Re: [請益] 清末民初天主教殺害中國嬰兒是真的嗎？

[JustSad (職業被告)]

※ 引述《MidoriG (いいよ、恋よ！)》之銘言：
: https://zhuanlan.zhihu.com/p/443626531
: 感覺匪夷所思阿
: 教會有什麼理由要去收養並故意殺害中國嬰兒呢？

前提要先證明他們是「故意殺害」，真正的天主教徒殺嬰不會抵觸誡律？

: 我猜是當時清末嬰兒死亡率太高，送去教會也多半活不了，所以教會只是替他們埋葬
: 不過既然中國政府都立碑並寫下是"被帝國主義分子所虐殺的中國嬰兒"
: 總不會是胡說八道吧？
: 煩請解惑

我爺爺的那一輩，我們內地南投國有一個很奇怪的習俗～

大兒子或女兒會給別人養，也會去認養別人的小孩當自己的長子；

所以也會衍生一堆家庭問題，認祖歸宗與家產分配的問題。

耆老們的說法是當時比較貧苦的農村，小孩容易夭折養不大，演變成這種習俗。

(邏輯跟概念我依然不懂，為何自己的女兒要分出去然後認養別人女兒？)

其次是雖然長輩不一定會訴說他們當年的故事，但有機會聽完會發現：

沒有血緣認養、有血緣不曉得流落何方、夭折死亡，幾乎家家都有至少有一個。

這些還是屬於官方數字，每一個家庭都還可能有沒說出口的非官方數字。

我奶奶就好像還有一個小孩夭折，但家人三緘其口都說我聽錯了，老人家離開死無對證。

每年的祭祖掃墓，並不會看到這些夭折的小孩的名字出現過，不太可能有人拜吧？


我們東方社會可能都會把小孩夭折(白髮人送黑髮人)視為不祥，也沒有入主祠的觀念。

小孩子大量死亡的故事，我非常確定爺爺那一代應該不少，才會演變送養認養的習俗。

但我祭祖掃墓也好，到靈骨塔祭拜，並未發現過這些夭折同宗的名單…


如果天主教是殺嬰幼童，應該是亂葬崗方式就地掩埋，不是一個一個安葬吧？

殺一個葬一個，耗費的成本會不會太高了一點？

就當你土地不用錢，棺材不用錢？墓碑不用錢？這些錢哪裡來？



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沒完整看完小笠原祐子五片，
沒資格說自己看過日本謎片。

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推 chungrew: 這篇分享蠻寫實，我家族在清末到日治時代台灣算是小地主
→ chungrew: ，確實有認養女兒的情況，我曾祖就認養了十多個養女。
→ chungrew: 當時蠻多窮人家養不起小孩，就出養送到我家。
推 chungrew: 之後也是會養大而且給一份嫁妝讓她們體面嫁出去
→ chungrew: 我覺得這應該是在做善事吧
→ JustSad: 讓我最納悶的就是：我以為女兒分給別人養是比較清寒～
→ JustSad: 結果並不是，一個女兒給別人養又認一個別人的女兒也有。
→ JustSad: 我爺爺更複雜叫他爸爸的種類多；婚生、認養、情婦、義子
推 killeryuan: 這種互相認養有兩種意思 一是夭折比較不會心痛
→ killeryuan: 二是覺得"照顧別人送養的孩子"會比較上心
→ masterkey: 也有很多是童養媳 自己女兒養大要嫁到別人家 = 賠錢
→ masterkey: 所以收一個來 以後還有機會嫁給自己兒子 = 沒白養
→ masterkey: 我阿公收養我姑姑就是有這種想法