→ IAMCSH: 你可以去看看持斧羅摩的傳說 10/10 14:19
→ IAMCSH: 至少在印度。婆羅門可以是祭司戰士 10/10 14:19
→ IAMCSH: 而剎帝利不能是戰士祭司 10/10 14:19
推 Houei: 管子其實也有先王使農士商工四民交能易作,終歲之利無道相過 10/10 15:33
※ 引述《MrTaxes (謝謝提醒)》之銘言：
: 人類古代社會分工粗略可以分為士、農、工、商。
: 相對的，佛教的壯大和發展則是和"商"有關係，
儒家的起家也是跟商有關係，都說推動子孔丘思想與學派能發揚光大最大功臣是誰？
端木賜，大商人
子孔丘的正統思想是沒有分四民的，只分 士 = 封建戰士貴族 = 君子 // 平民 = 小人
到《管子》才分四民，《管子》一般認為是戰國時代齊國稷下學派偽託之作，
戰國時代封建已經毀壞，社會結構改變字義理解也改變，士 已經不是統治貴族的意思，
所以變成了死老百姓「四民」的其中一個民，《管子》的順序是 士農工商
但是也受稷下學派影響的荀況，則是寫過 農士工商
既然子孔丘時代不是那樣分，就知道，人類古代社會當然不是分士農工商這樣的四個民
應該是：
戰士貴族 士 騎士 剎地那(真正的統治階級)
祭司體系 (太史) 僧侶 婆羅門(幕僚、寫史的幻想自己才是最高階級)
產業體系 商 公會 吠舍(農牧地主與商人)
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勞動底層 農 工 平民 首陀羅(底層農民與工匠)
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不算作人 奴 奴隸 賤民
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