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※ 引述《cjol (勤樸)》之銘言: : 自從漢武帝獨尊儒術後 : 儒家制度就在當地社會根深蒂固 : 但一直到現在,儒家思想的影響仍然體現在中國人生活方方面面 : 無論是職業、社會地位、婚姻、乃至交友選擇 : 許多華人仍深受其影響 : 可覺得很奇怪 : 儒家思想是為了維持漢族既得利益的地位, ..... : 才人為建構出的體制 : 但放眼中國歷史,其實還遭遇無數入侵者入侵 .... : 而既然屢遭被異族甚至異教征服者征服 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 理論上會因為征服而形成無數次的文化跟歷史斷層 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 啥理論? 把理論名稱和概要寫出來大家鑑賞一下? : 為何他們的儒家制度能一直被保留呢?? 中國大陸東邊的朝鮮半島聽過嗎? 朝鮮族特地派人到中原把儒家典籍搬回國,然後建立起有朝鮮特色的 儒家制度,且即使經過朝代更迭與異族入侵統治,儒家思想依舊對當代 朝鮮人生活各方面有顯著影響。 更東邊的扶桑三島聽過嗎? 朝鮮半島人好心,自己傳承了儒家文化用 得好了,有些熱心人士就渡海傳給隔壁的扶桑鄰居。扶桑的大統領看了 也覺得好,就開始推行(例如聖德太子的十七條憲法)。另方面呢,身毒 或者說天竺人把佛教傳給漢人,漢人學了之後,又有些人把漢人理解的 佛學東傳朝鮮半島乃至於更東邊的扶桑三島。這(漢)佛學東傳過程中, 順便也夾帶了一些儒家思想傳播過去。扶桑島上也是有政權更迭,但不 導致儒家文化至今仍影響當代扶桑人。 何以如此? 因為哲學思想與政治制度,本就是人類發展出來解決需求 的成果,所以好用的,自然就會留下來。 儒家思想對於中央政府集權有好處,對穩定社會有好處,自然就留下 來繼續發展。 漢人發展出來的儒家思想,朝鮮當代政權看出便宜來,就用了。扶桑 人亦復如是。 南歐羅馬人發展出來的法學思想與制度,也是因為好用而流傳至今, 甚至散布到超出南歐乃至於歐洲的程度。 某某思想或制度,因為開創或使用的政權被消滅,就一定會被揚棄。 這種主張,本身就不能適用於所有狀況。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.36.244.117 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1762386464.A.609.html
selfvalue: 不能保留的例子也很有趣 eg zoroastrianism, 神跟惡魔 11/06 17:31
selfvalue: 的發音跟印度教我記得是相反的 11/06 17:31
selfvalue: 我去年有找過很多論文 但內容會很長 先不貼了 11/06 17:35
selfvalue: 突然有離題的衝動 11/06 17:35
selfvalue: 你解釋的我覺得我不錯 跟我看到的論文(反向的) 在實用 11/06 17:38
selfvalue: 性上有共通點 11/06 17:38
selfvalue: 我去年突然看到 那天看了一整晚 超有趣 不會後悔 可以 11/06 17:42
selfvalue: 自己找來看 跟你問題有關 11/06 17:42
selfvalue: 板上應該沒有相關討論 11/06 17:43
skytank: 早期儒家影響倭島其實很有限,多半都是學問僧遣唐使之類 11/07 09:16
skytank: 之後日本進入快千年的武士政權,到江戶時代才開始推廣 11/07 09:18
skytank: 日本儒家在早期武士政權下,斷是沒有斷,但是很不受重視 11/07 09:21
skytank: 日本到今天也只是把儒家當成學問研究的儒學層次 11/07 09:24
skytank: 就像西方蘭學一樣,不同於中國當成宗教信仰般稱之儒教 11/07 09:26
skytank: 日本和中國的地理環境生產條件及社會制度真的差異太大 11/07 09:29
skytank: 倒是佛教結合日本本土信仰後反而比儒家更吸引中世紀日本 11/07 09:31
是的,相較於朝鮮半島,儒家思想在扶桑三島的影響力在江戶時代才大發揚。 不過影響力還是遠不如在朝鮮半島者。 也許因為儒家和佛家「思想」都不講究神通吧。 講究神通這種可以許諾(相對)實在好處的宗教,還是受到更多人歡迎的。 ※ 編輯: saltlake (114.36.232.109 臺灣), 11/07/2025 21:33:56