[請益] 日本真的有可能天主教化嗎？

[sanae0307 (防空棲姬人柱力)]

如題，16世紀天主教在日本曾經昌盛一時

尤其在信長時代更是受到信長相當大的保護和幫助

只可惜在豐臣、德川時代就是大打壓和迫害

而日本基督徒就是那傳統的日本性格

比鑽石還硬的忠誠心和武士道

所以不懂委屈求全，寧可接受斬首也不願踐踏聖像

有一些基督徒也感嘆如果最後是信長公取得天下，或許日本可以天主教化

那如果信長真的沒死，而且日本基督教也不搞事，依附著織田家傳教

變成織田幕府的一個統治成分（類似元朝喇嘛教國師）

真的有可能讓日本在幾百年間天主教化嗎？

當年日本基督徒印象最高來到75萬

然而德川大屠殺的時候因為寧死不屈的武士道使然

加上天草、島原的一揆

基督徒光是被德川殺害的就有28萬人損失

這種忠貞信仰的態度或許可能在政府不打壓下傳播日本？

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.82.87.7 (臺灣)
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推 vandervaal: 這個感覺像是空想歷史板的範疇，我覺得也可以轉去那邊
→ vandervaal: 很好奇在歐洲、美洲以外的地區有沒有基督教為主的國家
其實也算是歷史，畢竟在那年代可以有75萬人信教算是一個大發展

而日本人民族性都是對信仰忠誠到底的個性
※ 編輯: sanae0307 (111.82.87.7 臺灣), 08/06/2019 20:06:28
推 hornoutwww: 有啊韓國就是泛基督教國家
推 vandervaal: 韓國最大宗教的確是基督教
→ vandervaal: 但還是有超過一半的人沒有宗教信仰
推 vandervaal: 我回答一下自己的問題好了，這是基督教在各國的人口
→ vandervaal: http://i.imgur.com/6wJTnnt.jpg
→ saram: 日本皇室是神道教.能不怕?
→ saram: 天主教神父等職都是天主教會派的.外國勢力會入侵日本.
魔王表示：皇室？能吃嗎？
※ 編輯: sanae0307 (111.82.87.7 臺灣), 08/06/2019 20:46:42
推 graphict: 菲律賓
→ MerinoSheep: 75萬可能只是某大名信奉 教會就把該地全算成基督徒了
→ wcc960: 就算信長沒死在本能寺，信忠會不會延續老爸作風也是問號
→ wcc960: 神佛信仰當時近千年都已經生活化了，天主教要取代可能不是
→ wcc960: 一個政權就能辦得到
→ wcc960: 且豐臣德川迫害天主教的理由換信忠以後一樣充分可能發生
推 csi9507121: 如果信長想將天皇改朝換代，就可能支持天主教在日本發
推 csi9507121: 展，因為神道教體系下，天皇是神的化身，在這樣的宗
→ csi9507121: 教體系下難以動搖天皇權威，織田家若只篡位卻不改變
→ csi9507121: 日本神道教宗教觀，那他們的統治必然是不穩固的，織
→ csi9507121: 田家若選擇改朝換代成新皇室，就必須取得新的合法性
→ csi9507121: 來源，在這種情況下，用天主教取代神道教體系在政治上
→ csi9507121: 就是個非常好的工具
推 LonerEver: @vandervaal 忽必烈娘親所屬的克烈氏（被兼併前為獨立
→ LonerEver: 汗國），信奉基督教至少延續200年
推 wilson3435: 非州也太多 他們沒自己的宗教嗎
推 umano: 怎麼可能會有
推 GalacticEcho: 宗教必須替政治服務，才有可能獲官方支持。日本沒
→ GalacticEcho: 有歐洲天主教政教分離的歷史脈絡，信長怎可能接受
→ GalacticEcho: 他臣民的精神與信仰，被遠在歐洲的教皇控制？
也未必，這種要是成立，教皇可能默許日本教區主教跟織田家合作控制日本

