推 shihpoyen: 這就中華文化多起源點的說法 他們依然是中華文化的源頭 06/28 16:12
→ shihpoyen: 而非中華文化之外 06/28 16:13
所謂"都是"中華文化的"源頭",也是現代學者自己去定義的
各文明萌發之時,誰會想到甚麼"華夏""中華"???
你就是你,我就是我啊~
是因為有了現代框架的"國家",學者才會把他們放在同一個籃子,不是嗎??
如果現在蒙古國發現了一個5000年匈奴文明,難道也要算"中華文明的源頭"??
※ 編輯: hgt (123.193.82.85 臺灣), 06/28/2020 17:35:18
※ 編輯: hgt (123.193.82.85 臺灣), 06/28/2020 17:36:19
→ shihpoyen: 要這樣說的話 其實當時中原也未必算中華文化吧 06/28 17:41
所謂華夏,就是周人定義出來的不是嗎??
因為周人不喜歡殷商文化,因此把中原的前商文明叫做夏,
他們認為是繼承"夏",而非商。
所謂中華,就是這樣定下來的呀~
※ 編輯: hgt (123.193.82.85 臺灣), 06/28/2020 17:49:57
推 shihpoyen: 那是華夏 不是更後來的中華吧 06/28 17:54
更後來的中華當然不等同原本的華夏啊,就是華夏慢慢擴大這樣
美國也不是永遠13州
難道後來的州就不美利堅了????
※ 編輯: hgt (123.193.82.85 臺灣), 06/28/2020 18:01:10
推 shihpoyen: 對啊 後來的州是美利堅 荊楚、吳越的文化也和華夏文化 06/28 18:03
→ shihpoyen: 融合成了中華文化 06/28 18:03
現在是美利堅,不代表以前也是美利堅
同樣的,現在是中華,不代表以前是中華
現在的問題是,有人就是要來一招"自古以來就是...."
那當然是不成立,要被打臉
※ 編輯: hgt (123.193.82.85 臺灣), 06/28/2020 18:08:11
推 shihpoyen: 長江流域是稱不上自古以來就是中華 但該地區的文化依然 06/28 18:24
→ shihpoyen: 是中華文化的源頭之一 甚至是前幾重要的 而楚國在戰國 06/28 18:26
→ shihpoyen: 時代也加入這套規則很久了 追溯上稱楚國人為中國人也不 06/28 18:28
→ shihpoyen: 是什麼說不通的事情 像是康德或黑格爾也都常被稱為德國 06/28 18:29
→ shihpoyen: 人 06/28 18:29
如果是要向人介紹歷史,那用簡化的說法或許也是無奈之舉,
不過如果真要討論歷史,那就不能把簡化的說法當真,
屈原當時是楚國人就是楚國人,不是中國人,當時的中國就在周天子腳下
當然楚國不會是中國。
楚成王繼位時,曾經要與中原交好而獻物與周天子,
周天子回覆是"鎮爾南方夷越之亂,無侵中國",我想楚國絕不是中國應該很清楚。
推 duriamon: 其實這些都在別篇討論差不多了,周朝的封建制度其實範圍 06/28 18:34
→ duriamon: 也挺廣的。 06/28 18:35
推 shihpoyen: 當然 這種說法稱不上精確 但不允許這樣的模糊空間的話 06/28 18:38
→ shihpoyen: 很多傳承很久的國家的歷史敘述會很怪 像英法等國家 06/28 18:39
推 duriamon: 這些各位覺得有爭議的華夏人類文明地大概也都在秦漢被納 06/28 18:40
→ duriamon: 入板圖,漢朝算是是古中國的代表,要說這些地區算中華也 06/28 18:40
→ duriamon: 沒什麼不行。 06/28 18:40
→ shihpoyen: 當然說模糊空間也是有極限 以戰國來說 把閩粵算進來就 06/28 18:42
→ shihpoyen: 不合理 06/28 18:42
推 duriamon: 中國這個詞目前知道最早發源是周朝沒錯,從何鐏上的銘文 06/28 18:49
→ duriamon: 可以知道周朝的中國是指周天子的所在地,即意為天下的中 06/28 18:49
