Re: [轉載] 二二八事件的十個思考誤曲

[mshuang (竹碳烏龍)]

※ 引述《mshuang (竹碳烏龍)》之銘言：
: → moslaa: 我不懂學術上的政治學社會學如何討論，只能說，我記得      03/05 10:48
: → moslaa: 美國建國允許人民擁槍的理由正是預防政府失政，讓人民仍可  03/05 10:49
: → moslaa: 揭竿而起。此外，日治因為對原住民不公，釀成霧社事件      03/05 10:50
: → moslaa: 而目前都說莫那魯道是英雄？這可用殖民情況例外來解釋嗎?   03/05 10:52

你的內容是錯誤的，你回去再看一次我所舉的失政和你這邊所講的失政市有根本性的差異

美國的擁槍是指Militia，中文翻譯叫做民兵，其實更正確一點的講法叫做義勇兵

這裡指的失政是指企圖改變政體，也就是單方面從根本來推翻整個社會契約時，相對於政

府，締約雙方較弱勢的民眾是有必要擁有武裝，也就是義勇兵

換言之你所謂美國的失政，其實是指自由體制

而你前面還有我的舉例是指某個政策或是某個政治人物的作為違反法律或是在當下不被

人民所理解

如果用更簡單的講法，那就是不戴安全帽你卻要判他死刑這樣

日治時期的日軍與原住民衝突事件，其實是符合所謂的更改社會契約，也就是讓原民

從不開化進入到現代化的過程所必定會產生的衝突，自然因為政治的需求，莫那魯道

被國民政府稱為英雄，但如果在傳統的角度上面莫那魯道也是所謂捍衛傳統的英雄

這一點其實在電影中有展現接受現代教育的原民警察在面對傳統族人和現代化衝突下

選擇自盡就是在展現這個東西

而一個重點現在很多所謂覺青的教學其實是把抵抗權片面和極端性的擴張成政府更改

社會契約所必須採取的手段

在講白一點就是說你沒戴安全帽很嚴重一定要判你死刑還是私刑要殺你全家那種

: 推 UltraSeven: 如果二二八事件 kmt是對的 現在還道什麼歉???          03/05 12:10

當然要道歉阿，幫助鄭捷抓住被害者讓他桶刀和站在旁邊看他桶刀是兩碼子事

他要道歉的地方就是，我曾祖父只不過帶了一票長工站在新竹市政府外面看熱

鬧，中華民國政府憑甚麼抓

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推 biglafu: 突然覺得 228紀念館陳列的資料到底參考性如何?
推 moslaa: 資料本身的真實性 應該是不用太懷疑
→ moslaa: 要懷疑的是 其收藏的資料是否有被挑選過
推 tiuseensii: 228事件主體就是台共起義造反.說到賠償,民進黨也賠償
→ tiuseensii: 白色恐怖的真共諜,都是蹭熱度
推 vandervaal: m大說的應該是以偏概全的問題
推 Ariettina: 推
→ otapiggy: 文過飾非
推 fayever: 228資料館真實性與否不論，裡面的志工或工作人員言論就是
→ fayever: 國民黨該死，聽了都想吐
推 vandervaal: 回樓上，我覺得這就是意識形態的問題了
推 vandervaal: 我自己是覺得白色恐怖時期的國民黨比較討人厭
推 imsphzzz: 研究白色恐怖時期，不討厭國民黨才怪吧？
推 Aotearoa: 我自己是覺得不管哪個時期的國民黨都很討人厭
推 biglafu: 那邊的志工或工作人員做了什麼事嗎
推 saberr33: 那邊志工大部分是（以我去過不下10次）老先生老太太
→ M4Tank: 不知道去哪邊說民兵攻擊政府設施 他們反應是啥
→ totenkopf001: 乾脆說，陳儀的清廉，國民革命軍軍紀優良，是他們
→ totenkopf001: 這群暴徒無法理解的
→ totenkopf001: 國民黨從來沒有錯
推 imsphzzz: 目前史料是沒發現陳儀本人有貪污啦
→ imsphzzz: 在個人操守上，他或許可以說清廉
→ amaranth: 清廉跟能力一直是兩回事,陳儀能力不行不代表他貪汙
推 wittmann4213: 所以就是無法就事論事，先認定反正是壞人，不可能作
→ wittmann4213: /想做好事，但人都很複雜的。
推 Mohism: 話說 moslaa那種人民揭竿起義理論 不是在岩城中學事件後就
→ Mohism: 被證明根本不可能也不可行了嗎?
不是不可能也不可行，小岩城事件其實彰顯的是州長對於國民兵的控制

以及國民兵在法律上的角度，這個事件是有法律因素的
※ 編輯: mshuang (220.129.23.243 臺灣), 03/17/2020 06:46:02