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  這其實是一個很有趣的問題。   古代傳統,直接叫人家的名,除非你是他上級、長輩或很親的人,否則是不 禮貌的。連名帶姓地叫,除了寫正式文件或寫歷史要這樣寫,否則可能還有一點 冒犯的意味。稱字就比較軟一點,不那麼正式,適合朋友相稱,或者尊敬先輩。   及至民國,這傳統改了,又沒全改。民初一大變化是,新式學堂、學校出來 的學生之間,習慣連名帶姓相稱,我記得張愛玲小說裡有一段就寫到這個,她特 別這樣提,就表示那時人有意識到,這和以前不一樣。   五四運動,也倡導廢除避諱的規矩,當年忘了是誰寫的一篇文章說:怕稱名 不敬,就避諱,稱字;稱字又不夠敬意,再稱號;稱號又不夠敬,再稱別號,這 樣下去幾時到頭?通通廢掉,大家都叫姓名就好。   然而那時並沒有一個公認的、夠強的權威,政府也只能管到它權力所及的範 圍,所以大家還是各行其是。新舊交界期,很多人是「以字行」,甚至在證件上 登記的都用字而不用名,這也是一種方法,可以照顧到不想讓人隨便叫大名的心 理。   老蔣的情況是先字後名:譜名周泰,幼名瑞元,學名志清,然後留學日本時 從易經上取筆名介石,1917-18年再根據這個介石,改名叫中正,介石用作表字。 根據記載,時人還多習慣叫他蔣介石,那麼問題來了:如果不叫他蔣介石而叫他 蔣中正,那這是敬呢?還是不敬?還是尊敬與羞辱的疊加態?   共產黨是主張叫姓名的,最徹底的甚至主張就叫毛澤東、鄧小平、習近平, 而且不加主席之類的後綴。你去看大陸新聞,每天都是習近平去視察哪裡哪裡, 發表什麼講話,不加後綴。這是他們規定必須如此,但你如果在非正式場合也這 樣叫就是另外一回事了,大家心裡還是知道避諱。如果牆外一篇文章寫說鄧小平 怎樣怎樣,你還沒看內文,怎麼判斷它是敬還是辱?不知道,因為還是疊加態。 寫說習近平怎樣,是敬還是辱?雖然還是疊加態,但你心裡可能會想應該是辱的 居多。所以如果要避免麻煩,還是避諱一下好了,或者一開始就確定用敬稱、蔑 稱或暱稱,別讓人猜。   共產黨至今習慣叫蔣介石,不叫蔣中正,我看也很簡單:撇去傳統和新規的 因素,就是因為,蔣介石這個稱呼,累積了比較多的貶意,可以默認為辱,所以 用。蔣中正太少人講,貶意累積得不夠,不夠辱,那就是敬,我們幹嘛敬他?就 不講。台灣這邊,戒嚴時也延續舊式心理不敢稱名,解嚴後,想貶的人,就跟著 獨派、跟著共黨叫蔣介石。中性一點,可以叫老蔣。但叫蔣中正感覺就很怪,大 家都不習慣。   我也猜想過,願叫介石不願叫中正,是不是因為「其介如石」也可以有「固 執」的意思,而這的確就是老蔣的性格,也是他自己取的。但後來他再進一步取 「中正」這個大名,就太給自己貼金了。我們願意承認「介石」,不太願意承認 「中正」。願意承認者又還會遵循舊禮教的思維,不直呼其名,所以「蔣中正」 就還是沒人叫。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 122.100.95.76 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1695253441.A.DC3.html
moslaa: 所以王美花叫美麗的花朵,是給自己臉上貼金嗎? 09/21 07:54
moslaa: 蔣中正 蔣中正 蔣中正 09/21 07:55
moslaa: 你看我不是在叫?難道我不是人? 09/21 07:56
moslaa: 你用關鍵字看本板,也會找到很多蔣中正呀 09/21 07:57
moslaa: 原來那些發文者不是人? 09/21 07:58
moslaa: 好~我知道你要辯,我意思是少數 09/21 07:58
那就改 比較少人叫吧 ※ 編輯: youtien (122.100.95.76 臺灣), 09/21/2023 07:59:12
moslaa: ok呀,那你統計了嗎?不統計,怎麼知道哪個多? 09/21 07:59
moslaa: 不會是:因為我覺得,所以是事實? 09/21 08:00
dennis99: : 09/21 08:36
leptoneta: 台灣到處都是中正路 中正應該不帶有貶意 甚至有敬意 09/21 09:24
leptoneta: 但居然沒人叫他 蔣周泰 蔣瑞元 蔣志清 這些上對下稱號 09/21 09:27
saltlake: 蔣介石這稱呼累積了更多負面評價? 誰對他的負面評價? 09/21 12:40
saltlake: 蔣家當年執政除了結仇,也對某些人或團體有恩 09/21 12:41
saltlake: 麗如一些因為他政策受惠的日本人 09/21 12:41
saram: 稱呼是一種群體習慣.譬如老人說蔣-戒-石.早年說慣了子孫繼 09/21 23:27
saram: 承罷了. 09/21 23:28
saram: 也有說蔣總統,老蔣,蔣e,很少說蔣中正. 09/21 23:28
saram: 我聽過很老的人說俄國是"螺絲阿".年輕人聽不懂. 09/21 23:30
saram: 有人說韓國是朝鮮(著癬). 09/21 23:31
saram: 這與受日本教育有關. 09/21 23:32
saltlake: 群體以外有個體,群體行為可用統計分析描述,ek4wu3 09/22 00:43
saltlake: 描述或解析個體言行所需的學問就不只統計學了 09/22 00:43
saltlake: 例如我們熟悉的所謂的民族性。真要說啥日本人台灣人 09/22 00:44
saltlake: 美國人等等的民族性,各家有各種說法,通常也能解釋一些 09/22 00:44
saltlake: 日台美等的「民族特性」,問題是民族中尚有次民族或亞群 09/22 00:45
saltlake: 還有當然的基本元素即個人。用所謂民族性的論點去分析 09/22 00:46
saltlake: 某個特定人就會遇到各種不準。 09/22 00:46
saram: 標準嘛,隨心所欲.跟他無仇,就用"名從主人".有仇,就用"名由 09/22 02:13
saram: 我執". 09/22 02:13
saltlake: 喔密陀佛~~樓上施主庶幾得到它了 09/22 07:43