Re: [請益] 想了解如何稱呼老蔣最為中性？

[saltlake (SaltLake)]

 實話說，關於應該用怎樣的稱謂在怎樣的場合稱呼一個人，

 也許，對今日的我們來說，最簡單的方式是︰問韓國人。

 或者瀏覽韓國的影視劇或其他出版品。

   畢竟，歷史上，韓國可是古中國周邊諸國吸收與落實各種

 漢家文明制度的國家……沒有之一。韓國(的新羅)可是被唐

 玄宗稱過是君子國的。

   時至今日，作為一種嘗試或者很容易用網搜等各種手段驗

 證的事實也是，韓國人相見時，需要彼此溝通了解兩人之間

 的各種關係之後，才能選定彼此的稱呼，乃至於對話用詞，

 以及各種禮節的。

   很複雜? 那是因為本質上或者事實上，人與與之間的關係

 就是那麼複雜。從而，禮節制度，作為規範人與人之間言行

 舉止的制度，也就不得不複雜。

   就好像法律制度，除了劉邦初入關中時的政治宣言，吾與

 百姓約法三章。說得好像是只要遵從那三條就沒事了。結果

 實際上漢律還不是一堆複雜條款? 無它，漢律要規範社會各

 種活動，而這些活動很複雜，所以漢律不得不複雜。


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.24.121.88 (臺灣)
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→ saram: 韓國文化有儒家思想.儒家重視五倫關係.特別是長幼有序.
→ saram: 所謂禮,並非現代的禮貌.禮是一種不成文的社會關係法.
  古代中華圈的禮，本來就不只禮貌，還包括法的功能，即使歷朝官府有頒布

  各種律法令等明文法規。

  古時候的禮，用現代法學術語就是，有法理的作用，法司在解釋律令，要遵照

  禮，以及各種經典。

  換言之，現在一些人嘲笑說古時候科舉考試考四書五經啥的「沒有實用」，其

  實是忽略了那些材料作為法理在斷案的實際功用。

→ saram: 禮的發明讓法官省了很多事.
→ saram: 其他如葬儀文化,哭喪,出殯,土葬等的講究和早期中國社會
→ saram: 一樣的重視.
※ 編輯: saltlake (114.24.112.200 臺灣), 09/23/2023 17:56:47
→ saram: 韓國的禮法有一部分牽涉社會心理學.
→ saram: 中國的葬禮只有哀儀式(如孝女白琴等)但韓國除了哀儀式居然
→ saram: 還有"喜"儀式.
→ saram: 但僅限在傳統葬儀中.
→ saram: 簡單的說,葬禮結束後要大家恢復正常社會生活,不能保持
→ saram: 哀傷狀態,也要那些自覺不孝的子女免去罪感.
→ saram: 禮教束縛了你我,但禮教適時的解放了你我.