Re: [疑問] 德文特性是否與德國哲學思想的關係？

[ostracize (bucolic)]

德國哲學 (Deutsche Philosophie) 正名的問題，在近年德國學術界有爭論過。到底甚麼
是德國哲學？應如何去定義？一般的看法將「德國哲學」理解為「用德文撰寫的哲學」，
聽起來似乎是理所當然。不過，想一想，其實會由此得出一些奇怪的結論。
回看歷史，德文成為學術語言，是相當晚近的事情。歐洲大陸傳統的學術語言是拉丁文與
法文。到了啟蒙時代，一般視康德為德國古典哲學的集大成者，他用德文寫作，奠定了德
文的學術地位。不過，康德年輕時，拉丁文仍屬主流的教學語言。他接受的是拉丁文教育
，不少早期的著作，甚至包括自己教授資格論文 (Habilitationsschrift)，都是用拉丁
文寫成，講課與筆記亦滿是拉丁文。在康德之前的哲學家，諸如大名鼎鼎的萊布尼茲
(Leibniz) ，大部分著作都是用拉丁文與法文寫成。按照上述定義，他們的學說應不應列
為德國哲學? 二次世界大戰後，不少德國哲學家流亡他國，例如漢娜．鄂蘭 (Hannah
Arendt) 流亡到美國後，著作多用英文寫成，那麼她的哲學又是否屬於德國哲學的傳統?
同時，不論是在康德時代或者當代的學術圈，不少哲學家用德文來討論其他的哲學傳統，
例如英國經驗主義，德文文獻中不少著作是關於休謨 (David Hume) 、洛克 (John
Locke) 等哲學家，這些文獻在德國學界的地位也不可輕視，那麼經驗主義是否應該納入
德國哲學？

https://collection.news/thestandnews/articles/139705

萊布尼茲的法文著作算不算德國哲學?
林語堂的英文著作算不算中國文學?

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話若卜講透機，目屎是掰袂離。
Oe7 na7-beh kong2 thau3-ki, bak8-sai2 si7 poe2-be7-li7.

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→ piao007: 日據時代，用日文撰寫作品算台灣文學嗎？
推 moslaa: 假設大谷轉換我國國籍，率隊贏得經典賽冠軍，試問能
→ moslaa: 說日本得冠軍嗎？
推 moslaa: 當然日本人一定也覺得開心，畢竟大谷是日本血統日本培養
→ moslaa: 不過正式紀錄一定是我國冠軍而不是日本。
推 LearnLong: 1樓，絕大多數都算。台灣文學更像鄉土文學
→ moslaa: 回到林語堂，他獲諾貝爾文學獎提名時的國籍是中國
→ moslaa: 如果英美要認為因為是英文寫作，所以<也>是英美文學
→ moslaa: 沾光當然沒啥問題，不過正式紀錄一定是中國文學。
→ moslaa: 總之，很多事情不是非A即B，其實可以即A且B。
→ moslaa: 至於一樓舉例，當然是台灣文學呀，只是同時也是
→ moslaa: 日本(殖民地)文學。台日友好，笑。
→ moslaa: 其實最簡單的思考切入就是，如果你練習英文寫作時
→ moslaa: 你的文章會變英美文學嗎？
推 kkStBvasut: 村上春樹《聽風的歌》是用英文寫再自己翻回日文，算不
→ kkStBvasut: 算日本文學
→ kkStBvasut: 日治時代台灣人的日文著作算台灣文學，但不算中華民國
→ kkStBvasut: 文學
→ saltlake: 日治時代臺灣人的文學當然是日本文學
推 Aotearoa: 樓上不要亂講
→ saltlake: 國籍是日本，這種人創造結果，日本人不能沾光?
→ saltlake: 臺灣出生然後在美國棒球或籃球大放異彩，這是台灣之光
→ saltlake: 台灣出生的小美眉跑到高麗演藝圈發光，台灣之光
推 Aotearoa: 好啊，你就繼續胡說八道吧
→ saltlake: 跟你意見不同就是胡說八道
推 Aotearoa: 任誰都看得出來你在胡說八道啊，你去問看有誰會說 吳濁
→ Aotearoa: 流、葉石濤、賴和 這些人的作品是日本文學的？只有你啊