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各位晚安 小弟在大學歷史課時,曾問過老師這樣的問題,就是「為何 中國皇帝會有易代革命的問題,不像日本皇室那樣可以長久 的傳承?」 當時老師給的答案是:「是中國皇帝的神聖性不足,不像日 本那樣,可以被當成神明供奉起來,自古以來,中國的君主 追求實權在握,可是掌權就要擔責任,有責任就不會有神聖 感,且中國的天命觀認為統治者是可以替換的,可是日本人 沒有這樣的天命觀,從政治統治的理論就有所不同....., 從皇室長遠的生存來看,掌權不一定好事,因為掌權就要負 責利益的分配,又牽者到人事、權力、財政等等,其中複雜 的關係,勢必世人會對皇帝有所評價,有評價就有厭惡之心 ,可是,不掌權就沒有這些困擾.....」 如果說老師解釋的沒錯,神聖性是影響皇室長久存在的原因 ,那小弟想請教幾個子問題: 一、「中國皇權是因為神聖性不足,才影響皇室生存問題嗎?」 二、「如果是因為神聖性因素,那歷代君王有特別在神聖性上 著手及建設嗎?」 三、「如果中國皇室要長存,要先建立起神聖性,就是先集權 統治個二、三代,然後再逐步放出權力?」(小弟會這麼問 ,就是認為日本天皇初期也是掌權的,只是掌權沒多久,又變 為精神領袖了,所以才會想說中國皇帝是不是也能用同樣的方 法達成讓皇室更長存) 以上問題,在此請益各位先進及大大,忘不吝嗇賜教,謝謝。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 150.116.98.125 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1683820570.A.DC6.html
wittmann4213: 就像神像一樣,你不確定靈還是不靈,就寧可信其有, 05/11 23:59
wittmann4213: 只要統治者想掌握實權,那就不得不為決策擔責任,那 05/12 00:00
wittmann4213: 就不可能不犯錯,無所不能的神性假象就無法維持 05/12 00:01
zeumax: 王侯將相寧有種乎?在秦以前周天子也起碼八百年啊 05/12 00:01
ilikeroc: 有企圖神化自己的 秦始皇吧 05/12 00:06
A6: 你說的和一般認知的好像不太一樣 05/12 00:09
A6: 你忘記為什麼叫天子了嗎? 05/12 00:09
hgt: 自從秦始皇之後,勝利者往往都是更陰險更狡詐,嚮往的是快速 05/12 00:30
hgt: 奪取政權,崇尚霸道!!! 這樣怎麼會有神聖性!! 05/12 00:31
neak: 很喜歡為自己造神的應該就是朱元璋吧!什麼花生因他一句話就 05/12 02:17
neak: 從地下長變成地上,陰陽魚。但是他的行為,我覺得距離讓人會 05/12 02:18
neak: 供奉還有一段距離,華人是比較利己主義的,供奉祭拜都是為了 05/12 02:18
neak: 神或者祖先能庇佑自己,死了還能用分靈、簽、擲筊間接溝通, 05/12 02:18
neak: 自己圓,人還活著他如果沒有現場展現神蹟,或者是預知些什 05/12 02:18
neak: 麼,人民為什麼要祭拜奉養?最接近的只有西藏的達賴喇嘛吧 05/12 02:19
gary76: 因為中國歷代就在解構統治者的神性,並且把神性轉移到名 05/12 02:31
gary76: 為政府的存在上 05/12 02:31
gary76: 神性這種東西,本來就是自然衰落或者被奪取轉移,並且越是 05/12 02:33
gary76: 找理由支持執政合法性和構建祥瑞之類的神性來源,就越是 05/12 02:34
gary76: 掉合法性和掉神性 05/12 02:34
gary76: 順便中國帝皇的神性解構的關鍵動作,基本都是皇帝自己幹 05/12 02:50
gary76: 出來的,包括但不限於罪己詔,批發封禪,批發祥瑞 05/12 02:56
violing613: 就跟那個既不神聖也不羅馬的玩意差不多 05/12 08:56
