推 NKN: 伊斯蘭教成立之前中亞有很多宗教 但當地的世俗勢力沒有被 05/11 21:23
→ NKN: 來自印度的政權征服 印度教還有佛教就沒廣傳到西亞 05/11 21:24
→ NKN: 但比如阿富汗就有佛教信仰的遺跡 05/11 21:24
→ NKN: 顯示在伊斯蘭教成立之前 佛教還是有些西傳 05/11 21:25
→ l81311i: 這篇正解 波斯有比佛教更高等的祆教 當然傳不過去 05/11 21:37
→ l81311i: 宗教也是有分高低食物鏈的 神明越少 教義越精確 組織越 05/11 21:43
→ l81311i: 強大 所以宗教食物鏈是一神（亞伯三教）》二元祆教＞多 05/11 21:43
→ l81311i: 神教 多神教隨著泛靈性的多寡分高低 越泛靈的就越低等 05/11 21:43
→ l81311i: 所以佛教＞道教 》》連神明名字都沒有拜石頭拜樹木的原 05/11 21:43
→ l81311i: 始宗教 05/11 21:43
推 ccyaztfe: 神明多寡並不代表宗教組織的嚴謹程度好嗎？不然五樓請解 05/11 21:47
→ ccyaztfe: 釋食物鏈頂端的一神教為何無法淘汰印度教 05/11 21:47
推 snocia: 現存佛教遺跡的極西點好像在土庫曼東南部 05/11 21:48
→ l81311i: 東亞多神教能維持至今 一是地理隔絕於一神教區域 但只要 05/11 21:49
→ l81311i: 一接觸到一神教還是很快被消融 今日韓國有半數人口是基 05/11 21:49
→ l81311i: 督徒 對岸在中共監視下 伊教在西北西南 基督教在沿海地 05/11 21:49
→ snocia: 然後阿富汗曾經是佛國喔，是佛教向東擴張的中繼站（但不 05/11 21:49
→ l81311i: 區仍快速發展 只有民族主義這個更高維度的信仰能打擊多 05/11 21:49
→ snocia: 包含西部赫拉特那些波斯人的地盤） 05/11 21:49
→ l81311i: 神教 所以印度可以抗衡伊斯蘭教傳播不是印度教這個廢教 05/11 21:49
→ l81311i: 多厲害 是民族主義的功勞 05/11 21:49
推 TetsuNoTori: 樓上，台灣沒有民族主義，基督教也沒要取代佛教道教 05/11 21:50
→ snocia: 如此可以想見，祆教才是佛教傳播最大的障礙，畢竟西元一 05/11 21:51
→ snocia: 世紀阿富汗就已經是佛教地盤了 05/11 21:51
→ TetsuNoTori: 而且韓國民族主義非常嚴重，海空軍都把日本當假想敵 05/11 21:51
推 CGT: 佛教中成佛的數字是十方三世無量無限大好嗎? 05/11 21:54
→ l81311i: 看看印度如何利用民族主義抵抗伊斯蘭教 05/11 21:54
→ l81311i: 日本把神道教化成自己文化的象徵也維持了神道的存續 05/11 21:55
推 TetsuNoTori: 日本神道教，號稱八百萬神，也是把佛教神佛習合掉了 05/11 21:57
→ TetsuNoTori: 當時神道甚至還沒啥教會組織，後來明治國家神道才有 05/11 21:58
→ TetsuNoTori: 在神道國家化前，拜A神社的甚至不覺得跟拜B神社的人 05/11 21:59
→ TetsuNoTori: 是信同一個"宗教" 05/11 21:59
→ l81311i: 台灣基督教沒快速傳播 原因很明顯是傳統民間信仰被視作 05/11 22:00
→ l81311i: 台灣本土文化象徵而被抬高了地位 因此更能抵禦基督教 05/11 22:01
→ l81311i: 古希臘拜不同神的城邦打來打去 不影響他們信的是同個宗 05/11 22:02
→ l81311i: 教的事實 05/11 22:02
推 TetsuNoTori: 那請問祆教沒有被波斯人當成他們的本土文化象徵? 05/11 22:03
→ TetsuNoTori: 每個地方的人都會覺得自己信的教是文化一部分吧 05/11 22:06
→ l81311i: 祆教在波斯帝國末期本來就走向死胡同了 現在人在外頭回 05/11 22:08
→ l81311i: 家我在翻翻講波斯的書 總之波斯帝國境內也開始有人改信 05/11 22:08
→ l81311i: 基督教了 後來軍事上被阿拉伯征服 整個伊斯蘭化是必然的 05/11 22:08
推 TetsuNoTori: 神道教的體系是近代日本為了民族認同 05/11 22:09
→ IAMCSH: 台灣民間信仰甚麼時候被拉抬過 ? 從日治時期，威權時期到 05/11 22:09
→ TetsuNoTori: 而翻古書建立起來的，在那之前根本是一大團民間信仰 05/11 22:10
