[推薦] 【高森信男專欄】黑暗之心的中國寶塔：

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【高森信男專欄】黑暗之心的中國寶塔：剛果河畔的台灣戰後中華宮殿式建築
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筆者近年來開始研究非洲文化，並著迷於非洲殖民時期及戰後現代都市及建築。但很少有
一座建築能緊緊抓住筆者的注意力，並耗費筆者近一年多的時光查找非常有限的相關資料
：那就是位於剛果民主共和國（以下簡稱DRC）首都，金夏沙近郊的中國寶塔（Chinese
Pagoda）。

這座建築位於金夏沙恩吉利國際機場（N'djili Airport）以東，位於國道一號出城後往
東約40公里處。幾乎所有討論剛果建築、都市研究、文化研究及新聞報導的書籍，或多或
少都會提及這棟超現實建築。但是在多數由歐洲人執筆的文章中，這座當地人稱呼為「中
國寶塔」（或簡稱Pagoda），包含完整中式山水庭院的建築廢墟，往往被描述為剛果傳奇
獨裁者莫布杜（Mobutu Sese Seko）統治時期的重要象徵之一。作為莫布杜的享樂宮殿，
不論當地人或歐洲觀察者，皆會記載該寶塔由「中國人」所建。但當筆者初次看到「中國
寶塔」廢墟時，腦中浮現的卻是臺北南海學園的科學館（1958），以及陽明山的中山樓（
1966）。



DRC曾於1971年至1997年之間改名為薩伊（Zaire），位於中非剛果河流域。作為比利時的
前殖民地以及非洲面積第二大的國家，這裡正是康拉德筆下《黑暗之心》（Heart of
Darkness）的場景。DRC至今仍被視為地球上的某種黑洞，似乎所有潘朵拉之盒中的負面
事物：內戰、疾病、飢荒、人口販賣…都會被吸納進這片由無窮盡雨林所構成的戰火之地
。筆者也因反覆爆發的伊波拉疫情、內戰，以及撲朔迷離的簽證規則，而被迫不斷延期拜
訪該國的計畫。



DRC於1960年自比利時獨立，首任總理盧蒙巴（Patrice Lumumba）便在比利時協助策劃的
暗殺行動中遇刺。透過政變於1961年上臺的「終身總統」莫布杜統治這個幅員遼闊的國家
直到1997年被迫流亡為止，莫布杜因為恐怖統治及鯨吞超過百億美金的公款而聞名（還不
包括因裙帶政治餽贈的官職及俸祿）。莫布杜的荒謬可用一件事情來表現：1985年，為了
慶祝總統生日，他的親信花費巨資，租用法航協和號超音速客機，將當時法國最著名的甜
點大廚加斯通．雷諾特（Gaston Lenôtre）以及他所製作的生日蛋糕專機運送至DRC北部
的葛巴多里特（Gbadolite）。總統將他的豪華宮殿藏身於這個偏僻的家鄉，並且為了使
用協和號建造了特殊規格的大型機場跑道。



在整個1960年代，莫布杜同時也是中華民國最忠誠的好朋友。原本在1960年代要開始面對
聯合國代表權問題的臺北政府，因為非洲大陸的劇變而獲得了意外的喘息空間。自1960年
起，大批的非洲國家紛紛自法、英、比等國獨立，在一國一票的遊戲規則下，這批新興非
洲國家儼然成為了聯合國大會的投票大軍。DRC在獨立時便和臺北的中華民國政府建交，
一直到1973年臺灣退出聯合國之後才斷交。臺非外交關係建立在幾個基礎上：一是為在非
洲佔多數的法語國家受巴黎方面影響：戴高樂雖於1964年轉而與中國建交，但為了避免非
洲大陸因此快速赤化，私下要求非洲法語國家必須要靠攏臺北政府。



除了法國，美國也扮演了重要角色（事實上莫布杜便是在美國支持下成功政變上臺的）。
1960年代起，美國提供臺北政府大筆資金，透過臺北政府作為「白手套」，進行非洲地區
的援助及技術交流，史稱「先鋒案」。也就是說，1960年代深植人心的臺灣非洲農耕隊相
關工作，實際上背後是依賴美國的資本支援，才有可能成形。因為1960年代於非洲的外交
成功，給予臺北政府超過其實際能力的自信心，導致聯合國代表權的問題拖延至1970年代
，進而釀成今日臺灣被國際孤立的悲劇。

回到「中國寶塔」的議題，筆者起初直覺該建築應為臺灣所建，但一直於西方文獻中找不
到證據，最後關鍵的證據來自1971年莫布杜總統「訪華」之旅。1971年，一架標示「剛果
航空」（Air Congo）的噴射專機降落松山機場，滿胸勳章的莫布杜與蔣介石開心握手。
兩位終身獨裁者的世紀之握，同時也暗藏了一些訊息。根據當時剛果政府發布給臺灣媒體
的攝影資料，內容包括了剛果的文化、建設等，其中兩張關於臺灣農耕隊的照片，可清楚
辨識出後方即為「中國寶塔」。順此資料查出1971年11月《經濟日報》一篇報導赴DRC考
察的文章便提及：「我們在金夏沙市的高樓遠眺，就可看到一棟純中國式的建築物，氣宇
軒昂，那就是我國農耕隊的隊本部，至於內部的家具裝潢，也全部是中國式的，已經變成
金夏沙市近郊的名勝了。」

