→ IBIZA: 孫玉聲這則回憶, 講的是一種叫做 紫薇高照 的年畫 01/27 15:11
→ IBIZA: 這種年畫的圖像固定是 紫薇星君 然後一條石柱/玉柱/金柱 鎖 01/27 15:12
→ IBIZA: 著一隻似獅似狗的野獸 01/27 15:12
→ IBIZA: 這年畫歷史就久了, 傳世最早的有明朝年間的 01/27 15:13
是的。如果強行假設，年畫必定搭配年獸的故事，
則雖然沒有文字化的文獻支持，但可推論口頭傳承的年獸故事在明朝就有。
推 IAMCSH: 那把年獸做成水餃的傳說是更後來才出現的嗎 ? 01/27 15:19
這我沒查... Q^Q
感謝板友提供重要證詞。
假設"年獸做成水餃"這個情節，只能在台灣找到，
那麼也是年獸故事在地化的線索，
得證年獸也是台灣本土故事了。
推 typhoonghi: 過年包餃子 是中國北方習俗， 與台灣不符 01/27 17:24
推 typhoonghi: 台灣原住民也不尚紅 01/27 17:27
推 zeumax: 過年吃麵點說是北方習俗，但實際上跟命理民俗活動擴張有關 01/27 17:47
→ zeumax: 吃餃子等於吃元寶的吉祥象徵配合外省族群文化，至少超過四 01/27 17:50
→ zeumax: 十年以上，可不比中秋烤肉來歷短 01/27 17:50
推 Aotearoa: 個人經驗：年獸故事我上小學才知道，燈猴則是完全沒聽過 01/27 17:50
→ Aotearoa: 家裡長輩也都沒說過什麼燈猴的 01/27 17:50
→ Aotearoa: 我能以個人經驗推論兩者都非台灣家庭會說的傳統故事嗎？ 01/27 17:51
→ zeumax: 燈猴也是這幾年才又重新發掘的故事，真的非常冷門 01/27 17:53
→ zeumax: 我覺得也只是部分人的創作混入 01/27 17:54
推 serenitymice: 推，現在看到一群台派操弄這點真的很errr 01/27 18:02
推 gglong: 啊...中秋烤肉算習俗了嗎??? 01/27 18:05
→ gglong: 燈猴真的很冷門 說被遺忘也沒錯啦...你隨便問幼稚園小朋友 01/27 18:07
→ gglong: 都嘛只知道年獸 01/27 18:07
推 vajra0001: 我怎麼記得過年打放鞭炮是避山魈 01/27 20:12
→ vajra0001: 文獻出處我忘了 但是我有讀到過 01/27 20:13
推 vajra0001: 西方深山中有人焉，身長尺餘，袒身，捕蝦蟹。性不畏人 01/27 20:17
→ vajra0001: 見人止宿，暮依其火以炙蝦蟹。伺人不在，而盜人鹽以食 01/27 20:17
→ vajra0001: 蝦蟹。名曰山臊。其音自叫。人嘗以竹著火中，爆烞而出 01/27 20:18
→ vajra0001: 臊皆驚憚。犯之令人寒熱。此雖人形而変化，然亦鬼魅之 01/27 20:18
→ vajra0001: 類，今所在山中皆有之。~神異經 01/27 20:19
感謝大家留言。
我個人是兒時從漢聲中國童話一書中 先後看到年獸與燈猴。
(但當年我比較愛看小百科啦，科科)
印象中，我家長從來沒跟我談啥民俗故事，連伊索寓言這類都是拿書給我看而已。
不過，確實個人印象，一直到近十年為止，好像報章雜誌都是講年獸，
討論灯猴是近十年的事，
但要上升講成快失傳，考慮到"中國童話"一書的江湖地位，我覺得... well...
