Re: [請益] 用考古資料去探索歷史算是主流嗎？

[A6 (短ID真好)]

※ 引述《ccyaztfe (1357924680)》之銘言：
: 如題！
: 以前研究歷史可能就是以史書、或是當事人的口述資料為主
: 不過最近看了一些歷史的書，發現好像有以考古資料為主，那些學者會用考古資料去質疑當時編篡的史書，也會用考古資料去確認史書的真實性
: 比如說古羅馬，學者就發現王政時期出土的銘文有rex這個詞彙，因此確認王政時期真的有「國王」的存在，而不是部落酋長
: 他們也根據義大利城邦的考古資料推斷該城邦並非是被異族征服、佔領（因為該城邦的物品、器具沒有出現大規模斷層式的汰換、改變）
: 很好奇，考古資料探索歷史算是主流嗎？
: 又，經由考古資料推導出來的事物是不是比史書還要可靠，也更讓人信服？
不是

你的問題讓我有個問題

你想像中的歷史學者是什麼樣子??

他們很多要去做田野調查的 例如收集地方誌等等

以及根據地方誌 去做相應的對比研究

而且哪怕歷史資料 和考古證據不符合

研究為何出現這種偏差因素

對歷史也是很有意義的

以比較接近台灣的情況來說 很多人都還相信日本人留下來的藏寶紀錄

我們現在覺得這些人是瘋子

但如果他們找到 那又是另一回事情了

大概4醬

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→ saram: 日本人要藏寶不會告訴外人.
→ saram: 這一聽就是鄉土騙子言語.
→ saram: 都說我爸爸是日本軍,他上司回日本前告訴他怎樣怎樣...
→ saram: 他就一直拿勞務費到死.
→ saram: 到今天還有人相信台灣曾有一個大肚王國.
→ saram: 荷蘭在17世紀也出版很多海員回憶錄.說他阿公在福爾摩沙怎樣
→ saram: 怎樣的.最後查證是編出來的,專門餵荷蘭讀者.
→ saram: 寫書的人根本沒出國.
→ saram: 1945年後許多台灣文人寫私小說.就是半自傳半小說體.
→ saram: 裡面有真的人事,有當時他聽說的,也有個人意識形態成分.
→ saram: 只是在我們來看,非常迷人,沒有甚麼歷史價值.
推 JustSad: 奇怪嗎？以前臺灣歷史課本還會P圖蔣開穴跟孫文獨照當歷史
→ JustSad: 北洋五省政府更是在臺灣中華民國歷史消失了70年當正史讀
→ JustSad: 全世界也只有臺灣歷史在其他國家前面加「偽」，或後面加
→ JustSad: 「匪」；最神奇的是，全世界承認的是匪，現在還開始舔。
推 fw190a: 偽的脈絡就是puppet state，至於匪的有rebel，剛剛
→ fw190a: 還看到terrorist的用法。至於有沒有進歷史課本我不
→ fw190a: 知道。
推 cht12341234: 匪就是不聽話的分離主義者，普丁眼中的烏克蘭就是這
→ cht12341234: 樣
→ kingstongyu: 說的是山下寶藏吧!?流言炒的沸沸揚揚但真的找不到
這東西我覺得就和當初去尋找特洛伊城 一樣

當初也找很久 沒找到 一直以為只是虛構的

但有一些人相信

找到前覺得去找的人是瘋子

找到後這些人就是智者

推 peterlee97: 韓國 越南 日本：？  老鵝稱呼烏克蘭：？
推 peterlee97: 維琪法國稱自由法國： 流亡波蘭稱共慘波蘭：
※ 編輯: A6 (60.246.34.252 澳門), 05/03/2024 14:11:14
推 moslaa: 這世上 太多都是結果論
→ moslaa: 小孩子說，我長大要當海賊王
→ moslaa: 眾人即使嘴上說些鼓勵的話 內心都在科科笑
→ moslaa: 但萬一，恩恩 真的萬一 萬中取一，他長大當上海賊王
→ moslaa: 大家只能說好厲害。自然不可能繼續笑他 連內心笑都不行了