[請益] 基督教熱衷社會慈善事業的歷史因素

[Reewalker (報告饅頭班長不夠)]

日本戰國武將小西行長是商人出身
信奉基督教以後就熱衷援助施療院和為孤兒院
投資的金額太多
還被其他日本商人笑

但這也表示
基督徒較當時日本一般商人與大名更熱衷慈善事業

反觀台灣或鄰居中國
可能也有類似施療院和為孤兒院的機構
也不乏大善人貢獻慈善事業
但比例上似乎差人家不少

以台灣而言，最大的應該是佛教
但許多醫療機構、慈善機構甚至學術機構都是基督教
比如馬偕紀念醫院、彰化基督教醫院、門諾醫院等
還有長榮大學、真理大學、輔仁大學等
當然佛教也有醫院跟大學、慈善機構
但數量不一定比人家多

不得不說，台灣基督徒從事社會公益的比例真的不低
但台灣基督徒比例卻不怎麼高
(以下數字都是假設)
假設佛教人口佔臺灣總人口50％，基督教人口只佔5％
若上述機構有30％是佛教團體在經營
那也有30％是基督教團體在經營
這表示基督徒貢獻社會慈善的心力，起碼是人家的數倍

想請益
基督教世界比較熱衷慈善事業的歷史因素為何
教義?十一奉獻？教會組織?歷史慣例?



