Re: [分享] 可割可棄的臺灣

[saltlake (SaltLake)]

※ 引述《MrTaxes (謝謝提醒)》之銘言：
: 推 duriamon: 其實我以前早就提過清朝跟國民政府對待台灣人都是以一等  01/08 11:07
: → duriamon: 公民來看待享受所有一般國民待遇，就大日本帝國搞次等公  01/08 11:07
: → duriamon: 民搞殖民主義，這點是親日台派們永遠站不住腳的，呵呵！  01/08 11:07
: 真的是這樣嗎？  先拿清朝跟日本政府作比較。
: 日本的裕仁有親自來台灣巡視，即1923年的臺灣行啟，又稱東宮行啟，
: 從馬關條約的1895年算起，日本殖民台灣還不到三十年，天皇就來了。

    然後呢?

    當年神聖的神仙天皇踏上臺灣土地後給臺灣人帶來啥好處了?

    普發現金一萬元?

: 請問清朝將台灣納入版圖之後，有哪個皇帝來台灣視察過？
: 嘉慶君遊台灣？那是虛構的民間故事，中國根本沒有任何一個皇帝來過台灣。
: 再者，滿清時期百姓對官員要行"跪拜禮"，這個規定在台灣也有適用，
: 直到日本統治之後，台灣人見到官員才無須再行跪拜禮。
: 這樣看來，台灣人身為日本國的次等公民，可能都比中國的一等公民有尊嚴。
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    次等? 意思是二等?

    別鬧了!

    史實上，大日本帝國的

      一等公民是指原扶桑諸島的內地人，

      二          原李氏朝鮮的大韓民國人，因為日韓合併之後，大日本帝國

        國策是要推「內鮮一體」(內地與朝鮮要如同一體而同心)，反正要盡快

        把朝鮮人皇民化。

      三          原大清帝國所屬臺灣島上之人。對此地之人，經過血腥的鎮

        壓階段(1895-1919)後，進入同化時期(1919-1937)的內地延長主義，政

        策目標是把內地的法政制度等，慢慢移植到這島上開化野蠻落後的島民

        。把臺灣土著皇民化?那是西元 1937 年之後才慢慢開展的。

    至於日據時代臺灣人活得比較有尊嚴或者比較好?

      之前像是網友摩斯拉等幾位，早就提過臺灣人當大清帝國和大日本帝國的

    官等差別了。不必跪拜日本天皇就肯定比較棒? 當年臺灣人是這樣想的?

: 更何況在滿清時期根本沒有公民的概念，甚至滿漢都不對等，哪來的一等公民？
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→ saram: 日本採西洋禮.官員也不跪拜天皇.跪拜在日本沒有意義.
→ saram: 但住在他他米房裡很受侷限,跪也是坐
→ saram: 兩人對跪也沒甚麼大不了.
→ saram: 原住民的皇民化最早.原住民從小就讀日語書.無懸念.
→ saram: 原住民大多沒有漢文化的拘束,教導很順利.
→ saram: 台灣農民本來就比中國富裕,這不需要日本拯救.
    是啊，只要活得比中國某些人好就夠了，當大日本帝國的第三等公民也沒有

  問題。

    反正史實上後來臺灣土著中向帝國請願要求賞賜與各種公民民權利，也只是

  少數人如林某等而已，大多數人只要不需要對統治者本人和其官原跪拜就很滿

  足。

    所以之後大日本帝國向全世界宣布放棄臺灣島之後，島民與所謂萬惡國民黨

  產生的二二八事變，爭取的應該是不必向中華民國總統與公務員跪拜的權利。
※ 編輯: saltlake (114.36.226.54 臺灣), 01/09/2026 02:52:26
→ saram: 沒聽說誰向總統跪拜的事.跪父母,跪神明,跪算盤是有的.
→ saram: 台灣在光緒年間因為農產輸出而致富,GDP高於內地,也沒經過
→ saram: 太平天國戰火荼毒,"日本人不來照樣富有".
→ saram: 當時地主階級富得流油,使福建各地的工匠與廚子(福州人)
→ saram: 得到了賺大錢機會來台灣.
→ saram: 林家花園開始修築,連鐵路都計畫動工.
→ saram: 這都是歷史事實,皇民不要假裝這是日本的貢獻.
→ saram: (多少年來你們一直避談清代時台灣經濟狀況,有鬼)