[觀點] 天皇

[y11971alex (Indigo)]

日本君主號「天皇」來源眾說紛紜，或稱是天武天皇（天之中瀛真人）效仿唐高宗與武后
稱「天皇天后」而來

雖然在時間上說得過去，但持統天皇似乎並未同時改稱天后，即便持統天皇跟武后幾乎是
同一個宿命，夫死登基。因此，天武天皇是否真的在此時自稱天皇似乎也有可議之處。至
多只能說是天皇一詞在此時開始常態性使用而已。

個人以為天皇一詞早在聖德太子（廄戶王）致書隋文帝之時可能就已經用在日本君主，「
東天皇致書西皇帝無恙」可能屬實。聖德太子熟諳中國禮儀，如果天皇之稱有冒犯之意，
聖德不太可能亂寫，畢竟寫國書是為達到外交承認，如果沒有拿捏好分寸，外交目的就不
會達成。日本與中國之間的外交早在六朝就已經熱絡，日本是有知道怎麼跟中國交涉的人
的。

鄙意「天皇」一詞應該放回史記的語境看：

今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝
所不及。臣等謹與博士議曰：『古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。』臣等昧死上尊
號，王為『泰皇』。命為『制』，令為『詔』，天子自稱曰『朕』。」王曰：「去『泰』
，著『皇』，采上古『帝』位號，號曰『皇帝』。他如議。」制曰：「可。」

明顯可見，秦朝統一六國之時，曾有博士提出古代有天皇、地皇、泰皇三個稱號，以泰皇
最為尊貴，天皇不如泰皇。日本君主在國書自稱天皇，則是謙讓之意，這應該是聖德太子
的用心之處。而且最後秦始皇也沒有採納博士的意見，而是綜合戰國末年齊秦互帝與上古
的皇，自稱皇帝。在聖德太子的國書上，天皇與皇帝的差異，就可以用史記鑑別出來。

固然，史記提到的天皇畢竟也是上古時代（當時人可能認為屬實，現在認為是傳說）聖賢
君主稱號。天皇一定比「倭王」這種外邦王或藩王的稱號尊貴，但是從史記的觀點上看，
又稍次於皇帝稱號。在聖德太子那個要建立君主神聖專權的時代，取得中國的承認無疑對
推古天皇（豊御食炊屋）是有利的，因此必須通使中國。如果通使中國時又恢復使用百年
前稱臣用過的「使持節督都N國諸君事開府儀同三司倭王」稱號，未免又對國內示弱。另
一方面，如果強行要求與皇帝平等，不稱臣，那也不太可能達到外交目的！

