推 vandervaal: 怎麼有一種翻案文的感覺，有些人物被美化之後 09/08 13:13
→ vandervaal: 翻案文反而會過度醜化 09/08 13:13
→ info1994: 以當時文化來講 本來君權就該這樣阿 09/08 14:09
→ asdf95: 阿育王信仰佛教是為政教合一，建構他神權政體合法性 09/08 14:11
→ asdf95: 而不是說他會乖乖執行佛教講的戒律 09/08 14:12
→ asdf95: 至於雅利安人問題，我建議你看孫隆基先生的《新世界史》 09/08 14:17
→ asdf95: 這很多考古學上的論戰，書後面的注有引不少外文書 09/08 14:17
→ asdf95: 有興趣可以看看 09/08 14:17
→ asdf95: 至於阿育王絕不是因為信仰佛教而愛好和平，反正是利用佛教 09/08 14:19
→ asdf95: 來推廣他救世主的形象，和平自然是靠宣傳抹上的:D 09/08 14:20
→ asdf95: 這是爭奪話語權的遊戲，阿育王利用佛教宣揚他的理念很成功 09/08 14:21
推 wittmann4213: 就像漢武帝用儒家外殼來掩飾他的法家治術。領導這像 09/08 16:48
→ wittmann4213: 梁武帝這樣虔誠信佛到自己出家，反而是失敗之極 09/08 16:49
→ asdf95: 漢宣帝名言：漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純任德教 09/08 18:23
→ asdf95: ，用周政乎！且俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩於名實， 09/08 18:23
→ asdf95: 不知所守，何足委任！ 09/08 18:23
→ asdf95: 阿育王的想法與漢宣帝是相同的，任佛而不好佛 09/08 18:24
→ asdf95: 至於好儒的漢元帝，漢書評價：少而好儒，及即位，徵用儒生 09/08 18:38
→ asdf95: 委之以政，而上牽制文義，優游不斷，孝宣之業衰焉。 09/08 18:38
→ asdf95: 漢宣帝對自己兒子的評價：亂我家者，太子也！ 09/08 18:39
→ asdf95: 昭宣中興之業就此結束，西漢走向衰弱 09/08 18:40
推 vandervaal: 突然很好奇宣帝不能把不合己意的太子廢掉嗎？ 09/08 18:42
→ vandervaal: 雖然沒有大罪隨便廢不太好 09/08 18:43
→ asdf95: 他想廢就能廢，不過漢宣帝跟許平君感情太好，看在已故的 09/08 18:44
→ asdf95: 許平君，漢元帝的帝位才保住的，漢書這段直接這樣寫 09/08 18:44
→ asdf95: 上有意欲用淮陽王代太子，然以少依許氏，俱從微起，故終 09/08 18:45
→ asdf95: 不背焉。 09/08 18:45
→ asdf95: 漢元帝能即位，是他媽庇護，漢宣帝看在他媽的面子上給他的 09/08 18:46
→ asdf95: 也跟漢宣帝經歷過漢武帝時代的巫蠱之禍有關 09/08 19:04
推 hit0123: 太子換的太隨意反而容易直接引起大問題 這個太多例子了 09/10 09:03
→ hit0123: 樓上也說了 宣帝自己也遇過 所以換不換都不對 也只能攤 09/10 09:05
→ hit0123: 手了 09/10 09:05