violing613: 雙方只差在西方教宗權力比東方高很多過 05/12 08:57
violing613: 大家也都不是白癡 很早都知道是什麼東西才能出政權 05/12 08:57
violing613: 就算歷史課在混不認識大化革新 查個天皇列表也知道 05/12 09:08
violing613: 日本天皇可不是什麼不掌權的吉祥物 -_- 05/12 09:08
gary76: 中原王朝很早就完成了官府吞併宗教系統的過程,宗教系統 05/12 10:12
gary76: 的功能完成了官僚化改造,成了大部分華人讀中國歷史的常 05/12 10:12
gary76: 識,也就覺得宗教在中國政治中中國好像沒甚麼存在感 05/12 10:13
neak: 中原的宗教應該算是自願募捐,中世紀的天主教可是跟平民收 05/12 11:48
neak: 取10%額外稅收,屬於不繳會社死,所以教會真的超級有錢 05/12 11:49
neak: 而且這幾個崇拜同一個上帝的信仰,就是你殺我我殺回去最嚴 05/12 11:51
neak: 重的,中國歷史上很少因為宗教而大規模屠殺或者戰爭,中國 05/12 11:51
neak: 歷史上政治跟信仰就沒有這麼嚴重的掛鉤 05/12 11:51
duriamon: 以前唐堯虞舜夏部落時期的禪讓跟商周的天命思想,再後來 05/12 12:01
duriamon: 諸子百家在春秋戰國把人性闡述明白並規範統治者該為天下 05/12 12:01
duriamon: 蒙福。這點就跟仍處在八百萬神鬼神崇拜的日本差距很大。 05/12 12:01
duriamon: 日本平民到二戰結束才真正開始脫離這種愚昧的天皇神道崇 05/12 12:04
duriamon: 拜,你說扯不扯? 05/12 12:04
duriamon: 日本人的奴性是很高的。 05/12 12:06
duriamon: 至於你提到天皇變成精神領袖,那就是後來貴族成立的幕府 05/12 12:11
duriamon: 很聰明,天皇變成精神領袖就可以合理化幕府不人性的作為 05/12 12:11
duriamon: ,可以反幕府但不能反天皇,這樣不同的貴族掌權成立不同 05/12 12:12
duriamon: 的幕府繼續壓榨平民。依照前述日本人奴性,這種方式平民 05/12 12:12
duriamon: 會自己合理化自身被壓榨。 05/12 12:12
biglafu: 都祭天了 很神聖了 05/12 12:13
duriamon: 祭天祭祖是傳統,用祭天排位階的宗族政治在西周朝還有點 05/12 12:21
duriamon: 效果,東周開始毀滅,到漢朝直接破滅。 05/12 12:22
duriamon: 漢朝七國之亂,劉性宗室諸侯自相殘殺,祭天排位階就破滅 05/12 12:25
duriamon: 了,根本沒有神聖性。 05/12 12:25
andrew43: 「授命於天」不神聖嗎?重點在於很早就確立天命可被革掉 05/12 12:54
andrew43: 就叫「革命」啊。 05/12 12:54
neak: 二戰後天皇神性的崩解,我覺得跟科技進步有一定的關係,許多 05/12 12:57
neak: 文獻跟回憶錄都有提到,第一次聽見玉音,就是投降的玉音放送 05/12 12:57
neak: ,許多人表示日皇的聲音跟想像中的不一樣,有破滅的感覺。現 05/12 12:57
neak: 在的日本人也是很關心皇室八卦,也因為如此對於許多皇室成 05/12 12:57
neak: 員有所批評 05/12 12:57
duriamon: 如果像日本那樣可能很神聖,但到了五胡亂華後的南北朝以 05/12 13:00
duriamon: 及唐之後的五代十國,一直革命那那個「天命」就變得很有 05/12 13:00
duriamon: 趣了。 05/12 13:00
duriamon: 日本人現在敢批評天皇就是天皇神性破滅把天皇當人看,以 05/12 13:02
duriamon: 前哪敢… 05/12 13:02
