→ moslaa: 我沒看你提的書 不過還滿違反現在主流說法的 01/16 14:43
→ moslaa: 目前都嘛是說,台灣人跟日本人相親相愛 日本人要被遣返時 01/16 14:43
→ moslaa: 兩邊依依不捨 (笑 01/16 14:44
→ moslaa: 附帶一提,一直到1920年代,日本人編寫台灣風俗時 01/16 14:44
→ moslaa: 還在介紹吃蕃膏。莫非這表示一直到1920年代...... 01/16 14:45
推 venson: 馬共在大馬搞讀書會,中共還輸出師資呢 01/16 14:48
→ moslaa: 當時交通之不便造成城鄉差距非常大 01/16 14:49
→ moslaa: 我最近才看到日本的資料 大概在1930 1940年代 01/16 14:50
→ moslaa: 以日本東北地區來說,城市已經可以做到小孩子穿布鞋皮鞋 01/16 14:51
→ moslaa: 然後有專用書包,但距離城市差不多,我換算了一下 具體 01/16 14:52
→ moslaa: 想成台北火車站跟桃園火車站的距離,就這個距離的東北鄉下 01/16 14:52
→ moslaa: 小孩子基本只有草鞋,然後用一塊布包書起來當書包用 01/16 14:53
→ moslaa: 大家能想像台北市小孩穿布鞋 桃園市小孩只有草鞋的世界嗎 01/16 14:54
→ moslaa: 但那卻是一百年阿公時代的日常。 01/16 14:55
→ moslaa: 啊 強調一下 穿草鞋的是日本農村小孩 台灣農村更慘 光腳 01/16 14:57
推 snocia: 我想「比較好」主要是和滿州、朝鮮相比吧,日本政府當年 01/16 15:52
→ snocia: 接回國民的史料也是說因為在台灣(和帛琉等地)日本人的狀況 01/16 15:53
→ snocia: 還可以,所以一直推遲支援在台日本人的行動 01/16 15:54
→ snocia: 至於我看到的花連移民村日本人的說法,是比較隱諱的說 01/16 15:55
→ snocia: 蓮 01/16 15:55
→ snocia: 隨著時間過去日子越來越不好過,秩序越來越差,原本期待 01/16 15:55
→ snocia: 能繼續留在台灣的希望破滅,趕緊處理掉無法帶走的財產 01/16 15:57
→ snocia: 至少給自己能相信的人,並換取一些對回日本旅途有益的東西 01/16 15:58
我昨天去翻 是同一本書說的 你講的部分是中間一段 我講的剛好是前後段
這部分我有看到 描述的部分 印象是這樣
當時有和行政長官陳情 表達希望留在台灣的意願
"疑似" 有相關消息說允許留在台灣(這行我寫的具體描述不精準 書上原文我忘了)
鄉民開始修繕村落 當知道要要遣返的時候
鄉民都崩潰了 中有兩位年紀大的老夫婦 在遣返的路上自殺
以上是大意 非原文
另外一部分是說
當時移民村的歸國序列是在最後的 治安變差 先是曬在外面的衣物遭竊
後有直接入村搶劫毆打村民(書中說 是平日仗勢欺人的 但我覺得是美化的說法)
村民紛紛逃離 或躲到台及親友家中躲避 或幾個村組成警備隊巡邏
等待遣返的日子 變成移民村民的噩夢
如果都是口述 基本應該是 張素玢 的書 或引用他的著作寫的
我最近在追她的著作
※ 編輯: A6 (61.227.177.167 臺灣), 01/16/2023 16:16:58
推 zeumax: 國民政府也沒很積極去推動遣返日人,一直拖延到228爆發才 01/16 16:16
→ zeumax: 開始覺得日人是隱憂 01/16 16:16
→ zeumax: 甚至最遲到整個大陸淪陷,才終於徹底排除在台日人 01/16 16:17
→ zeumax: 但可能也沒很徹底,真的能找到身份留下的,這種變成台人 01/16 16:18
→ zeumax: 都是傳聞沒有比較明顯證據 01/16 16:18
※ 編輯: A6 (61.227.156.29 臺灣), 01/17/2023 16:27:19