Re: [請益] 古代的蝗災是怎麼滅絕的??

[Houei (金山好吃粥，伸！)]

: 古代沒有飛機可以噴灑農藥，那蝗災是如何滅絕的??

東漢有段關於蝗害自然平息的軼事，《東觀漢記》云馬棱為廣陵太守時，
"郡界常有蝗蟲傷穀"，結果"蝗蟲飛入海，化為魚蝦"

網路上可找到一些古代專門用來防蝗的書，但似乎偏向明清時期的居多
在此提供更早先的記載，譬如先秦的《呂氏春秋》：
"得時之麻，必芒以長，疏節而色陽，小本而莖堅，厚枲以均，後熟多榮，
日夜分復生；如此者不蝗"

其次是版友提到的人工方法，《漢書》："遣使者捕蝗，民捕蝗詣吏，以石碭受錢"
"夏，蝗從東方來，蜚蔽天，至長安，入未央宮，緣殿閣。(王)莽發吏民設購賞捕擊"
《前漢紀》："蝗蟲蔽天。自東來至長安。入未央宮。發吏民。設購賞以捕之"

東漢《論衡》也提到簡單的防範之道：
"蝗蟲時至，或飛或集，所集之地，穀草枯索。吏卒部民，塹道作埳，榜驅內於塹埳，
杷蝗積聚以千斛數"


北魏《齊民要術》引西漢主張"種傷濕鬱熱則生蟲也"的《氾勝之書》：

"又取馬骨剉一石，以水三石，煮之三沸；漉去滓，以汁漬附子五枚。三四日，
去附子，以汁和蠶矢、羊矢各等分，撓呼毛反，攪也。令洞洞如稠粥。先種二十日時，
以溲種如麥飯狀。常天旱燥時溲之，立乾；薄布數撓，令易乾。明日復溲。
天陰雨則勿溲。六七溲而止。輒曝，謹藏，勿令復濕。至可種時，以餘汁溲而種之，
則禾稼不蝗蟲。無馬骨，亦可用雪汁。雪汁者，五穀之精也，使稼耐旱。
常以冬藏雪汁，器盛，埋於地中.."

"骨汁、糞汁溲種：剉馬骨、牛、羊、豬、麋、鹿骨一斗，以雪汁三斗，煮之三沸。
取汁以漬附子，率汁一斗，附子五枚。漬之五日，去附子。擣麋、鹿、羊矢等分，
置汁中熟撓和之。候晏溫，又溲曝，狀如『后稷法』，皆溲汁乾乃止。若無骨，
煮繰蛹汁和溲。如此則以區種之，大旱澆之，其收至畝百石以上，十倍於『后稷』。
此言馬、蠶，皆蟲之先也，及附子，令稼不蝗蟲，骨汁及繰蛹汁皆肥，使稼耐旱，
終歲不失於穫"


又上面這2段再參考東漢楊厚對漢順帝上言的"「今夏必盛寒，當有疾疫蝗蟲之害」。
是歲，果六州大蝗，疫氣流行"
以及馬融說的"臣愚以為雖尚頗有蝗蟲，今年五月以來，雨露時澍，祥應將至"(後漢書)
來推論發生於乾旱後的蝗害，乃肇因於蝗蟲本身喜歡乾燥，更甚於喜歡溫暖之故？

因此強化農作物種子的吸水能力並萌芽長大以後，小弟我猜蝗蟲就沒那麼願意吃它們
而轉而尋求其他沒經過這層處理的食物來源？


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推 becseger: 感謝！推！
推 articlebear: 推
推 imsphzzz: 推
推 filmystery: 感謝資訊提供
推 fayever: 蝗災防治系
推 filmystery: 其實我還有一個疑問，為何古人把釀災的蝗蟲稱作"蝗"??
→ filmystery: 蝗跟皇不但同音，且字形也相近，這不是冒犯當今聖上??
→ LaiTW: 皇有神明的意思在裡面
→ LaiTW: 古代有些老百姓是把蝗災當成神明降下的災難
推 chungrew: 推
→ chungrew: 對  古代人對蝗蟲是有迷信的
→ chungrew: 記得唐太宗貞觀初年也是有蝗災
推 wittmann4213: 有啊，唐太宗還當場吞蝗蟲，算是政治性表演
推 wladimir: 古代時候蝗災來了有祭拜的，如黃河下游的蝗蟲廟
→ wladimir: www.sohu.com/a/228782338_100128875
→ wladimir: 劉猛將軍治蝗有功
推 hqu: 下雨會使蝗蟲的翅膀變溼  飛不動 就會自已踩自已  也較好滅
推 verdandy: 很久以前澎湖有小型蝗災，許多單位派人去抓不到
→ verdandy: 後來就是趁清晨有露水飛不動抓光光
推 overno: 不是可以讓雞鴨去吃蝗蟲嗎？
推 verdandy: 東非這一波的可以去找影片來看，夭壽大隻，雞鴨沒被咬死
→ verdandy: 就不錯了，大概要鵝才有機會一拚