→ saram: 中國王爺造像衣服沒有龍,而是蟒.03/08 21:04
原來是這樣?感謝。
→ saram: 台灣人一直把日本神社當成一種廟.03/08 21:04
→ saram: 台灣人認為人死後可以成神.03/08 21:05
→ saram: 但神社並無神像,神道教沒這習慣.日本佛寺才有佛像.03/08 21:06
→ saram: 台灣有國姓爺的私廟(鄭姓人家托言祖上是國姓爺).03/08 21:07
→ saram: 其實都是私佛仔廟而已.03/08 21:07
→ saram: 原住民並不普遍信仰漢人神祇.03/08 21:09
→ saram: 信日本神道教的更是不可能.03/08 21:09
推 zeumax: 平地原住民還是有不少拜拜的啦!主要是生活圈影響的關係03/08 21:44
→ saram: 霧台地區在三地門進去一段路,那是山地原住民區.03/08 21:47
→ zeumax: 宗教文化就是生活一部分,聚落及週邊生活影響很大,天主教03/08 21:47
→ zeumax: 基督教的主動傳播,讓他們提早的接觸基督教信仰,自然感覺03/08 21:47
→ zeumax: 上原住民更多信基督教,但脫離部落在都市生活的原住民增多03/08 21:47
→ zeumax: 就會改變信仰習慣03/08 21:47
→ saram: 但平地原住民是平埔族,他們宗教和漢人差不多.03/08 21:47
推 zeumax: 我意思指的是受現代化影響,而離開祖居地的部分山地原住民 03/08 21:57
→ zeumax: 當然基督教會團聚形式,是有助於群體保持向心力,所以應該 03/08 21:57
→ zeumax: 不是常見情況 03/08 21:57
→ saram: 基督教(含羅馬天主教)對於原住民比較具親和力. 03/08 22:06
→ saram: 這與原住民的文化有關.有麵粉與唱歌就好. 03/08 22:07
推 purue: 神社有放御神體嗎?不然要取代什麼 03/09 00:04
推 snocia: 我國法律上的平地原住民是指日本統治時住在蕃界外面的原 03/09 09:01
→ snocia: 住民,不包含平埔族 03/09 09:01
→ snocia: 例如阿美族。這個名詞在選舉公報上可以看到 03/09 09:03
推 milk7054: 討好新政權不見得,清治土牛分界,大清實質只治理西台灣 03/09 13:52
→ milk7054: ,但日本全面性統治,讓原住民不爽是可預期的 03/09 13:52
推 iamoldtwo: 蟒圖騰衣服真有當地特色的鄭成功 03/09 13:54
→ saram: 清朝已經設卑南廳1887年臺灣建省卑南廳改台東直隸. 03/09 20:28
→ saram: 後來發生卑南族聯合當地阿美族,平埔族(現在台東人了) 03/09 20:29
→ saram: 攻打台東衙門.這都是清朝時統治東台灣的史實. 03/09 20:30
→ saram: 平埔族在日本政府定義為熟番.也就是後來的平地山胞. 03/09 20:31
→ saram: 所謂山胞大多也住在平地.如卑南族在台東卑南溪住. 03/09 20:33
→ saram: 山地人一詞也受到日本人稱的"高砂族"影響. 03/09 20:34
→ saram: 後來又有所謂"高山族"一詞.最後李登輝決定統稱原住民. 03/09 20:35
→ saram: 原住民對文化傳承沒甚麼興趣.他們永遠是一張白紙,沒民族概 03/09 20:37
→ saram: 念.誰統治他就聽誰的指揮. 03/09 20:37
推 vajra0001: 原民鄉不拜祖靈拜鄭成功 有種難以言喻的傷心 03/09 21:30
→ saram: 原住民對於"神"的概念與平地人不一樣. 03/09 21:45
→ saram: 他們只有靈的概念.靈無形象.基督教的神觀恰好吻合他們. 03/09 21:46
→ saram: 現原民也不會在乎鄭成功怎樣. 03/09 21:48
→ saram: 我說過原住民沒歷史與古代價值觀傳承. 03/09 21:49
→ saram: 他們也不議論祖先與日本對抗.祖先的仇與他們無關涉. 03/09 21:51
→ saram: 一代有一代的衝突,無須接續下去. 03/09 21:52
→ mikepopkimo: 鄭成功應該是個大肥宅 03/09 21:59
※ 編輯: moslaa (219.70.118.121 臺灣), 03/09/2024 22:20:26
→ saram: 鄭成功和原住民有仇?但事實上這全是文化界的挑撥. 03/09 22:42
→ saram: 霧社人後代都對日本人親善,有沒有舉辦仇恨大會? 03/09 22:43
→ saram: 台灣原住民部落之間從來不停止獵地的爭奪,出草是家常便飯. 03/09 22:45
→ saram: 你可曾聽過現在族人還在計較往事? 03/09 22:46
→ saram: 拜神社是日據時代的政治集會活動,和宗教信仰無關. 03/09 22:49
→ saram: 當時全台的學生,公所,老師都要參加勝利遊行(打下一座中國 03/09 22:50
→ saram: 城市)到神社前排隊呼口號,就回家去拜你的祖先. 03/09 22:51
→ saram: 原住民只會自己幾人祭拜祖靈,不會邀外人參加的. 03/09 22:53
→ saram: 拜廟這活動是漢人所為. 03/09 22:54
→ saram: 就連平埔族的矸仔神(阿立祖)也只是一個陶壺插樹葉,連形象 03/09 22:56
→ saram: 都沒有. 03/09 22:56