[觀點] 靖國神社如同集體宗祠類似的功能?

[ppt123 (xp)]

動腦筋思考以後，慢慢逐漸理解日本神社（民間組織）的主事者，（當然也不是絕對，不
過至少不排除）有些人將生前是燒殺擄掠惡貫滿盈的惡人的亡靈也列入該神社祭祀。而該
惡人生前害死的受害者的遺族與後人心中即便會不痛快，但頂多在分寸內表示表示一些意
見，也不宜強硬壓迫該神社不能祭祀該些惡貫滿盈的惡人。

為什麼說日本神社的功能像是集體宗祠呢？就我所知：

在華人圈，一般規模比較小、或比較沒什麼財力的小戶人家，祭祀自家祖先可能就一個牌
位「某家歷代列祖列宗之位」一筆帶過，來綜合祭祀。

但是比較規模大的大戶人家，可能會把「各個」不同祖先，從去世的父親、祖父、曾祖父
、高祖父，分別排出，更大戶的「家族」級集體宗祠，甚至把父輩、祖輩，也就是包含叔
伯的旁系的牌位也一併列出，洋洋灑灑擺了很多。

我要說的是，在這類情況下，萬一其中某一代先人恰恰就是大壞蛋，殺了很多人，比如說
：那個先人是白家的白起、張家的張獻忠之類。

所以，某白家、或某張家宗祠（要對照日本的神社）內放著白起的牌位供奉、張獻忠的牌
位供奉，如果有確實證據被白起害死的、被張獻忠害死的不知幾百代的後人，叫囂說白家
、張家必須將祠堂中祖先白起、張獻忠的牌位移除，不得供奉；如果繼續供奉，還去參拜
，就是白家、張家後人的殺戮野心不死（白家甚至是秦軍國主義擴張野心不死），沒有反
省云云。然後若有藝人、網紅去參觀供奉白起的宗祠，就被一群失心瘋的人在微博圍剿到
必須道歉、聲稱絕對與秦軍國主義鬥爭到底之類....這不就跟抨擊靖國神社供奉甲級戰犯
類似的邏輯。

事實上，對白起、張獻忠、或任何其他祭拜祖先亡者（但不論其善惡）的祠堂，誰敢去叫
囂對某家說把他家某代為惡的祖先牌位撤了？該家族若從善如流固然最好，但該家族若不
想配合，中國一般民情也認為受害者的後代若一再叫囂則是無理取鬧（搞不好被該家派人
痛扁一頓）。然而類似祭祀功能的日本靖國神社，對岸紅狼網民們卻對神社民間管理者對
甲級戰犯（不曉得殺的無辜者有沒有白起、張獻忠殺得多）去祭祀，認為這意謂日本沒有
反省、將復辟軍國主義。這是紅狼們的思維錯亂。

白家、張家祭祀白起、張獻忠，不意謂白家後人、張家後人認為被白起、張獻忠殺的軍人
、百姓死得好、白起、張獻忠是正義人士、白家、張家子孫有機會將效法先祖再次大殺一
番。同理，日本當今主流思想並不認為甲級戰犯沒錯、也沒有想再侵略他國。傷天害理惡
行與否的判斷，跟祠堂與神社供不供奉（白起、張獻忠、甲級戰犯）惡人有個鳥相關性？

