Re: [分享] 吳鳳神話的破滅：被統治者捏造的成神之路

[moslaa (良心台派+正義DPP支持者)]

藉該文來問一個敏感的問題，雖然可能更適合架空歷史版啦...

如果不使用吳鳳故事，要怎麼體面地破除獵首習俗？


個人認為吳鳳故事對於原住民的最刺激點在於

我們的傳統文化活動，為什麼要被貶為野蠻？要你們外人來"教化"我們？

這個情感衝動或許是電影賽德克巴萊的名句

: 如果你的文明是要讓我卑躬屈膝，那我要讓你看見野蠻的驕傲

的基礎。


但...

問題是，現在沒有獵首的習俗，大家也不會再接受有。

如果覺得獵首習俗，沒有問題，不需要改變，那就繼續讓原住民獵首啊？


目前原住民可以合法打獵，原因正是出於狩獵是原住民文化傳統，

禁止人家打獵，等於斬斷人家文化的根。

同理，也可以立法讓原住民合法獵首 XD


如果說，現在獵首文化能改用球什麼的來代替，

同理，狩獵也一定能想出替代方案，怎麼不想。


如果說，"現代"社會就是不允許殺人，

這內裡的意思其實正是 獵首是"落後"社會的行為，

到頭來還是在講原住民獵首野蠻，要改掉，

這本質仍是吳鳳故事，只是沒提吳鳳而已。


所以回到本貼文的問題開頭，

要怎麼讓原住民放棄獵首 (至少放棄獵真的人頭) 的同時

然後還要告訴原住民，獵首是很好的光榮傳統！充滿原住民特色！

不過還是要禁止。


總之，這矛盾要怎麼解決？

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※ 編輯: moslaa (219.70.118.121 臺灣), 12/23/2024 10:22:19
推 Edmon: 當然是請土耳其吳鳳來幫忙解決！
→ saram: 日本政府痛恨原住民的獵首行為.嚴加禁止.還有刺青(黥面).
推 afv: 原住民當時的獵首行動，其實比較接近爭奪生存資源的”戰爭”
→ afv: ，而且原住民的觀點來看，是吳鳳作為奸商詐欺原住民，被原住
→ afv: 民給”私法正義”了
推 afv: 而從”論殺戮”一書來看，原住民搭配爭奪資源的戰爭行為儀式
→ afv: 化，也有正當化與淨化作用，如同現代國家對於參戰殺人的士兵
→ afv: 的心理輔導意義
推 snocia: 不用啊，阿美族和卑南族都是自動放棄獵首的
推 snocia: 快到甚至很多人都以為他們不會獵首呢，假的
推 snocia: 雖然這兩族也不獵無辜人頭，只獵敵人，有漢人進入，加上
→ snocia: 強力外來政權約制後馬上就遺忘獵首了
→ saram: 獵首文化在深山林區較流行.平地部落接觸外來文化,當然進化.
推 mangle: 看來只能勉為其難地請人來被獵手了（笑）
推 Aotearoa: 就算沒有吳鳳的故事，隨著時代在走，獵首的習慣自然也就
→ Aotearoa: 消失了
→ Aotearoa: 法治制度之下，這習慣當然不復存在
推 mangle: 你沒強制力，和解決矛盾的方式，獵首還是有啦
推 Mezerized: 所以強制力和解決矛盾的方式跟吳鳳有什麼關係
推 Klan: 大概還是跟纏足吸鴉片綁辮子一樣隨時間消逝
→ WINDHEAD: 歷史上解決方案就是外來政府以更強的武力為後盾, 然後在
→ WINDHEAD: 交通要道開設物資交易所, 讓各部落的物資流通產生經濟
→ WINDHEAD: 半強迫半誘導這些部落加入全島貿易體系, 讓他們知道
→ WINDHEAD: 解除戰爭狀態對自己是有好處的
→ lifehunter: 又不是什麼文化都是光榮的XD 不然漢人就一定要帝制?
→ lifehunter: 纏小腳? 抓人做太監?
推 aresjung: 立法「國定獵首日」就可以了
→ saram: 原住民都一樣,全世界共同的現象是簡約戰爭.
→ saram: 部落資源少,發動全面戰爭很難.但人類有智慧.
→ saram: 就是把斬殺對象限於對方的武士階級,特別是頭目.
→ saram: 或是極少數仇恨滿滿的敵人.而不向落單的婦女小孩動手.
→ saram: 在過去霧社的一個殺手就是莫魯道.他受日本政府委託(傭兵)
→ saram: 去指定的部落(如泰雅人)夜襲,殺一個原住民領袖,會來領賞.
→ saram: 弄到仇敵部落都知道他惡名.夜晚他又去獵首,部落人看不見
→ saram: 他,但知道他來了,大喊他的名字詛咒之.
→ saram: 惡報終於來臨,當日本軍警來剿滅他,抓不到他時,日本人便
→ saram: 鼓動他仇家部落來對付他.(看看照片吧)