→ gary76: 民國時期報紙所有的據說，只要沒寫明確出處，視為現編的 01/27 22:00
→ gary76: 基本沒錯，如果出典，再簡略都會寫 01/27 22:01
這個我沒研究，不深入。
不過，就算順著您邏輯，就當"年獸"故事是上海諸報紙1930/40年代現編胡謅好了，
也傳承快一百年，已經擴展到全國，甚至老外都知道
https://www.youtube.com/watch?v=7bGZmgv2Byc
→ gary76: 西安的于賡哲老師上個星期剛好出了個講年獸究竟起源的考 01/27 22:50
→ gary76: 證，可能起源之一是荊楚歲時記裡記載的山臊傳說，剛好跟年 01/27 22:51
→ gary76: 獸畏懼爆竹的傳說對得上，另一個是托名東方朔的神異經裡記 01/27 22:51
→ gary76: 載有種怪獸，特性也是畏懼爆竹，但這兩個出典裡的爆竹， 01/27 22:51
→ gary76: 都是字面意義上爆開的竹節，用火烤到爆開的 01/27 22:52
→ gary76: 另外，年獸傳說也有可能是從驅儺儀式演變過來 01/27 22:53
→ gary76: 這三種可能的起源都有一個共通點，就是驅除疫病，疫鬼 01/27 22:55
→ gary76: 這麼說，年獸傳說在民國以前，都不叫年獸，各地在年末都 01/27 22:58
→ gary76: 有類似的儀式活動，用來驅病鬼求平安，度歲過年 01/27 22:58
→ gary76: 這種驅鬼儀式從漢舊儀開始就有記載，其中一個特點就是參加 01/27 23:04
→ gary76: 儀式的人員，要穿紅衣來辟邪，還有樂隊敲鑼打鼓，時間點也 01/27 23:04
→ gary76: 是除夕時在搞 01/27 23:04
→ gary76: 如果說年獸是自古以來就有，這肯定是不正確的，但年獸有沒 01/27 23:06
→ gary76: 可能是民國時出現的一種，附會傳統習俗活動而產生的傳說呢 01/27 23:06
→ gary76: 這倒是有可能 01/27 23:06
感謝回應。
離我搭車還有點時間，來講燈猴故事的"八卦" 笑
燈猴故事初見於1930年代的李獻章"台灣民間文學集"，說是在桃園聽到的故事。
(桃園的台語好像是漳州腔？笑)
原書在網路上找不到，不過大家不妨google
< 臺灣地震與民間文學之探討—以神話、傳說、故事為分析對象 >
pdf檔內有接近全文，看過後，嗯
八卦一
故事中出現"地球殼"這詞兒，是不是暗示燈猴故事在台灣也是很近代才出現的呢？
八卦二
這個原版，對於各種過年習俗的說明並不多，
主要集中在過年前團聚，與大年初一意外不死，大家互道恭喜，
還講初一要吃素，因為前晚吃太多，哈哈哈
ok 我意思是 沒啥燈猴故事"完整"解釋了台灣年俗，
那些什麼 初二如何 初五如何...，明顯為後來附會加上去。
再次佐證我說的，傳統，是能被創造的，
而且還可以是個長期的添磚加瓦的過程。
→ gary76: 而燈猴的故事，在我看來，這反而更像是廣東這邊年終要厚 01/27 23:10
→ gary76: 祭灶君灶王爺的變體 01/27 23:10
→ gary76: 而穿紅用紅，就是長久以來對於辟邪顏色的歷史記憶了 01/27 23:13
推 vajra0001: 很有趣的討論 謝謝 01/28 00:18
→ IBIZA: 年獸的故事應該比較像兩種不同傳說的融合 01/28 06:48
→ IBIZA: 「年獸」這個名詞 目前知道最早的來源是1933孫玉聲講古 01/28 06:48
→ IBIZA: 而孫玉聲講古講的年獸其實很明確是指 紫薇高照 那幅畫 01/28 06:50
→ IBIZA: 反而是沒有提到甚麼鞭炮、敲鑼打鼓啊 01/28 06:50
→ IBIZA: 至於紫薇高照這幅畫, 也有人考證認為是來自杜甫的天狗賦 01/28 06:54
推 Houei: 講到後來 終究還是要以史論政(ry 01/28 15:18
兄臺說得對，所以我刪除剛才的畫蛇添足。
再次謝謝留言的各位，對我都是鼓勵。
大家新春愉快 ^_^
※ 編輯: moslaa (27.240.200.178 臺灣), 01/28/2023 15:26:18
推 giniand: 推 很好的整理 02/11 20:31