→ gary76: 羅馬是共和，但跟民主扯不上甚麼關係03/11 20:55
原PO回：我比較想知道你對民主的定義是什麼
我國憲法第1條：「中華民國基於三民主義，為民有、民治、民享之民主共和國。」
但在政治學的意義上是有些些區別的，在這邊套用一教科書的說法：
國家之形式稱為"國體"，以其國家代表是否具有民主合法性為準，
分為"君主國"與"共和國"。
以國家公權力之取得與行使為標準區分"政體"，即是否需先由人民同意並對人民負責，
有"民主"與"獨裁(專制)"之分。
不同的"國體"與"政體"可互相搭配，例如：
專制君主國：近代以前的國家通常型態。
民主君主國：英國、馬來西亞、泰國，二戰前的日本。
專制共和國：共產國家。
民主共和國：多數民主國家屬之，如美、德、法、日本、我國。
因為現在多數共和國體與民主政體重疊性極高，所以常被當成同一個概念。
我以前也以為共和羅馬是民主典範，但是後來知道羅門人也會在議會上打群架，
甚至凱薩在元老院被刺殺，其接班人屋大維逐漸使走向獨裁帝制，元老院形同虛設，
過程當中也充滿腥風血雨。這樣算是一種典範嗎？ 看從哪個面向來看吧~
※ 引述《ccyaztfe (1357924680)》之銘言：
: 如題
: 每當在談民主的起源時，大部分人想到的都是雅典
: 不過共和羅馬也算是古典民主制度的典範吧？
: 執政官每年更換，需由貴族及平民當中各選一個
: 有各種會議來彼此制衡權力
: 有護民官來阻止元老院及執政官對平民的壓迫
: 共和羅馬雖然不像雅典一樣有直接民主
: 但共和羅馬這種分權制衡、保障人民權益的制度也算得上是古代民主的一種典範吧？
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推 TetsuNoTori: 你484把"專制君主國"打成"專制民主國"了www 03/20 18:10
對耶,謝謝提醒。
→ PsMonkey: 典範跟是不是有什麼關係... 03/20 18:15
※ 編輯: MrTaxes (112.78.68.7 臺灣), 03/20/2022 18:30:26
推 Rundstedt: 日本是共和國？ 03/20 18:32
日本的國制（國家的形態）是君主立憲制（立憲君主國）還是共和制（共和國），對此的
討論至今不息。(wiki)
※ 編輯: MrTaxes (112.78.68.7 臺灣), 03/20/2022 18:34:15
推 gary76: 戰前昭和就民主君主國，沒甚麼立憲 03/20 19:35
推 gary76: 戰後的話，看哪段時期了，說是共和國他們頭上還有個第七 03/20 19:38
→ gary76: 艦隊呢，半封建半殖民地半共和好像也行 03/20 19:38
推 wcc960: 日本以君主仍在來講算偏君主立憲吧，美國老大充其量也戰後 03/20 20:20
→ wcc960: 背景下的外交軍事傾向，跟討論國制應該是兩回事 03/20 20:20
推 fatisuya: 羅馬充其量是寡頭共和，比較接近現代民主的是雅典，但 03/20 20:58
→ fatisuya: 那是直接民主，也沒啥國家會用，太不實際。 03/20 20:58
→ jackliao1990: 羅馬後期就跟近代拉美和土耳其差不多 政變決定政局 03/20 22:21
→ jackliao1990: 元老院只是擺設 03/20 22:22
→ gary76: 然而雅典只有公民是人，非公民只是人形的牲口和工具（ 03/21 00:54