Re: [觀點] 靖國神社如同集體宗祠類似的功能?

[tsuyoshi2501 (Tsuyoshi)]

靖國神社的前身是建於1869年的東京招魂社，最初是為了紀念在明治維新的戊辰戰爭中的
3500多名反幕武士。
1874年，明治天皇初次參拜東京招魂社，
吟唱了
「我國の為をつくせる人々の名もむさし野にとむる玉かき」
（為我國戰鬥和犧牲人們，你們的名字將在武藏野的這座神社中永存）的詩歌。

1879年，東京招魂社改名為靖國神社。靖，本意謂立容安靜，引申為安定國家

同時被各縣市也有類似的 護國神社

所以靖國神社等於中樞忠烈祠，韓國的首爾顯忠院，美國的阿靈頓國家公墓

屬於為國犧牲的英靈的國家紀念場所
跟尋常的神道神社祭祀的對象不同

然後神道你就想成是道教 祭祀的神明也是有好幾種體系，只是神道教的天照大神（類似
玉皇大帝的概念）天皇一系以作為她的後裔管理日本（天子的概念）

所以神道教並不等於軍國主義，這個只是被洗腦教育下說出來的，畢竟要打仗就是要妖魔
化要敵人，不然神社其實就等類似於台灣的廟

最後不要說日本人啥都拜（是百萬神明的萬物有靈的主張沒錯）

但跟道教來說也沒差異到那邊，台灣也不是一堆怨靈信仰 惡疾信仰為發端的王爺信仰
而關公也曾經是怨靈信仰（唐代） 後世才轉成神格化的

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※ 編輯: tsuyoshi2501 (27.51.121.21 臺灣), 08/17/2022 18:31:40
→ saltlake: 關某願魂到處遊蕩大喊還我頭來騷擾民眾....
唐代還有關公引陰兵大鬧長安的傳說
推 HarunoYukino: 靖國神社跟軍國主義掛勾是因為裡面也有甲級戰犯的牌
→ HarunoYukino: 位
歷代賢良祠收的也不少呀，屠殺南京勝過日本的左家兄弟還是清末名臣內
推 wcc960: 旁邊又有個擺滿武器的遊就館，會扯上軍國主義也不意外...
→ wcc960: 不清楚德/義現是否也有類似(納粹/法西斯)展覽館就是了
→ bruce79: 你不要偷換概念 說反對參拜靖國跟神道教有關 在日本偷偷
→ bruce79: 入祀戰犯後 就不能類比忠烈祠
他入他的 對他來講是忠烈，對中國來說是戰犯
這沒衝突呀
→ money501st: 欸不是  別忘了神道教信仰其實有點像是
→ money501st: 進化版的灑滿信仰
→ money501st: 而且日本人認為不祭祀的話這些亡魂會
→ money501st: 出來作亂 所以也不能不祭祀捏
→ money501st: 像天災之類的也會被當成荒神祭祀
那只是神道的諸多系統之一
荒神，天滿,八幡,住吉,天照,開拓三神，天照，稲荷，出雲 祭拜的神明都不一樣喔
基於百萬神靈的概念
→ saram: 二戰期間,台灣的學生,官員要列隊走到當地神社做皇民儀式.
→ saram: 政府才不管你宗教信甚麼?神社成了國家英靈歸所,這裡不是廟
→ saram: 了.就像皇宮一樣的尊敬場合.
→ saram: 台灣人戰後寫很多學生時代追憶,提到在神社集體做效忠帝國
→ saram: 儀式.
→ saram: 可惜這些舊書已經不好找了.蠹蟲蛀光老人記憶.
→ saram: 日本投降後,台灣神社幾乎都被毀.主要不是惡感,而是老百姓
→ saram: 偷日產的木料回去修房子.
→ saram: 改朝換代,難得有免費的建材可利用.
那個是皇民化，畢竟也改造台灣人成為真正的日本人，宗教上的改宗是必要的，不然歐洲
也不會有宗教戰爭與十字軍
但就如琉球 現在還是有本土的御嶽信仰
沖繩八社 除了波上宮 天滿宮 沖宮外其他幾社的狀態比台灣路邊小廟的狀態還慘

沒有社子（信徒）但神社當然不是被移作他用（通常國家級變成忠烈祠，縣社級變公園及
學校,鄉社或無社格的就被附近的人拆了回去當建材，畢竟戰後資源不多，而日本人撤離
了，一堆好好的建材不用嗎？不然就是放上台灣的神明當廟在使用。
※ 編輯: tsuyoshi2501 (27.51.121.21 臺灣), 08/18/2022 01:40:11