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如何嘴砲  反駁對方的重點──◢◣█確實指出人家論點的錯誤性          ψQSWEET
          駁斥──────◢    ◣█用引言指出對方錯誤或矛盾的地方( █優質論文)
在嘴砲王  相反的觀點──◢████◣█列出相反的論點並以事實當證據( █  辯論社)
應該出現  矛盾────◢██████◣█列出相反的論點但不加以證實( ██論壇)
的元素    攻擊態度─◢████████◣█質疑對方的態度和口氣    ( ██匿名版)
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推 moslaa: 哇，你要開這炮唷？確實基督徒比較願意行善，你正文舉例
→ moslaa: 的佛教行善，其實滿多是近代佛教徒看到基督徒行善，比如
→ moslaa: 辦醫院啊學校啊，覺得慚愧起來，才開始模仿。
有可能
→ moslaa: 而為啥基督徒比較願意行善？我認為是為了傳教....
→ moslaa: 因為聖經裡面有句話正是叫教徒要向"異邦人"宣揚神恩
→ moslaa: 所以基督徒一直很熱衷拉人，而兩千年的拉人經驗發現
→ moslaa: 利用行醫教書，先給好處，容易讓異邦人卸下心防，請回想
→ moslaa: 馬階行醫。反觀佛教傳統上比較接近 你要信 歡迎自己來
→ moslaa: 不信 我們也不會主動找你 不會想辦法要你信
→ moslaa: 我認為是這個傳教的積極度不同所造成。
→ Colitas: 可能是因為他們比較有錢。
台灣的佛教也很有錢
推 moslaa: 同意，廟蓋那樣豪華，怎麼可能窮，只是要不要拿出來行善
→ moslaa: 而已。以防萬一，我補充一下，雖然基督徒行善，我認為根
→ moslaa: 本目的是傳教，也就是說穿還是自利，但我這人一向主張
→ moslaa: 看結果 不看動機，所以我還是很肯定基督教。
→ moslaa: 甚至我個人認識的基督徒，個人經驗上啦，確實比較善良正
→ moslaa: 派，至於為啥我個人這樣肯定基督，卻還是不信
→ moslaa: 沒辦法，我一聽到基督徒喊：喔～主耶穌～
→ moslaa: 我會很想笑，這是生理無法克服....
→ Colitas: 之前說什麼80分100分的，現在不適用了嗎？
→ Colitas: 台灣基督教慈善活動的資金，不一定來自台灣的基督徒。
因為有些基督教慈善活動項目，其他宗教並不一定也有
好比當年馬偕在拔牙時，台灣其他宗教可能沒有提供類似服務
另一方面說是靠基督教帶領風氣也行
如同上述，佛教有時候也是跟風基督教
推 Siaukhiam: 福音書記載中的耶穌到處醫病趕鬼，可以說耶穌本人就是
→ Siaukhiam: 慈善家
→ Siaukhiam: 耶穌說：「你們要變賣財產賙濟人，為自己預備永不壞的
→ Siaukhiam: 錢囊和用不盡的財寶在天上，就是賊不能近，蟲不能蛀的
→ Siaukhiam: 地方。」(路加福音 12:33)
→ takanasiyaya: 慈善事業沒人比慈濟大。你只是只看醫院而已，而且那
→ takanasiyaya: 些醫院背後都是西方世界的慈善團體，人數也不只台灣
第5段，佛教不是沒在做善事，但就是比例問題
而且台灣佛教不僅人多更是相當有錢= =
推 seaman675: 樓上講到一個重點：不少是全球性的
推 Aotearoa: 比較有錢？這可不一定
→ Aotearoa: 天主教靈醫會的羅東聖母醫院當年蓋老人醫療大樓，還是靠
→ Aotearoa: 各界捐款蓋的，說比較有錢還真的不一定，至少比不過隔壁
→ Aotearoa: 的羅東博愛醫院背後政商關係良好的財團
→ dinos: 各國對宗教捐款的稅務扣抵額度也不太一樣
→ dinos: 台灣是個人20%,公司商行10%,英法美澳都遠高於這個上限
這不能解釋基督教到了台灣為何還是努力做善事
→ kkStBvasut: 羅馬最後一個異教皇帝尤利安搞了類似「阿波羅功德會」
→ kkStBvasut: 的東西 結果基督教不說 希羅宗教的傳統祭司也不認可
※ 編輯: Reewalker (223.200.162.217 臺灣), 12/21/2024 15:01:50
推 amanda815625: 在台灣，長老教會耕耘偏鄉
→ amanda815625: 已經有100多年的歷史
→ amanda815625: 義務普及教育、醫療等
→ amanda815625: 還有協助原住民部落
→ amanda815625: 長老教會在這些方面做了很大貢獻
→ amanda815625: 重點不是只做一天兩天
→ amanda815625: 而是持續100多年，堅持不懈
→ dinos: 基督教伊斯蘭教比較有做善事可以期待獲得回饋的概念,但是佛
→ dinos: 教道教沒這種概念,做善事是有餘力心甘情願不問回報的事
→ Colitas: 欸樓上等等，做功德難道不是佛教概念…？
→ dinos: 這裡是指現實上的回報,不是積陰德那一類的
→ Colitas: 那可能是我誤解了，但是我倒不知道基督教和伊斯蘭教有做
→ Colitas: 善事會在現世得到回饋的教義。
→ dinos: 是的
→ gary76: 在伊斯蘭教國家，你繞過蘇丹做慈善工作是非常嚴重的罪行，
→ gary76: 可能接近等同於你讓清真寺念呼圖白時，不以蘇丹而是以你的
→ gary76: 名義念呼圖白www
推 leptoneta: 基督教沒有做善事可以有回報這種想法
→ leptoneta: 基督教改革就是要排斥這種想法
→ saram: 十一奉獻是給教會.和社會大眾無關.
→ saram: 基督徒的善行只針對教會弟兄姊妹.
→ saram: 但佛教的佈施不只針對佛教徒.
→ saram: 這點請你好好觀察.
→ saram: 基督教徒很吝嗇.西方人重商,愛的是錢.
→ saram: 但是教會(你所屬的教堂或派系)鼓勵信徒做善舉.
→ saram: 西班牙有些教堂在禮拜後,進行門口的發放救濟品活動.
→ saram: 貧窮的信徒(全國都是天主教的)便勤勞去主日禮拜,然後領取
→ saram: 救濟品.誰當爐主?就是本地的有錢貴婦人,他們有的是錢
→ saram: 他們取悅天主甚於窮人.
→ saram: 這種活動很普遍在經濟衰退的年代.
→ saram: 曾經有一首遊行樂(宗教遊行)是描寫教堂在發放慈善品.
→ saram: 台灣有新興教會也常舉辦小型的餐會.有錢出錢有嘴出嘴.
推 erty55918: 新興教會是指?新興的宗教嗎?
→ saram: 是基督教的新型教會.如耶和華見證人,靈恩派教會,,,佛教也有
→ saram: 一貫道.
→ saram: 韓國新興教會也一堆邪教.程度之恐怖難以讓台灣人接受.
→ saram: 但新興教會大半還算平和.不會胡說新的救主降世.
→ saram: 兩千年前有一個新興教會在耶路撒冷生成.頭子耶穌,後來自願
→ saram: 上十字架(當時總督想放他走他卻槓到底).
→ saram: 後來,這教會就是古典基督教.