[請益] 清末天主教殺害中國嬰兒是真的嗎？

[MidoriG (いいよ、恋よ！)]

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光緒十七年（1891）四月二十五日，江蘇丹陽縣人民發現教會墓地埋葬兒童屍首七十余具
，柳大善人開辦的育嬰堂內亦無一活嬰，遂產生公憤，群起將教堂焚毀。官府速派兵彈壓
。

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浙江溫州救濟院育嬰所（天主教背景）：從1947年1月至1949年10月，共收嬰兒1392名
，死1086名；

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上海徐家彙聖母院育嬰堂（天主教背景）：從1936年至1949年，共收進40000多名嬰兒
，活下來只有197人；

解放前，徐家彙聖母院育嬰堂圍牆外面有塊“小聖地”，埋著幾萬具無辜被殺害的孤兒白
骨。

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1953年7月4日，徐家彙育嬰堂揭露了帝國主義不法分子馬爾敦等人殘殺中國嬰兒的罪行，
馬爾敦被驅逐出境。

1953年，徐彙區人民代表大會決定在育嬰堂立“萬嬰碑”。

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湖北武昌花園山育嬰堂：

1928年，美國天主教主教艾原道在武昌創辦花園山育嬰堂，二十多年接納嬰兒數萬人，存
活率只有千分之二，"育嬰堂"成了殺嬰堂，花園山成了嬰兒的白骨山。

1946年以後，收進嬰兒757名，死了713名。

1952年1月，武漢市人民代表大會決定，在花園山修建「花園山死難嬰兒紀念墓」，並修
建紀念塔（俗稱「白骨塔」），俗稱萬嬰墓，塔的正面碑文是：「這裡埋葬的是被帝國主
義分子所虐殺的一堆中國嬰兒的骸骨。我們特建這個墓碑，讓犧牲的嬰兒永遠留在中國人
民的心裡，讓我們中國人民永遠不忘帝國主義者的血腥罪行。」1983年武漢市人民政府列
為二級文物保護單位。

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感覺匪夷所思阿

教會有什麼理由要去收養並故意殺害中國嬰兒呢？

我猜是當時清末嬰兒死亡率太高，送去教會也多半活不了，所以教會只是替他們埋葬

不過既然中國政府都立碑並寫下是"被帝國主義分子所虐殺的中國嬰兒"

總不會是胡說八道吧？

煩請解惑

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→ gary76: 這麼說吧，養不起還要收那麼多，不是蠢就是壞，既然不是壞
→ gary76: 那麼只能是蠢
推 sdd5426: 收(X 中國孤兒太多被強塞(O
推 whitefox: 藥物實驗吧
推 LonerEver: 中共驅逐外國教士的大內宣藉口
→ LonerEver: 跟反右、文革比起來這種碑文算什麼
推 gemboy: 光緒的就算了  後面幾個結論硬扯到帝國主義可信度有待商
→ gemboy: 榷
推 CGT: 可疑的話應該用刑事案件調查，但恐怖的是中國真有這麼多棄嬰?
→ A6: 你看一下時間 你有沒有發現 都是處於戰爭年代?
推 aresjung: 羅馬天主教運營的加拿大寄宿學校大量殺害美洲原住民學
→ aresjung: 生的新聞不久前才爆出來。人家是殺小孩慣犯了好嗎？
→ gary76: 更可怕的是有些教士不認為這些印第安小孩是人，所以放任這
→ gary76: 些人自己死掉不是殺人
推 LonerEver: 因為管理不當而放任死亡或是有目的性的屠殺兒童，這兩
→ LonerEver: 者應該區分開吧？
→ LonerEver: 如果起訴，法院審判這兩種情況引用的法條是不一樣的
→ LonerEver: 更正，應該有三種情況：1. 直接殺害兒童（直接故意）
→ LonerEver: ；2. 明知其作為可能造成兒童死亡仍為之，且兒童死亡
→ LonerEver: 不違反心中意願（間接故意）；3. 管理有疏失造成兒童
→ LonerEver: 死亡（過失），以上三種情況在法院上都會有不同量刑
→ LonerEver: 若僅用「殺害」一次帶過，會讓大家對罪行程度造成認知
→ LonerEver: 不一以及誤解
推 zwx: 或許該問問,當時被父母棄養而死亡的中國嬰幼兒有多少?
→ zwx: 兩相對照下,或許你會發現洋人的育嬰所或許有它有苦難言之處
推 kimgordon: 說新教還比較有可能 天主教我覺得機會低
→ y11971alex: 發現嬰兒屍首 不代表有殺嬰的行為 可能僅是埋葬
推 derrick1220: 推11F 那個案子其實ㄧ直有民間基金會蒐集証據了幾十
→ derrick1220: 年 竟然還找出相關被害者的原住民家屬 然後正向政府
→ derrick1220: 訴訟要求列入教育課程以及興建紀念館
推 derrick1220: 不得不佩服西方人 真的較有追求真相的勇氣 雖然真相
→ derrick1220: 通常很不堪