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.137.38.120 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1660666497.A.28C.html
→ A6: 你搞錯了 靖國神社 是有軍國主義復辟的意味
→ A6: 但和軍備常態化比起來 靖國神社並沒那麼重要
→ A6: 如果軍事常態化之後 再糾結靖國神社 其實意義不大
→ A6: 簡單說 靖國神社這件事情本身就是測風向的風向球
推 Alica: 政教分離前靖國神社是帝國的忠烈祠 所以有代表性
推 purue: 靖國是明治才開始的招魂社 過往不是太重要
→ Alica: 不然專拜甲級戰犯(甚至據稱有埋葬)的殉國七士廟反而沒人理
→ Alica: 因為沒有代表國家的人去拜殉國七士廟 然後靖國有
推 overno: 說到集體宗祠這事，出埃及記前 猶太教的神，能算是猶太奴
→ overno: 隸的集體祖先宗祠嗎？個別猶太奴隸沒能力拜祖先，乾脆全
→ overno: 都合爐成猶太神
→ saram: 猶太教本來是一神教義.沒有多神融合之事.
→ saram: 就算他們入埃及前,在原來的土地上(他們是游牧部落)的神
→ saram: 也只有一位.
→ saram: 所謂別的神是指金牛犢的崇拜儀式.
→ saram: 那是摩西痛斥的行為.為了尊一神,才正式建立猶太教.
→ saram: 日本天皇本來照例要參拜靖國神社.
→ saram: 參拜神社是日本國家例行大事.即便在投降後恢復主權也
→ saram: 繼續參拜.
→ saram: 那跟軍國主義復辟無關.
→ saram: 神社裡供奉的是為國犧牲的將士.包括二戰之前的.
→ saram: 但後來發生甲級戰犯被引入名冊(入祀).裕仁不想惹麻煩,編個
→ saram: 藉口不去了.這倒楣的差使落到首相頭上.
→ saram: 明仁繼位,也不想恢復天皇參拜......
→ saram: 所謂軍國主義復辟只是假議題.
→ TED781120: 講得好像真的有摩西這個人一樣www
→ TED781120: 摩西此人除了聖經以外的地方根本不存在，出埃及記只是
→ TED781120: 單純的神話，猶太教的創立跟摩西半點毛關係都沒有。
→ saltlake: 這樣? 但是天皇還是日本法定象徵，外國政府支持天皇
→ saltlake: 不去拜那些敏感的對象，表示尊重日本文化。可喜可賀
→ saram: 為日本犧牲的軍人理應入祀日本軍人專用的忠烈祠.
→ saram: 即便是被外國認定有戰爭罪的.
→ saram: 他沒有叛國,他忠於日本.
→ saram: 這是日本觀點.但是周邊國家,特別是受侵略痛苦的,能不"轉型
→ saram: 正義"一番?
→ saram: 於是變成了政治性的糾紛.
→ saram: 如同韓國人塑的"慰安婦"雕像.日本不是很不爽?
→ TED781120: 都2022年了，把聖經當史書的人講的話完全沒有可信度。
→ saram: 還有日本人在台南踢"慰安婦".
→ saram: 聖經有一大部分是歷史.以色列人在耶路撒冷建國後,還保有
→ saram: 十誡石板,放在聖殿.直到第一次滅國才失蹤.
→ saram: 難道十誡石板和摩西無關?
→ TED781120: 摩西就沒這個人要怎麼有關？
→ saram: 難道大衛王是假的?
→ saram: 你能證明不存在就能否定了.
→ TED781120: 既然都可以主張夏是神話不是史實了，要說摩西存在麻煩
→ TED781120: 把他的墳墓找出來。
→ TED781120: 出埃及記在西方歷史學早就是公認的虛構故事，不要再硬
→ TED781120: 拗了。
推 roger60801: 猶太不是本來就一神吧，一開始的主神是現在被貶斥為惡
→ roger60801: 魔的巴力，耶和華最初只是土地神還是山神的位階，後
→ roger60801: 來才後來居上
→ TED781120: 然後麻煩提出農場文以外十誡石板仍存於世的來源，現存
→ TED781120: 最早的十誡相關文獻是死海古卷，比聖經聲稱摩西存活的
→ TED781120: 時期晚了一千年。
→ zeumax: 私人宗祠不會有家族自己宣傳祖先是秦檜之類的
→ zeumax: 臭名昭著這四個字很重要，祭祀一是緬懷先祖，二是崇尚效倣
→ zeumax: 亂認祖先其實也沒亂認，都是挑名聲好的
→ zeumax: 再來祭祀宗教作用就是保持精神永存靈魂不散，在西方宗教認
→ zeumax: 為祭拜也會增長神靈的力量，所以開始否定“其他偶像”
→ zeumax: 基於這些點，靖國神社還是由日本官方負責出資養護，然後希
→ zeumax: 望戰犯精神不止，不引起紛爭才怪
推 overno: 遠古人類靠拜祖先或祖靈，來對抗部落外的其他靈體，差別在
→ overno: 於個別家族自己拜，或是全族群將自家全祖先合爐當唯一祖靈
→ overno: （或唯一真神）來拜
推 overno: 人類文明強大後，族群的物質力量超過靈體力量，宗教只能
→ overno: 轉為心理面的支撐
→ overno: 有人說日本的祭祀文化是不論好壞都拜，避免靈體作祟
推 overno: 其他相信人定勝天的文明，相信人類能鎮壓惡靈，故敢不祭
→ overno: 祀自己看不順眼的靈
→ IAMCSH: 拜託不要扯到十誡相關問題，我怕怕。
→ IAMCSH: 其實這就像蔣氏父子的遺體和其他黨國相關象徵的問題。
→ hips: 其實49難民都是被蔣逼來的，內心都很討厭蔣。看現在一票去
→ hips: 投降就知道，蔣若詐屍會先槍斃他們。
→ IAMCSH: 甚至不只是台灣，美國的哥倫布雕像都存在著道德問題。
→ F04E: 誰跟你軍官國主義復辟 不懂不要亂講
→ gary76: 怎麼又有亂說猶太人信仰起源的
推 Atropos0723: 軍備常態化就是軍國主義復辟？現在的日本有軍國主義
→ Atropos0723: 的土壤嗎？不要亂說話好嗎？
推 wcc960: 要批復辟 某方面來講應該不是"軍國主義" 而是戰前思想
→ wcc960: 如某前航空幕僚長 和頒獎給他的某連鎖飯店老闆熱烈主張的
→ wcc960: 日本是解放亞洲諸國 太平洋戰爭是自衛而非侵略云云 　
→ wcc960: 偏偏這類人與靖國支援者又高度重疊
→ A6: 同意樓上 實際上靖國神社 就是一個風向標的事情