→ duriamon: 心,也就是天下很大但最重要的地方在我這裡,跟後來的中 06/28 18:49
→ duriamon: 國是不同的意思。 06/28 18:49
→ duriamon: 所以古代中國皇帝不會隨便講:你是什麼國而我是中國,因 06/28 18:53
→ duriamon: 為天下都是我的,講中國只是為了凸顯在我統治的全天下, 06/28 18:53
→ duriamon: 我這裡是最偉大最重要的。當然以現在角度來看是很臭屁啦 06/28 18:53
→ duriamon: ! 06/28 18:54
→ duriamon: 中華這個字更完了,所以以這個字的角度來看很多地方的文 06/28 18:55
→ duriamon: 化都是中華文化無誤。 06/28 18:56
※ 編輯: hgt (123.193.82.85 臺灣), 06/28/2020 20:33:37
推 shihpoyen: 沒吧 那時中國一詞的定義明顯跟現在不同(現在也有很多 06/28 20:48
→ shihpoyen: 不同意思) 不能說不合古代的意思 就說不合現代的意思 06/28 20:49
我認為你直接把屈原稱為"中國人"不會有什麼違和感,是因為
目前所謂的"漢文化"或者稱之"中華文化",他已經融合太多了
原本不是"華夏"的東西了~
因為你也過端午節,所以你會認為屈原跟你是有文化親近感,
所以你認為叫他中國人沒違和感。
但是如果你現在把美國13州時期的美西印地安人,稱為美國人
或是把漢人還未來臺時期的原住民,稱為臺灣人,這就有違和感
你會認為不恰當。事實上也是不恰當
所以精確地說,本來就不能說屈原是"中國人",這犯了以今論古的毛病。
只不過因為我們已經融合了某些楚文化,才會讓你比較沒有錯誤的感覺。
推 duriamon: 現在大家提的中國主要是清朝中後開始因為不若以往那樣強 06/28 21:03
→ duriamon: 盛,跟列強的外交關係比較對等,因此在各文件上用中國也 06/28 21:03
→ duriamon: 比較頻繁,所以才讓人覺得中國是指像歐美那樣的國家。 06/28 21:04
→ duriamon: 更以前如果有古中國皇帝給其他外交使節講我中國怎樣怎樣 06/28 21:07
→ duriamon: ,相當於講我大天朝,那可能是要威嚇或是損對方。因為古 06/28 21:07
→ duriamon: 中國的世界觀,皇帝貴為天子全天下都是他的。當然現代人 06/28 21:08
→ duriamon: 看會覺得會荒謬啦!不過你就把它想成現代的美國就行了。 06/28 21:08
→ AlisaRein: 不,中國的觀念是全世界是「天」的。皇帝/天子是代管 06/28 21:15
→ AlisaRein: 者 06/28 21:15
推 duriamon: 你說的也沒錯啦!畢竟是受天命。 06/28 21:25
推 yqhyou: 還真有中國史學者把石勒,劉淵,耶律阿保機 06/28 22:30
→ yqhyou: 成吉思汗當了自己祖先 06/28 22:30
→ yqhyou: 清朝的外事文書都是用大清國 06/28 22:32
※ 編輯: hgt (123.241.76.205 臺灣), 06/28/2020 23:10:53
※ 編輯: hgt (123.241.76.205 臺灣), 06/28/2020 23:11:44
推 shihpoyen: 沒有本來就不能說吧 是不能說屈原自認中國人或不能說屈 06/28 23:14
→ shihpoyen: 原是戰國時代定義的中國一詞中的中國人 而非不能說屈原 06/28 23:15
→ shihpoyen: 是中國人 h大舉的例子和屈原的狀況不同吧 06/28 23:15
→ shihpoyen: 另外 我會把漢人沒來台前的原住民稱為台灣人啊 06/28 23:16
既然屈原不自認是中國人,依照當時定義也不是中國人,那你為什麼一定
要叫他是中國人?? 這本身就很奇怪啊
我不姓"張" 名字也不叫"三" 你偏要叫我張三,就因為我長的有點像
你認識的張三???