→ IAMCSH: 現現代，民間信仰一直都有被打壓的紀錄，我真沒看過哪個 05/11 22:11
→ IAMCSH: 政治人物或公知登高一呼為了台灣未來，要回歸傳統信仰並 05/11 22:12
→ IAMCSH: 揚棄其他宗教信仰。 05/11 22:12
→ IAMCSH: 還有，如果神祇數量少代表越高階的話，那佛教才是最高級的 05/11 22:17
→ IAMCSH: 佛教的根本觀念，就是更加超然的看透各類信仰，神在佛的 05/11 22:19
→ IAMCSH: 眼中並不特別，且佛絕不等於神。 05/11 22:20
→ l81311i: 我六七樓說的很明白 高不高階不是神明的多寡 是教義跟教 05/11 22:21
→ l81311i: 團組織性 05/11 22:21
→ l81311i: 一神教的教義更明確 組織共強大 05/11 22:21
→ l81311i: 佛教在組織度上連古埃及宗教都不如 05/11 22:23
→ IAMCSH: 神明數量越少，教義越精確。這因果不是你連起來的嗎 ? 05/11 22:25
→ IAMCSH: 何況佛教僧團早在佛滅之前已經頗具規模，舉凡拜謁、誦經、 05/11 22:28
→ IAMCSH: 解經等各有負責的部門。你具體可參考釋聖嚴的<正信的佛教> 05/11 22:30
→ IAMCSH: 然後古埃及宗教的複雜程度我倒是很想知道到底多複雜 ? 05/11 22:32
→ IAMCSH: 如果說組織複雜程度是決定宗教強大的關鍵，那麼基督信仰 05/11 22:34
→ IAMCSH: 又為何分裂 ? 新教或說抗議派能出走的關鍵就是精簡組織， 05/11 22:36
→ IAMCSH: 去掉主教制那層層疊疊的中樞結構，以致一個區域只會有一個 05/11 22:39
→ IAMCSH: 或少數的神職人員。很顯然的，新教的傳播在現代可能還勝過 05/11 22:40
→ IAMCSH: 舊教。 05/11 22:41
→ IAMCSH: 然後根據我的親身體驗。組織最複雜、強大，教義最嚴謹的 05/11 22:43
→ saltlake: 看來現在印度教在印度沒被一神教消滅乃因印度鎖國 05/11 22:44
→ l81311i: 也太巧了 我剛發現前幾篇貼了一模一樣泰姬瑪哈的文 05/11 22:47
→ IAMCSH: 宗教就是藏傳佛教。 05/11 22:50
→ skytank: 佛教可以說是真正的無神論 05/11 23:43
→ skytank: 還是多世界論，佛教中的世界有恆河沙數，上帝也是恆河沙 05/11 23:45
→ skytank: 只是我們的上帝只是單指我們這個世界的上帝 05/11 23:46
→ skytank: 所以無限的世界有無限的上帝，亦有無數佛土無數佛 05/11 23:48
→ skytank: 佛教的世界更接近宇宙空間 05/11 23:49
→ skytank: 複數的世界觀就讓古人很崩潰了，古代還認為太陽繞地球轉 05/11 23:52
推 Sinreigensou: 結果祆教被伊斯蘭征服 一神教真的都很狂 05/12 10:58
→ gary76: 祆教的問題在於波斯人在關鍵時刻都廢物拉垮 05/12 11:19
→ gary76: 宗教能打的本質是信徒能打，信徒先要能打，宗教才能打 05/12 11:20
→ gary76: 而且因為阿拉伯人沒有官僚系統，他們必須借住波斯人的系 05/12 11:22
→ gary76: 統才能管治，結果就是波斯人實際掌握了阿拉伯帝國的運作 05/12 11:22
→ saltlake: 信徒要能打，信的神才有威能 05/12 17:40
→ yoyun10121: 拿佛教去套無神論完全是瞎扯, 佛教世界裡面天龍鬼神多 05/14 03:26
→ yoyun10121: 到爆炸恆河沙數世界全都有神, 沒哪的多神教的神像佛教 05/14 03:26
→ yoyun10121: 那麼多的, 這哪裡無神了... 05/14 03:27
→ skytank: 樓上沒有了解佛教真義，佛教的神都是凡夫眾生的階級 05/14 09:24
→ skytank: 天龍鬼神都是眾生依業往生轉世，其他教的真神會這樣嗎 05/14 09:27
→ skytank: 無論天龍人鬼畜生修羅都是凡夫，諸天也是福份大的眾生 05/14 09:31
→ skytank: 其基督教可能把上帝當成眾生嗎 05/14 09:32
→ skytank: 釋聖嚴說佛教重佛法，鬼神和人類一樣還是要修法才會正果 05/14 09:36
推 zx1027112233: 最開始佛教算是一種哲學思維，到後面才宗教化 05/14 21:30