推 coober: 其實逾越節 清明節 農業節 都是同一個概念 12/26 04:26
→ coober: 只是曆法的關係 12/26 04:26
→ coober: 復活節的英文就是Easter 12/26 04:27
→ coober: Easter就是古希臘的春天女神 12/26 04:27
※ 引述《coober (coo6er)》之銘言：
: 因為在一世紀密特拉教傳入羅馬後
: 12月25日人民是慶祝密特拉節的
: 密特拉是古代波斯的真理與光明之神 太陽神
: 羅馬軍隊當時很信仰密特拉教
: 而密特拉教在當時跟基督教有非常多的相似性
: 包含救世主 神職人員 也強調受難
: 差不多也是基督教聲稱 耶穌基督活動的日期
: 耶穌基督的生日
: 其實聖經也沒有寫
: 是在西元二世紀 才開始有的教會說基督的生日
: 但各地教會說法都不一樣
: 公元三世紀 密特拉教開始風行整個羅馬 達到鼎盛
: 與此同時基督教也開始逐漸發展壯大
: 於是到了西元四世紀末
: 教會才開始統一說法
: 把基督的生日 故意選擇在密特拉神生日的這天
: 把這天訂為聖誕節
: 這就跟之前聖誕節跟密特拉生日同一天
: 有諸多相似的地方
: 另外農業神-春天女神-伊絲特Easter的生日
: 就跟復活節同一天 復活節的英文就是Easter
: 這也是相同的操作模式
: 古希臘 古羅馬在這一天本來就慶祝Easter生日
: 到西元四世紀時 基督教故意也把這一天訂為復活節
coober的說法有問題，復活節就是猶太曆逾越節後的主日，並不是拿異教的節日來用，這
個在聖經記載中是非常清楚的，耶穌就是在逾越節那一週的星期五被釘死在十字架上，所
以屍體當天就要拿下不能過夜，而猶太曆3400年傳承逾越節的日期是從未中斷的，只有
easter這個稱呼有異教根源。
目前耶穌生日的說法，有人依路加福音撒迦利亞的班次推算（撒迦利亞當班的時候施洗約
翰受胎，耶穌6個月後受胎），應該是在住棚節附近，也就是西曆9~10月間。也許上帝設
立住棚節，就是預表彌賽亞來臨的日子，上帝以人的身體為帳棚居住在其中，道成肉身。
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