推 Houei: "少則能守之"的前提："弱生於強..善動敵者,形(誘)之,敵必從 05/31 00:15
→ Houei: 之..以利動之,以實待之" 逆轉關鍵在誘敵..連這都難 則避之? 05/31 00:15
※ 引述《moslaa (良心台派+正義DPP支持者)》之銘言：
: 從上面資料的人數與戰況發展，
: 這恐怕難以解釋成 "正/奇"就是總人數加起來比較多。
本來就是啊，如果只是單純數字加總何必還要讀孫子兵法？ 小學生就會啦。
就像韓國瑜曾經說過選舉的祕密就是「票多的贏、票少的輸」，就是廢話啊。
: 抱歉ZM大大，我沒想到查證完會變這樣，只能說
: "吾愛ZM大大，但更愛真理" Q_Q
: 抱歉意外捅了您一刀... 請大大諒解... m(__)m
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這句話剛好歪打剛好切合討論，所謂"奇"的概念就是類似"意外捅刀"。
大家有機會可以去看《王者天下》這部漫畫，
當中對戰爭的場面呈現了兼具宏觀與細膩的描繪。
前面的時候主角之一擔任小隊長，常不與敵方大部隊正面交鋒，
而是游離在各個戰線之間出奇不意地對敵人捅刀，
如果是捅的對象是敵方的將領或軍師，那對方部眾就算人再多也可能面臨潰散。
就是用這種關鍵方法才能以少致勝，所以用"多餘"來解釋"奇"反而比較沒說服力。
因為兵力較少的一方就已經比較少了，哪來會有多餘呢？
另外參考《老子》第五七章：「以正治國，以奇用兵。」
同樣提到"正"和"奇"兩字，但顯然就跟數量的多寡計算無關，而是一種抽象概念。
簡單講：
"正"就是外觀顯見有公信力，能觀察預測的。例如軍容威嚴，內可服眾、外可立威。
"奇"就是隱藏於暗，不能被輕易預測的。例如暗藏埋伏圈套，攻其不備、以少勝多。
既然孫子兵法是一種哲學，可選擇抽象理解，避免拘泥於具體的特定解釋僵化思考。
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