※ 引述《plamc (普蘭可)》之銘言：
: ※ 引述《MrTaxes (謝謝提醒)》之銘言：
: : 儒家思想重於縱向垂直的穩固、佛教思想則是橫向水平的傳播。
: : 創始人的性格及發跡背景也影響了之後思想傳播的範圍。
: 這邊可是歷史板，基本歷史時間軸拿來看一下好不好，一看你就會發現你在徹底胡扯
那是你自己沒有慧根，無法抓住別人表達的重點。
難怪是個開辦台灣漫畫月刊、創刊即收攤的總編輯，
只會尋文摘句、單點直線式的思考，沒有想像力導致沒有行銷能力。
回到討論，任何一個思想或話語，經過時空社會的轉變本來就會讓人產生不同的理解。
我前篇引據的兩個故事分別引自《論語． 微子篇》、《雜阿含經》，
都是儒家和佛教公認的經典，《雜阿含經》更是南傳、北傳皆無爭議的經書。
後人能做的本來就是只能從現存的資料去推敲、推理。
這個標題的原PO是在問為何兩種文化傳播的範圍有所不同，
我提出他們分別遇到農夫的反應，這是一個有趣的對比，
有理有據的分析兩者差異影響傳播範圍，也是一個合理的觀點。
後人就只能從經典去考究、去形塑心目中的古聖先賢。
在那邊執著說這個不是原本的孔子、那個不是原本的佛陀，有意思嗎？
難不成有辦法坐時光機去問孔子或佛陀最原版的說法喔？
這篇在討論文化傳播範圍的話題，鑑古觀今也是我們學習歷史的目的，
我前篇說："創始人的性格及發跡背景也影響了之後思想傳播的範圍。"
你那個創刊即收攤的代表作，剛好就是文化傳播最失敗的負面案例。
觀今宜鑒古，無古不成今。謝謝你又親身示範，某程度驗證了我的結論。
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