這些資料雖然證明了「中國寶塔」為臺灣所建，但在新聞描述中該建築似乎是作為農耕隊
的建築物。一來無法理解為何農耕隊要耗費鉅資建造此建築，另外，也無法銜接上西方文
獻及當地人所描述的「總統宮殿」功能。但《經濟日報》同篇報導也提及了「總統農場」
一詞，因此筆者又將目光轉回西方文獻。

1968年，莫布杜為了推動剛果的現代化，開始在今夏沙近郊，位於剛果河畔的恩色拉（
Nsele）推動恩色拉總統農工業區（Domaine Agro-Industriel Présidentiel de la
Nsele）的建設。雖然命名為農工業區，但實際上該新開發區主要分為兩部分。一為提供
臺灣農耕團作為某種示範農場，二為休憩遊樂區。位於河畔的「政黨之城」（Cité du
Parti），一個包含會議廳、大量現代化住宅、餐廳、網球場以及奧運標準游泳池的現代
化社區，為了配合1970年代的全國黨代表大會，趕工於會議召開前完成。包含主建築體，
位於國道入口處的中式牌樓，由中式圍牆所圍繞的中式庭院所構成的「中國寶塔」則於同
年落成。「中國寶塔」與「政黨之城」之間由類似凡爾賽宮形制的大型平行道路所連結。

根據金夏沙當地文史工作者姆瓦納．姆博卡（Mwana Mboka）的詳實紀錄，筆者取得了許
多關鍵資訊，其中包括「中國寶塔」的用途：該建築雖為臺灣農耕團所建，但實際上被作
為總統的私人別館，內部並布置了豪華的裝潢。觀察「中國寶塔」的內部空間，則可發現
確實符合臺灣1960年代的宮殿式樣建築的一些特色：外部以裝飾手法重塑想像的華北宮殿
，但內部卻由螺旋梯、圓形空間等非常現代主義的語彙所組構。

蔣介石曾於1966年中山樓落成紀念文中提及：「今者國際人士之來臺觀光者，與日俱增，
嘗以其僅見中華文物之豐富，而未能一睹我中華文化傳統建築之宏規，引為莫大之缺憾！
」雖然建築界普遍將這種「偽宮殿式」建築視作違逆現代主義的裝飾性建築，但除了撫慰
蔣介石個人粗糙的中國幻想外，透過「中國寶塔」的例子，我們也可以看出這種「偽宮殿
式」建築作為外交輸出式樣，除了用來加強臺北政府自身的文化自信心外（實際上是花美
援的錢），亦同時提供對方國家主題樂園式的想像。事實上，臺北政府曾於1971年委由中
華開發及中華工程推動金夏沙百貨的建設計畫。該百貨公司外觀將仿照莫布杜統總喜愛的
高雄圓山飯店，樓高5層，1、2層為現代化百貨公司，4、5層為商辦，第3層則設立文化休
憩性質的「中國館」。此「中國風」井噴的現代百貨公司，除了預計銷售自臺灣進口的中
式家具外，若真建成，也將成為中西非當時最引人注目的大型百貨公司。

可惜的是這座「中國百貨」還沒建成，DRC就與臺北斷交。莫布杜晚年曾嘗試恢復與臺灣
互設代表處，但臺灣於金夏沙的代表處於1998年內戰中撤回。目前關於「中國寶塔」的最
大謎團其實是：究竟建築師為何人？到底是盧毓駿、修澤蘭，還是楊卓成設計了這座「寶
塔」？設計這座「寶塔」的建築師是否有親赴剛果河畔監工？筆者目前正申請查找國史館
的相關外交檔案資料，希望在這當中可以找到正確的解答。至於這座「中國寶塔」，也並
非唯一一座留存於非洲大陸的戰後臺灣華北宮殿式建築，已斷交數年的馬拉威首都有座仍
在使用的「臺北公園」，具有國人熟悉的中式涼亭設計。而臺灣駐非洲最後一個邦交國史
瓦帝尼的大使館，亦是採用濃厚戰後中國風格來設計的建築。


個人看法:
這種所謂中國風
或者說是戰後國府跑路台灣之後為打造所謂正統
而仿北方宮殿建築
但實際上是幻想與現代主義成分居多
這不會加強外國人東方主義的刻板印象嗎?

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推 moslaa: 這篇文章我剛也在想要不要轉載...
→ zeumax: 刻板印象是瞭解一個國家最簡單的媒介，火影忍者除了傳統忍
→ zeumax: 術描寫還多了查克拉一堆有的沒的，但反而更能吸引不同文化
→ zeumax: 進入深入瞭解日本文化
→ zeumax: 台灣許多宮廟也因為不用再遵循過往禮制，紛紛也把寺廟建築
→ zeumax: 等級往上提升為帝王宮殿級，這麼本身也是文化趨勢
→ ChoshuArmy: 非常美的風格。另外應該是自己本身就有刻板印象才會
→ ChoshuArmy: 覺得其他人有刻板印象
推 fayever: 不現代又怎樣，現代建築也一堆垃圾廢物啊。
→ serenitymice: 如果是認為華北風不適合臺灣而反對也就算了，但因為
→ serenitymice: 怕外國人有刻板印象所以放棄一個風格？這思維也太令
→ serenitymice: 人匪夷所思
推 Aotearoa: 跟刻板印象無關，我只是單純覺得這建築與剛果不搭
推 hgt: 挖 厲害了 我的中華民國!!!  竟然可以在剛果蓋中國宮殿式建築
→ hgt: 當時薩伊是獨裁政權，蓋帝王風格的中國建築還真是恰恰好XD
推 stoneruler: 其實不難看捏，感覺比在台灣的還適合
推 moslaa: 其實巴拉圭還有蔣介石大道... 附贈銅像一個