因此彰顯出天皇這個稱號的用途：不明確稱臣，但也不要求與皇帝完全平等。

一二愚見，懇請斧正








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推 leptoneta: 有趣的觀點
推 moslaa: 天皇一詞的起頭，這個翻翻現存殘篇斷簡可知
→ moslaa: 我覺得沒啥好討論，除非有新的竹簡啊什麼的，被挖出來
→ moslaa: 其實焦點在，同樣使用中文字的兩國，怎麼解讀這些君主頭
→ moslaa: 銜，特別是位階。
→ moslaa: 王 vs 帝 vs 皇 vs 天子 vs 皇帝 vs 天/地/泰皇
→ moslaa: 這裡只補充一個我注意過，但沒好好想過的事情
→ moslaa: 其實呢，馬關條約的明治，頭銜是皇帝，不是天皇
→ leptoneta: 所以天皇一詞的起頭源自? 怎麼說得好像確定了?
→ moslaa: 喔，抱歉，補足我意思是，什麼時候開始使用
→ moslaa: 目前不管是哪一派，反正就七世紀。
→ moslaa: 另外感想稍早其他話題提供 國軍下船影片
→ moslaa: 雖然看過，但都不是原始來源，而板友提過的是原始來源
→ moslaa: *感謝
→ moslaa: 當場開始找有無其他類似影片，可惜沒有 XD
→ Oswyn: 日本稱天皇出自『日本書紀』，和訓スメラミコト寫作天皇
→ Oswyn: 過去認為書中推古朝致隨朝的國書曰「東天皇敬西皇帝」
→ Oswyn: 但隋書中的記述為「日出處天子致書日沒處天子」
→ Oswyn: 故近年的看法普遍認為應該是下令編『日本書紀』的天武時期
→ Oswyn: 天智之弟大海人發動壬申之亂殺天智之子大友皇子，是為天武
→ Oswyn: 有看法是他的皇位得來不正，才下令編纂史書，搞天皇稱號
→ Oswyn: 但基於和訓為スメラミコト，對當時的日人來說スメラミコト
→ Oswyn: 才是這個稱號代表的意思，寫作天皇只是借字
→ Oswyn: 如隋書為實，兩邊都天子，天子有君權神授的概念＝人
→ Oswyn: 而天武想要創造神性，改成東天皇敬西皇帝
→ Oswyn: 我個人會認為跟日本神話的天孫降臨有關
→ Oswyn: 因書記中下凡皇孫和訓為スメミマ，日本神話Ｏ皇皆スメ字首
→ Oswyn:                                         ^皇Ｏ
推 shaojun: 我同意樓上看法，也覺得跟對中國稱號無關，反而是「借字
→ shaojun: 」以強調大和王權的「天孫降臨」之統治正統性。
推 moslaa: 我看看後也偏上面留言。
→ moslaa: 正文主張，史料中日方自稱天皇，自是稍微謙虛，以展現外
→ moslaa: 交禮貌，但這奠基在曾有中國學者幫天地泰皇做了位階區分
→ moslaa: 可是... 這時中國是用皇帝耶，不屬於天地泰之一
→ moslaa: 除非有哪一部文獻又明確定義皇帝與天地泰皇的高低關係
→ moslaa: 否則如何肯定日本人認為天皇一詞低於皇帝？
→ moslaa: 這種操作太複雜，我也偏就單純要強調我們的君主是神
→ moslaa: 所以美稱天皇，就如同雖然不是正式稱號，但中國皇帝
→ moslaa: 也通稱為天子
→ Oswyn: 且進一步分析書記「東天皇敬西皇帝」一節中注的和訓
→ Oswyn: 東＝ヤマト、西＝モロコシ＝唐土，天皇無注＝常用熟字
→ Oswyn: 西皇帝只注「皇」為キミ＝王
→ Oswyn: 從這點看來，西皇帝＝唐土統治者，東天皇是スメラミコト
→ Oswyn: 曲江集　巻十二 勑日本國王書，勑日本國王主明樂美御徳
推 moslaa: 其實從上面板友分析和音註釋，應該很釐清了，不過我還是想
→ moslaa: 再補充，其實是剛想到 XD 正文的禮儀論還有個大漏洞
→ Oswyn: 主明樂美御徳、被認為是スメラミコト，但稱號冠了日本國王
→ Oswyn: 故也有看法，唐朝沒認為スメラミコト是稱號，而是認為人名
推 moslaa: 抱歉多打"大"字。什麼漏洞呢？就是對外國書為了外交潤滑
→ Oswyn: 的可能。但日本側怎麼跟中國王朝自稱，實際上很難釐清
推 moslaa: 稍微在稱謂上退讓，可以理解，但在國內沒必要退讓了吧