zx1027112233: 神秘感吧,天皇很少露面,皇帝整天刷存在感做傻事 05/12 13:53
saltlake: 換言之,總統制,總統少很露面,自己政見全交由總理執行 05/12 14:18
saltlake: 這樣總統就可像日本天皇般保持神性,有鍋都讓總理這個 05/12 14:18
saltlake: 幕府大將軍背? 05/12 14:18
saltlake: 可不那麼神性的中國皇帝,造反者也多只主張清君側 05/12 14:19
moslaa: 你老師的解釋,我認為是胡說八道。關鍵是國家體制是偏 05/12 14:21
moslaa: 中央集權(郡縣)還是地方分權(封建),如果是偏中央集權 05/12 14:22
moslaa: 則有必要自己當神聖的皇帝,以掌握最高權威。偏地方分權 05/12 14:25
moslaa: 則野心家就不一定要去爭那個最高榮耀(皇帝) 05/12 14:26
moslaa: 你要搞清楚一個基本事實:幾乎古代的國家都是講君權神授 05/12 14:26
moslaa: 誰不是說自己是神的兒子(中國天子 埃及法老) 自己就是神 05/12 14:30
moslaa: (日本天皇) 有神佑的人(歐洲國王) 所以問題不是比神聖性 05/12 14:31
moslaa: 要比賽神聖性,就能保持王室不倒,那大家都不會倒了 05/12 14:33
moslaa: 中古歐洲人還相信被神的代理人=國王碰觸可以治病咧 05/12 14:33
moslaa: 去比較英法,難道英國王室還在,是英王比法王神聖? 05/12 14:35
duriamon: 神聖不神聖還是更頻率有關的吧?太常君權神授甚至連平民 05/12 14:46
duriamon: 都能被君權神授,那那個神聖性要打多少折?如此一來是中 05/12 14:46
duriamon: 央集權還是地方分權就不是那麼重要了,這種狀況就是人人 05/12 14:46
duriamon: 有機會。自然後代與前代比的就不是單純推翻後的君權神授 05/12 14:46
duriamon: 而是治天下的本事。古日本這種就是把天皇當免死金牌,貴 05/12 14:46
duriamon: 族們輪流上,反正要怪也是怪貴族,這樣下一輪貴族就可以 05/12 14:46
duriamon: 上來玩,日本奴才平民永遠上不了台,怎麼玩都是貴族贏。 05/12 14:46
gary76: 神性高低跟頻率不太有直接關係,而跟神性主體是否一再被 05/12 16:33
gary76: 論證天然具備神性,這個行為有關係,神性執政合法性這個東 05/12 16:34
gary76: 西都是越是去論證證明其存在合理其合法,就越是消耗神性和 05/12 16:34
gary76: 合法性 05/12 16:35
duriamon: 我打個比喻回你,閃電五連鞭宗師馬保國還沒上擂台之前, 05/12 16:45
duriamon: 武功吹得跟什麼一樣,上擂台後被人家KO,請問之後有人相 05/12 16:45
duriamon: 信他的五連鞭厲害?所謂的神性也是如此,你一直搞更替然 05/12 16:45
duriamon: 後阿貓阿狗都當皇帝,還有什麼神性可言?這神性吹得下去 05/12 16:45
duriamon: 嗎? 05/12 16:45
duriamon: 所以神性這招古中國很早就破功了,要不然也不會一堆人想 05/12 16:46
duriamon: “取而代之”。 05/12 16:47
moslaa: 馬老師喔~~ 我還是很欣賞馬老師啦,雖然不是從武功方面 05/12 16:47
duriamon: 古中國後來比得是治世的本領而不是神性。 05/12 16:47
kpg: 關鍵在於孔子和儒家文化,滿滿下克上精神,天命和血統無關 05/12 20:02
sanae0307: 劉家差一點就成功了,如果三國是蜀漢勝利建立第三個劉 05/13 00:14
sanae0307: 氏漢帝國,劉家真的會有神性 05/13 00:14
FMANT: 一句話帶過 沒有一神宗教信仰 05/13 03:21