我傳我的教，你當你的天皇，各取所需

你用資源和政治幫我壓迫佛教和神道

我用聖經順服觀教我的教徒服從你世俗君王、強化王權
※ 編輯: sanae0307 (223.137.81.150 臺灣), 08/10/2019 18:11:37
→ saram: 天皇家族沒有宗教自由.
→ saram: 當年美治子王妃因為發表一些基督教看法被裕仁天皇斥責.
推 umano: 台灣南邊有個國家叫做菲律賓
→ saram: 菲律賓是原住民國家,沒有國王皇帝這角色.
→ saram: 就像南美洲.
→ saram: 日本政教一體.在天皇來說,而全民尊敬他神化人格.
→ saram: 境內有個宗教聽從外國教皇,那是很敏感的事情.
推 assasin92: 不可能 戰國大名不會接受比本願寺僧兵還狂熱的信眾一揆
→ saram: 壓迫宗教不是單純的事.一定跟政治有關.
推 umano: 樹立宗教是很單純的事 一定跟政治無關
→ saram: 古代西方大多是政教合一的政權,迫害宗教等於政治鬥爭.
→ saram: 就連教會裡的改革興瑞,都會牽動上層利益.
→ saram: 這點,東方人沒甚麼概念.因為東方人宗教自由度大,我們很少
→ saram: 會把宗教與政治聯想.
→ saram: 因此我認為評斷歷史的人要好好讀一些西方宗教史.
→ saram: 而西方學者也要多理解東方的宗教觀.
→ saram: 太多偏見來自於無知.
推 randy123: 中國也是有扶植A教壓抑B教的政治鬥爭，不是東方的宗教自
→ randy123: 由度高，而是東方宗教沒有高到能壓過皇權，中國的皇帝不
→ randy123: 需什麼大祭司認可
→ saram: A宗教是哪個?B宗教是哪個?
推 LonerEver: 扶植道教抑制佛教啊 三武一宗滅佛
推 roger60801: 三武滅佛其實也沒只滅佛，西方傳來的祆教、摩尼、景
→ roger60801: 教大家一起完蛋
→ saram: 中國歷代,宗教在朝廷內是沒有任何掌權勢力的.皇帝個人對於
→ saram: 佛教高僧是有個人崇敬情結,但沒有被大師宰制的.
→ saram: 皇帝個人的信仰,也受到朝臣的監視,沒有完全自由.
→ saram: 再說佛教根本排斥有為之事,認聽緣分,國家大事不輪到他們管.
→ saram: 拜託不要把君士坦丁大帝那種風格套在中國人身上.
推 randy123: 在東方，宗教大都是淪為統治工具。日本聖德太子為了改革
→ randy123: 引入中國佛教，一則佛教僧侶可以帶來中國先進知識，二來
→ randy123: 藉佛教打擊原來權勢過大的貴族神道教，利用佛教加強皇權
→ randy123: 。後來貴族勢力又抬頭也讓神道教勢力復甦
→ randy123: 而唐朝時期，因統治者與道教信仰中的太上老君化身老子同
→ randy123: 姓，故自稱老子後人而神話自己。因此李唐初期尊崇道教採
→ randy123: 道在佛前的政策。到了武周時期，因假稱佛教彌勒佛降世，
→ randy123: 又道教乃李唐統治之後工具，故尊崇佛教鞏固自己統治又打
→ randy123: 擊李唐集團
推 randy123: 我講的這些與你所說的君士坦丁就以政領教。我認為到神聖
→ randy123: 羅馬時期才有政教合一的情況
→ saram: 淪為工具也不能解釋成干政或輔政.佛教僧侶逃不掉被利用.
→ saram: 天子已經有"天之子"的格為了,他不須要再扮演"神".
→ saram: 但是西方,埃及法老是人神.羅馬執政官要當神像.後來基督教世
→ saram: 界到宗教改革期為止,各教區的主教都是干政大臣.
→ saram: 美國總統就職要按聖經起誓,英王要進教堂搞儀式,連俄羅斯
→ saram: 現在政治大場合都要東正教大主教(相當於教皇)列席.
→ saram: 俄羅斯閱兵,指揮官出克林姆林宮大門,都要讓汽車停一下,指揮
→ saram: 戴上軍帽才繼續前進,他向上帝致意.