→ Oswyn: 將スメラミコト作寫天皇，也可能僅是日人在日本國內自high
→ moslaa: 這點可以拿越南當旁例，越南給中國的國書自稱王，但人家
→ moslaa: 很清楚這低皇帝一級，所以在國內還是自稱皇帝。
→ moslaa: 但日本可是後來都說是"天皇"，難道日本真心自認自己地位
→ moslaa: 低於中國，我不這樣看，所以只能解釋成，日本不認為天皇
→ moslaa: 在頭銜位階上低於皇帝。
→ Oswyn: 日本諸島是多部落多民族組成，大和朝廷興起後編日本書紀
→ Oswyn: 描述天孫降臨的日本神話，明顯是為加強統治的正統及神聖性
→ Oswyn: スメラミコト＝現人神，就日本人視角現人神理不低於人神啦
→ Oswyn:                                                 ^人皇
推 moslaa: 依我淺薄的日文知識，來幫忙分析一下。
→ moslaa: 首先，日語的根就是日語，漢字只是搭配，最起碼一開始是
→ moslaa: 所以分析日語，特別是古日語，最好用日語來解，而不是看
→ moslaa: 漢字。準此，スメラミコト可以切開成 スメラ ミ コト
→ moslaa: コト是個接尾詞，我個人理解為名詞化，類似英文...tion
→ moslaa: ミ則是負責美化後面的字，無太實際的意味，
→ moslaa: 比如，如果把我帳號寫成 MOSLAAミコト，真正有意義的是
→ moslaa: MOSLAA是本體，只是美化ミコト，等於是古代版的MOSLAA樣
→ moslaa: 所以關鍵字 スメラ 是什麼？這個依網路說法 XD
→ moslaa: 可能是 スベル (統治する) 的古音，所以 スメラミコト
→ ZMittermeyer: 這是語言學議題其實沒有很重要
→ ZMittermeyer: 就像大家在討論阿撒布魯的語源一樣 純粹好玩
→ ZMittermeyer: 大致上這個詞一定多少來自唐土 但如果要藉此延伸說
→ ZMittermeyer: 他們沒有自我認同 或是唐文化比較威 又有點過度
推 moslaa: 感謝zm XD
→ moslaa: 所以 スメラミコト 其實就是 "統治者大大" 的意思
→ moslaa: 那現在只是要用漢字來寫出這個意思，要怎麼選漢字的問題
→ moslaa: 這裡要注意，日本人用漢字的時候，有時候非常放飛自我
→ moslaa: 不一定是死板的對應關係，比如可能很有名的
→ moslaa: 日本姓 tanakashi，意思是沒有老鷹，可寫作鷹無，但日本人
→ moslaa: 偏偏意會地寫成 小鳥遊 (因為沒有老鷹)
→ moslaa: 可能類似地，原本日語意思就是統治者大大
→ moslaa: 但反正都要用漢字了，那就加點料下去，變成 從天下凡的王
→ moslaa: 即 天皇
→ saram: 日本文學沒有XX下凡這概念吧?
→ saram: 天,天下,天子,都是中國製造.
→ saram: 日本人也避諱.不言天皇說今上.
→ saram: 裝得好像沒這個人存在.
→ Mezerized: 樓上把古事記開除日本文學了 滿有開創性的研究
推 moslaa: 隨便的追加小研究。以前沒想到分析這個，今天順便
→ moslaa: 日本有文字可查的最古的奈良時代，把現今的中國稱為
→ moslaa: モロコシ
→ moslaa: 由於奈良時代已經有唐朝，所以漢字也可寫成大唐
→ moslaa: 但稍有日文知識就秒懂 這絕對非對應字，比如モロ不是"大"
→ moslaa: 所以其實是意會。也就是，本來日本就把對岸叫モロコシ
→ moslaa: 只是在奈良時代引入了漢字，當時又是唐朝，所以寫成唐朝
→ moslaa: 說到底，モロコシ的本意是？寫成漢字就能懂　諸越
→ moslaa: 由於日語動詞在受詞之後，所以轉成我們的語言邏輯是 越諸
→ moslaa: 要越過很多東西(要穿過遙遠的距離)才能抵達的地方 = 中國
→ episode666: 日本人哪有不稱天皇，NHK新聞天天在那邊天皇陛下，是
→ episode666: 不用年號加天皇稱呼，但只限魚右派
推 iamoldtwo: 政教合一