※ 編輯: hgt (123.241.76.205 臺灣), 06/28/2020 23:32:32
推 shihpoyen: 不奇怪啊 中國人一詞就不只有當時的定義 龍山文化當年 06/28 23:37
→ shihpoyen: 也不叫龍山文化啊 06/28 23:37
→ shihpoyen: 在台灣長濱文化中生活的人也是會被叫長濱人或長濱文化 06/28 23:40
→ shihpoyen: 人 當時肯定沒這名字吧 06/28 23:40
當然不一樣,這些文化史前人我們根本不知道他們如何自稱
那我們當然只能替他們取名字,否則要叫它們無名氏文化???
但屈原不同,我們已經知道他楚國人不是中國人,那就應該遵循正確的稱呼。
※ 編輯: hgt (123.241.76.205 臺灣), 06/28/2020 23:50:42
推 shihpoyen: 他是楚國人沒錯 但是不是中國人要看用中國人這詞彙的哪 06/28 23:54
→ shihpoyen: 種定義 並不是只有當時人的自稱才叫正確的稱呼 06/28 23:54
→ shihpoyen: 都照當時人自稱 就沒蜀漢或東羅馬了 06/28 23:56
這就是歷史好玩的地方。如果你覺得聽聽故事就覺得懂了歷史,
那我可以跟你保證你懂得歷史,絕對是錯誤百出,得到的啟示也絕對是錯的。
蜀漢、東羅馬都是為了不跟其他時期的國家朝代混淆,史家們取的稱號。
但很多人不明究理,以為真的有這樣的稱號,那我只能說
這就是懂歷史跟不懂歷史的人之區別啊
這就像你不會以為五胡十六國時期,胡人真的把自己的國家叫前趙後趙
前秦後秦前涼後涼一樣,如果你懂歷史的話。
※ 編輯: hgt (123.241.76.205 臺灣), 06/29/2020 00:02:25
※ 編輯: hgt (123.241.76.205 臺灣), 06/29/2020 00:04:20
推 shihpoyen: 我知道啊 所以我才說都照當時人自稱 就沒蜀漢或東羅馬 06/29 00:07
→ shihpoyen: 我認可史家以後世的概念來將當時不存在的稱呼或觀念加 06/29 00:09
→ shihpoyen: 在古代人或古代團體之上 而h大不認可而已 06/29 00:09
我沒有不認可呀。
如果你說漢,那會跟劉邦的漢,劉秀的漢,劉淵的漢,五代十國的漢混淆
你說羅馬,那會跟以前的羅馬共和國,以及統一的羅馬帝國混淆
但你說屈原是楚國人,混淆了什麼???
有什麼其他因素讓你一定不稱呼他是楚國人??
我認為沒有
※ 編輯: hgt (123.241.76.205 臺灣), 06/29/2020 00:21:51
推 shihpoyen: 我沒說不稱呼他是楚國人啊 我前面就說他是楚國人了吧 06/29 00:23
→ shihpoyen: 我只是說他是不是中國人要看用哪個中國人的定義 06/29 00:24
推 zeumax: 講當代史時是會稱呼某某地人的,這才容易辨別 06/29 00:25
→ shihpoyen: 另外 覺得不會混淆只是其他楚國太弱太短而已 06/29 00:25
→ zeumax: 現在用基本是文化意義上,追認為先賢,畢竟楚辭和他個人事 06/29 00:26
→ zeumax: 都成了重大節日的理由了 06/29 00:27
→ zeumax: 討論這麼多,歷史事實他是楚國人,文化意義上是奠基中華節 06/29 00:29
→ zeumax: 日的理由,留下文化傳承的根基 06/29 00:29
推 vajra0001: 正確 06/29 04:56
推 LSKF: 同意這篇 06/29 13:05
推 castille: 此問題的重點是現代人如何稱屈原是哪裡人,而非當時人 06/29 14:17
→ castille: 的認知了,假歷史之名行政治評論,無怪忽討論如此熱烈 06/29 14:17
推 chungrew: 推 06/29 18:49
推 nightk: 這篇正確 07/06 16:17