
這種以王室為尊的光明面，還有另一重要的黑暗面，以歷史中泰國國家土地喪失為基礎，
借由對西方外來侵略的同仇敵愾感，型塑泰國國族主義。作者將光明面的前者稱為「王室
—國族主義」，黑暗面的後者則是以「失土論」為基礎的「國恥論」。

這本書告訴我們，這兩面論述實都根基於1893年，法國軍隊進逼曼谷的危機，以及後來所
簽訂的相關條約。在條約中，暹羅放棄了對湄公河左岸約泰王國面積三分之一的領土主張
。作者根據史料，指出雖然這些事件始於邊界衝突，而由暹羅在殖民競爭下主動對法國挑
起軍事行動，法國藉機予以反擊的結果。但當時的「王室—國族主義」論述，巧妙地將暹
羅轉變為法國入侵的受害者，並將土地喪失，解釋為王室為了和平及國家的獨立性，因而
以失土換取國家不被殖民的英雄舉措。然而另一方面，這種失土造成的西方侵略之恥辱感
，從未實際在泰國菁英心中消散，並在後續歷史關鍵時刻，成為「國恥論」而發酵。

在這種「國恥論」下，合理化了泰國1941年對法屬印度支那的入侵，「收回」過去為法國
所佔的多數土地。另一方面，這種西方入侵的「國恥論」，也用來和二戰時期日本大東亞
共榮圈的泛亞主義結合。此論述下，泰國並非只是單純在日本強迫下自保，日本反而是大
泰國主義的伙伴，用以挑戰西方殖民，建立亞洲民族。

二戰結束前，泰國倒向同盟國，免於戰後嚴厲的政治清算。然而，1946年將「奪回」四府
交還法國的協議，卻造成新政府的尷尬，再次經歷如同1893年失土的「國恥」。這種泰國
屢次被法國帝國主義竊取土地的心態，在後續泰國與柬埔寨邊界的柏威夏爭議又再出現。
1960年代前後關於柏威夏寺的所有權爭議，以及2008年因柏威夏寺申請世界文化遺產而再
一次引起的論爭，都反應了前述1893年及1940年代與法國土地爭議而展現的失土史觀及「
國恥論」。

本書無論作為學術研究，或是普遍閱讀的書籍都十分具有價值。2015年英文原作出版後，
就引起學術界高度興趣，在許多相關學術期刊中，都有其他學者對這本著作的介紹與評論
。對於一般讀者來說，也是可讀性非常高的作品。

這本書帶給我們許多暹羅／泰國的別樣風貌。一來歷史中泰國並非只是抵抗英法殖民，可
能與西方國家同樣扮演侵略角色。

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個人感想

1. 怎麼泰國丟失土地的過程，好像滿清八國聯軍之役，連事後處理辦法都類似。

2. 國家/民族只要歷史一久 好像都會有這種黑歷史 等著被人挖出來

我看要當完美國家/民族

最好是等人權意識普及的二十一世紀成立比較好

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推 jason222333: 本來歷史就有好有壞的
推 stoneruler: 但奇妙的是泰國就沒有發展那種仇外情緒
推 vfgce: 泰國本身很多土地都是奪自週邊國家的,老撾,柬埔寨都被泰國
→ vfgce: 欺壓的很慘,泰北的清邁原本也是存在五百年的獨立國家...
→ vfgce: 在中南半島上,泰國和越南是兩個惡霸....
推 fatisuya: 有一本簡體的《圖繪暹羅》可以搭配著看...