推 wittmann4213: 只想到諸葛家魏蜀吳都有押注，但事後看幾乎賠了血本 05/01 10:59
柳成龍：孔明兄弟, 分事三國, 時人以爲漢得龍, 吳得虎, 魏得狗, 譏誕無成.
然觀誕之爲人, 亦過人遠...
後續....
蜀國諸葛亮之子諸葛瞻於綿竹兵敗自刎，子諸葛尚憤而出城與鄧艾戰，死於陣中；
魏國諸葛誕於壽春舉事造反兵敗逃亡被追兵殺死，夷三族；
吳國諸葛烙專權被孫峻刺殺，夷三族。
推 vandervaal: 想到分家就想到真田家兩邊押寶 05/01 11:52
※ 編輯: saltlake (114.44.199.74 臺灣), 05/01/2020 13:03:34
推 Houei: 三國潁川辛氏 辛評押袁紹 辛毗押曹操 後者隨著曹滅袁而延續 05/01 16:01
推 vandervaal: 我記得諸葛亮和諸葛瑾這2支沒有全滅，諸葛瞻雖然和長 05/01 17:10
→ vandervaal: 子諸葛尚一起死在涪城，但次子諸葛京沒有出陣 05/01 17:10
→ vandervaal: 諸葛瑾這支有過繼一個兒子到諸葛亮名下，所以沒有全滅 05/01 17:10
→ vandervaal: 諸葛恪族滅之後回到諸葛瑾這脈 05/01 17:10
推 vandervaal: 補充一下後來諸葛京官至江州刺史 05/01 17:13
→ Houei: 三國臨淮步氏 西陵之戰派人質去晉國 得以城破而保留血脈 05/01 18:05
→ Houei: 諸葛誕雖遭夷族 但子諸葛靚亦以人質入吳 晉滅吳後終身不仕 05/01 20:56
上面事例僅集中於三國，之後呢? 這招就被看破手腳不好使了?
※ 編輯: saltlake (114.44.199.74 臺灣), 05/01/2020 21:37:16
推 ap88994433: 在魏晉南北朝以後的時代，一來世家沒落，二來也沒有像 05/02 09:58
→ ap88994433: 三國那麼久的大分裂時期，所以就比較沒有所謂分家投機 05/02 09:58
→ ap88994433: 的事情吧？ 05/02 09:58
→ ap88994433: 而且唐宋以後對家族的觀念和漢魏時差很多 05/02 09:58
請問家族從漢魏到唐宋之間有哪些重大變化? 固然因為皇家持續有意識削弱世家的
政經勢力，但是中華文化依直到清末不是一直都保持很強的家族聯繫? 當官的人如
果有家族來求資助卻拒絕，尤其是貧弱者來求接濟啥的，不是會引來道德非議或甚
至政治攻擊甚麼的?
另外西漢起中央除了對諸侯推行的推恩令，對於世家或庶民等有否頒布類似的法令?
※ 編輯: saltlake (114.44.199.74 臺灣), 05/02/2020 13:11:29
→ Houei: 我只知道東漢的..《後漢書》："初，朝議以州郡相黨，人情 05/02 14:26
→ Houei: 比周，乃制婚姻之家及兩州人士不得對相監臨。至是復有三互 05/02 14:27
→ Houei: 法" 目的是為防止地方官使官威 並勾結地方上的世家大族 05/02 14:27
所以歷朝沒有向對諸侯那樣在繼承的法律上面施加影響，促進世家大族分家?
歷朝對人民的遺產繼承都採取隨便被繼承人以遺囑自由指定嗎? 遺囑怎樣寫
官府就怎樣執行?
※ 編輯: saltlake (114.44.199.74 臺灣), 05/02/2020 15:24:01
→ Houei: 吳簡顯示 孫吳的戶人(即戶長) 可以由家庭裡的任何身份擔當 05/02 16:33
→ Houei: 睡虎地秦簡《法律答問》：父盜子，不為盜..知家庭財產由父 05/02 16:36
→ Houei: 親支配 演變到三國孫吳時是否意謂藉由各戶自行選擇誰來支配 05/02 16:39
→ Houei: 財產 藉以達到有利於遺產均分的目的 這部份仍待確認 05/02 16:40
→ Houei: 可參考 韓樹峰《從走馬樓竹簡論孫吳的戶人》 05/02 16:42