Re: [觀點] 謝雪紅的自治區主張

[ZMittermeyer (ZM)]

※ 引述《moslaa (良心台派+正義DPP支持者)》之銘言：
: 網路上談到謝雪紅，有時可以看到這類主張

謝雪紅本身不重要，或者說知識份子這個階級在台灣歷史非常不重要

日本時代的台灣幾乎沒有共產主義的溫床
除了日本人是內行人，政治相當敏感，有在趁早取締之外

日本時代的台灣社會是古典的封建契約高信任社會
意思是幾乎所有人都有一個位置，都有一群複雜的社會關係網絡彼此牽制

他不像2020年代的台灣，幾乎所有年輕人都沒有位置
大部分人都躲在匿名化的城市裡，鄰居親戚基層社會牽制力量趨近於零
2020年代就真的有很大的左派發展空間
1930 1940年代，台灣的左派發展空間趨近於零

不過2020年代，已經失去戰鬥力的台灣人，左傾也只會打嘴炮，左派政黨無限分裂
威脅性為零，體現著共產主義病毒已經劣化為毫無威脅的小感冒

1930年代，像李登輝與史明與林獻堂那種知識份子只有人口萬分之一不到
不過依照我們最新的物種階級分類定義，其實李登輝與史明與林獻堂也不是知識份子
他們是知識強化的貴族階級，就是說，他們是有根的

李登輝與史明是「國人」的後代（地方小豪商小土豪之家）
林獻堂是「大名」的後代（大名主）

知識份子的經典定義：知識份子「必須是」無根的，才叫知識份子
有根的叫做貴族
這個定義必須相當熟稔，才不會在生態學裡把鯨魚辨識成魚類

日本時代的台灣社會無根知識份子可能只有百萬分之一，非常少
少到特高警察可以靠人工數出名單，隨隨便便就取締乾淨

貴族的特點是，他是有根的，所以共產主義病毒不會真的上他的身多嚴重
他們只會取理想主義的一部分出來實踐，不會實踐毀滅世界的那一部分

而同期，中國本土的大城市，不管是廣東、江南、北京，還是滿洲
無根知識份子都「非常多」

因此中國有共產黨發揮的空間，台灣其實完全沒有共產黨發揮的空間

謝雪紅其實一直沒有成功把組織發展起來，他們是趁著228本土叛亂的風潮
才趁勢收編一群路人義勇兵，二七部隊只是貼牌的路人雜牌軍而已
生態位等於太陽花學運時臨時組織起來的八巷義勇兵
根本都是出了事，才在現場組織路人的，事前根本組不起來


「歷史的比例感」有一個很基礎的原則性問題

就是：「細節不用爭辯」，而是
「這個東西重不重要，有沒有討論意義，非常值得爭辯」

知識份子在台灣歷史的作用性太過被誇大了
台灣知識份子在中華民國時期以前都是可以完全無視的




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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1768024117.A.4FA.html
推 moslaa: 算是呼應zm的說法。我繼續嘴一下謝雪紅
→ moslaa: 謝雪紅目前在台灣被某些人高高捧起，我個人認為唯一原因是
→ moslaa: 她在二二八事件涉及二七部隊。其他什麼她對女權的改革啊
→ moslaa: 她在中華人民共和國"幫"台灣爭取自治區地位的"善心"啊，
→ moslaa: 都是奠基於她在二二八反中華民國，深得某些人的歡心，
→ moslaa: 所以某些人找盡理由幫她一生的所作所為辯解。但細看謝雪紅
→ moslaa: 與二七部隊的相關說法，會發現一個爆笑的矛盾。當主題在
→ moslaa: 在講謝雪紅反中華民國的"功績"的時候，會大大強調她跟二七
→ moslaa: 部隊與二二八在台中關係深厚，但當主題換成共產黨與二七
→ moslaa: 部隊/二二八時，突然變成謝雪紅不重要。啊不重要了還吹？
推 hgt: 大概是反暴政謝雪紅與共黨附庸謝雪紅兩角色分開看!!
推 moslaa: 嗯嗯，所以對於謝雪紅，我個人的底線中的底線是
→ moslaa: 吹到二二八為止
→ moslaa: 人都跑去效忠中華人民共和國了
→ moslaa: 無論從中華民國還是台灣國角度，都不應該有
→ moslaa: 除了 叛徒 以外的評價。
推 kkStBvasut: 推薦版眾可以去謝雪紅當童養媳的大宅看一看
→ kkStBvasut: 從一中街商圈走過去只要10幾分鐘
→ saram: 自治區這意義應該是針對日本總督府的.總督府代表日本國統治
→ saram: 當時有"獨立","自治"兩種類似的概念.南洋地區,英國殖民當局
→ saram: 和美國統治的呂宋島,也在走這路線.而且美國更積極,讓菲律賓
→ saram: 內政自治,建立軍隊.
→ saram: 當時很少人認為獨立等於建國.沒有主權實不能算"國家".
→ saram: 中國在倒(討)袁運動時就有雲南獨立.是一種抗拒中央的行為.
→ saram: 時代走向風氣自然會影響到台灣島內.
→ saram: 當時中共未建國.共產黨只心向延安.政府還是中華民國.