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羅馬的共和體制 有執政官和元老院的權力制衡 公民也有民主投票權 讓掌權者某程度的可以輪替 而屋大維的時候就變成元首制 等於是包裝過後的皇帝制 後來羅馬就真正變成皇帝制了 甚至皇帝會被當神拜 照理來說 按照我們現代對政治體制的粗淺認知 民主共和是進步開明的 帝制專權是落後的 造神是愚昧的 那麼何以當時的羅馬會有這樣的轉變? 是因為公民的教育不夠普及 人民容易被操弄? 或是共和體制的內鬥內耗令人厭倦 強人的出現是眾望所歸? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.200.9.25 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1647910140.A.44D.html
dennis99: 如果只是要理解君主獨裁為何比共和更吸引人,反而可以先 03/22 08:53
dennis99: 看看銀英傳對帝國制度的描寫,雖然是科幻但有其寫實性 03/22 08:54
articlebear: 先不要用現在的概念去套兩千年前的概念 03/22 08:54
dennis99: 就歷史上大多數的文化來說,民主體制是個很複雜的異類 03/22 08:55
dennis99: 這其實也跟希羅城邦政治發展出來的文化脈絡有關,在某些 03/22 08:56
dennis99: 範圍內(統治地域較小的時候)會走寡頭共和的制度,但統治 03/22 08:57
dennis99: 地域較大的時候就會偏向君主制。再來就是羅馬的「皇帝」 03/22 08:59
dennis99: (emperor)跟中國的皇帝或日本的天皇都是不同的概念 03/22 08:59
dennis99: 有的是人,有的有神格,有的能代表"天"(神),有的不行 03/22 09:00
當初基督徒會被迫害好像也跟牴觸皇帝的神格有關。
dennis99: 這些差異光看英文維基就會有些基礎。進一步可查閱政大 03/22 09:05
dennis99: 「尋求歷史座標點」資料庫的「皇帝」、「羅馬帝國」詞條 03/22 09:06
※ 編輯: MrTaxes (1.200.9.25 臺灣), 03/22/2022 10:32:28
kons: 民主共和是進步開明的 造神是愚昧這個有待商榷 03/22 11:03
kons: 那怕現在民主選舉,造神也是不斷發生 03/22 11:05
KangSuat: 羅馬宮廟 03/22 11:56
UltraSeven: 台北中正紀念堂那尊人造大神還不是好好的在那邊 03/22 18:33
UltraSeven: 用投票的就等於民主的話 這種跟北韓一樣的事情還會發 03/22 18:34
UltraSeven: 生嗎??? 還好全台灣最民主的高雄人已經先示範怎麼拆了 03/22 18:35
UltraSeven: 無怪乎 美麗島事件 橋頭事件 霸韓 種種推動進步的事情 03/22 18:36
UltraSeven: 都是高雄人作出來的~ 台北人根本還在封建時代 XDDDD 03/22 18:37
UltraSeven: 中國式知識份子的顛倒黑白跟階級歧視實在太可怕了... 03/22 18:41
UltraSeven: 進步的可以胡說成是落後的 落後的卻自以為是進步的 03/22 18:42
articlebear: 牴觸皇帝神格這個想太多了 羅馬在基督教化之前是多神 03/22 23:03
articlebear: 教 才不像一神教那種看待神的標準呢 03/22 23:04
chrischiu: 古代民主一點也不開明,本質上是主僕奴隸制,沒比帝制 03/23 12:45
chrischiu: 好多少 03/23 12:45
pottolee: 西方皇帝的神化其實遠遠比不上東方 03/24 19:11
kkStBvasut: 中國沒有說皇帝是神喔 03/25 00:12
kkStBvasut: 如果你說的是「西方皇帝的神化其實遠遠比不上日本」 03/25 00:13
kkStBvasut: 那才正確 03/25 00:14
Odaman: 其實就是希羅時期這幾百年間,眾愚政治實在太普遍了。可以 03/25 15:55
Odaman: 去看看讓凱撒成為歷史聚焦點的格拉古兄弟和他們的結局。當 03/25 15:55
Odaman: 時的政治氛圍是很清楚的知道共和比獨裁優越完全只是宣傳手 03/25 15:55
Odaman: 段的自愚愚人。花了幾百年的歷史教訓,從格拉古、蘇拉到凱 03/25 15:56
Odaman: 撒、屋大維,甚至是五賢帝時期,都仍小心翼翼去維護一些共 03/25 15:56
Odaman: 和古董來彰顯自己的統治正當性。 03/25 15:56