[推薦] 【元朝真的那麼壞嗎？】

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天豪公開課：【元朝真的那麼壞嗎？】
https://www.youtube.com/watch?v=FxXYgmx_ZXI

本期關於元朝的社會，跟這幾年陸續接觸到的一些資訊大致一樣
強調元朝雖然是異族統治，但社會寬容，宗教自由( 甚至統治其他汗國的蒙古人很多信了
回教)
百姓安居樂業，民間商業文化發達，有被馬可波羅(或是某個當時西方生意人原型- 即使
這人可能是虛構的）盛讚繁華的刺桐(泉州港)，也有民間元曲的昌盛，很多隸屬於其他蒙
古汗國的阿拉伯人 也在中國經商

草原帝國統治階級的文化水準比不上中原也是事實，所以元朝留下的皇帝詔書內容很口語
化，對士大夫的廷杖 也是從元朝開始的，畢竟是尚武的遊牧民族，可能習慣這種管理方
式。金朝還有皇帝在少年時被大臣打屁股...

我沒看過反駁四等人的論點，不過確實有讀到 四等人沒有 太明顯的上下之分，大致可以
說是平等，四等人只是在科舉 用來辨識的標籤。這可能有點類似美國很多申請表上，你
會勾自己是亞裔/高加索白人/非洲裔/南亞裔/拉丁裔...之類的。可能很多人認為社會上
有某些特定族群有特權 或受排擠，但至少法律是強調平等的

很多漢人在明朝建立後 還自認是元朝的「遺民」，南宋有文天祥，元朝也有陳友定。如
果元朝是個殘暴的政權，如果民間有不平等的社會歧視，後來應該就不會有漢人懷念

跟天豪老師前幾期談的主題-正統有關，關於正朔的問題，元朝也花了一段時間才開始思
考，最後套用了政教分離的概念，把「漢人」的前朝金朝 跟「南人」的前朝南宋 都當成
是元朝的前朝。可能因為受儒家思想 薰陶很淺，所以沒有 太拘泥於形式上的 正朔/嫡
庶 這些概念，反而解決了「漢人」跟「南人」關於元朝正統的爭論

尚武/重商/科技文化 發達/ 民間平等/ 小政府...這比較像近代的 某個國家

可能是因為元朝留下的史料不多，所以後世關於元朝才會出現很多矛盾的印象

施耐庵也是橫跨元明的人物，猜測章回話本在元朝可能很發達了。
聽說宋朝官員不會因言被殺，也算是言論自由相對明清寬鬆。
日本江戶時代，好像也是民間真田十勇士隨便傳隨便講的樣子。沒有因為毀謗德川幕府被
怎樣。雖然宗教自由確實稍微差一點。

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單眼皮: 目睭單絢(toaN-sun5)。 雙眼皮: 目睭重絢。
1931 年 熊谷良正 《臺灣語之研究》

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※ 編輯: ostracize (114.25.231.49 臺灣), 11/30/2022 14:14:38
推 leptoneta: 推 原來元朝退化成包稅制 難怪帳面稅率低
→ FMANT: 元朝皇帝連埋在哪都不敢讓人知道  你說待人好我是不敢聽啦
→ Mezerized: 元以寬仁失天下
→ Mezerized: 寬仁=行政力不夠 收不了稅 想管什麼都沒辦法
推 zeumax: 行政混亂，徵稅沒有標準，都會讓環境變糟。
→ zeumax: 至於種族區分糟不糟很難說，馬來西亞聯邦也有因種族而限制
→ zeumax: 考公。雖然社群生活並不真的這麼種族分明充滿衝突
→ zeumax: 甚至大多馬來印度人華人，都還是一樣愛國忠於聯邦
→ zeumax: 但涉及到公民特定利益也，不滿的聲音就會出來了
推 kingstongyu: 真的,西征時經常動不動就屠城
推 iamoldtwo: 沒有完整承襲農業社會制度基本上就完了☺
推 iamoldtwo: 清承明治，但元無承制。所以厓山之後無中國☺
推 eastpopo: 元朝這種粗放的統治方式，遇到黃河改道這種世紀天災
→ eastpopo: 立刻完蛋，完全撐不住
→ saltlake: 蒙古人: 大河改道? 換地方牧牛羊吧
推 kiuyeah: 住了幾十年漢地的蒙古人：幹 我就不會牧牛羊啊
→ saltlake: 大汗: 改成放牧魚群
→ savvik: 李天豪 XD
→ gary76: 元朝前30年是忽必烈統治，後三十年是元順帝統治，中間30年
→ gary76: 是大汗互車的內戰，能這麼平均也是罕見
→ gary76: 說崖山之後無中國的，兩宋正統性大概還不如遼，遼國好歹是
→ gary76: 正經的大唐節度使，兩宋武力不彰掉正統性才要搞辯經來提
→ gary76: 振正統性
推 suaowilliam: 那個指的不是正統是文明/文化傳承吧？
→ gary76: 你說的不就是同一種東西？文化傳承本來就是文明型國家的政
→ gary76: 權合法性基礎之一
推 sanae0307: 朱元璋：元朝亡於太寬容
推 reich3: 元季君臣耽於逸樂，馴至淪亡，失在「縱馳」。